思想道德修养与法律基础实践报告

1、高品质文档思想道德修养与法律基础实践报告道德修养（dodxiyng）是人的道德活动形式之一。为大家细心预备了思想道德修养与法律基础实践报告，盼望对大家有所关心!思想道德修养与法律基础实践报告思想道德修养与法律基础是我们树立正确世界观，人生观，价值观，道德观和法制观的。它是一门提高自我修养的课程，对促进我们德智体美全面进展具有重要意义。思想道德修养与法律基础课是一门融思想性，政治性，学问性，综合性和实践性于一体的课程，涉及内容非常广泛，现实性，针对性都很强。首先进入高校在学问上与我们以往不同，学习的内容，形式和要求都发生了变化，因此要树立自主，全面，创新，终身学习的理念。从我们以前的“要我学”变

2、成“我要学”，而且在面对问题时要虚心求教，细心观看。综合性和实践性也是一个重要组成部分，任何力量都是在实践中积累起来的，所以要大胆实践，不断积累生活阅历。领悟人生真谛制造人生价值。我们每个人都有不同的人生观，而人生观主要通过人生目标，人生态度和人生价值三个方面体现的。我们要以仔细的态度对待人生，严厉思索人的生命应有的意义，明确我们的生活目标和肩负责任。我们要正确熟悉和处理人生中遇到的各种问题，不能得过且过，放纵生活，否则会虚度光阴。要对自己负责，对国家和社会负责，自觉担当应尽的义务，投身于生活，学习和工作中，在为国家进展和社会进步贡献力气的过程中实现自己的人生价值。追求远大抱负坚决崇高信念。抱

3、负信念与我们成长成才；树立科学的抱负信念；架起通往抱负信念的桥梁。抱负是一种精神现象，我们每个人都有抱负，它具有肯定的时代性，阶级性，实践性，实现可能性和超越性。所以我们要树立正确科学抱负信念，认清实现抱负的长期性，艰难性和曲折性，为实现抱负而奋斗。继承爱国传统弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，作为一名当代高校生，“以喜爱祖国为荣，以危害祖国为耻”这是我们的职责。爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的绚烂文化等这都是我们做一个忠诚爱国者的基本要求。悠久的中华民族生生不息，全世界著称的礼仪之邦，我们爱好和平，勤劳英勇，自强不息，如此优秀的民族文化都值得我们每个人去弘扬，也值得我们

4、去做一个忠诚的爱国者，为维护国家利益，促进民族团结，祖国统一去贡献我们的力气。以振兴中华为己任，尽自己所能，为国家和人民作做出力所能及的贡献，努力学习，用自己的真才实学报效国家。加强道德建设锤炼道德品质。道德影响着我们的意志，行为和品行，也深刻影响着社会的存在和进展。它是一种更高的精神境界，为此，我国还印发了公民道德建设实施纲要，明确提出“爱国守法，明理守信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民基本道德规划。对提高我们的道德具有重要意义。社会主义道德建设的核心是为人民服务，它的原则是集体主义，进一步加强社会主义思想道德建设，就必需树立社会主义荣辱观，推动和谐文化建设，巩固社会和谐的思想道德基础

5、。我们还应当以“八荣八耻”为座右铭，时时到处对比检查自己的言行举止，做一个有内在的人。遵守社会公德维护公共秩序。公共生活是我们必不行少的一种生活方式，因此自觉遵守社会公德维护社会公共秩序是我们的义务。为了我们的公共生活更便利，也出了一些对应的法律制度。比如治安管理惩罚法集体游行示威法环境爱护法道路交通平安法等等，这些都告知我们怎么样养好良好的文明行为习惯，加强我们的道德修养。职业活动是我们人生必需实践的一项活动，而职业道德是我们工作中必需遵守的，爱岗敬业，诚恳守信，办事公道，服务群众，奉献社会。增加法律意识弘扬法治精神。高校生既要具备良好的思想道德素养，也应具备相应的法律素养，树立“以遵纪守法

6、为荣，以违法乱纪为耻”的观念。我国的法律分为宪法及宪法相关法，民法商法，行政法，经济法，社会法，刑法和诉讼与非诉讼程序法七块，宪法是国家的根本法。我们要树立社会主义法治观念，坚持党的领导。要有依法享有和行驶自由的观念，法律面前人人公平。还要有公正正义和权利义务的观念。党通过这些法律依法治国，依法执政建设更美妙的中国。了解法律制度自觉遵守法律。中华人民共和国宪法是我国的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一，民族团结，经济进展，社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国，团结带领全国各地人民建设中国特色社会主义的法制保证。依据宪法规定，我国公民的基本权利有以下几点：公平权，政治权利和

7、自由，宗教信仰自由，人身自由权。而我们的基本义务有：维护国家统一和全国各民族团结，遵守宪法和法律，维护祖国平安荣誉和利益，保卫祖国，依法服兵役和参与民兵组织，依法纳税，其他义务。以上就是我对所学内容的总结和回顾，以及我自己的一些体会和想法，思想道德修养与法律基础是我们必不行少的一门课程，它帮我们塑造良好的思想，帮我们了解我们人生的经受，带领我们走向更美妙的将来。思想道德修养与法律基础实践报告一、加强教学的实践环节是“思想道德修养与法律基础”课教学改革的重要课题高校“思想道德修养与法律基础”课是一门集思想性、理论性、学问性、实践性于一体的课程，发挥老师和学生两方面的乐观性，促进教学相长至关重要。

8、一方面作为教学过程主体的老师应加强课程教学改革，提高教学水平、教学质量，增加“思想道德修养与法律基础”课的说服力、感染力，提高育人实效；另一方面，作为学习主体的学生，又必需留意把握“思想道德修养与法律基础”课的学习特点，把握正确的修养方法，在道德实践活动中培育良好的道德意志和行为。“思想道德修养与法律基础”课的教学方法具有综合性。应坚持课内教学和课外训练相结合，实行多种形式的训练途径和训练方法进行学习，寓教于课堂讲授和学生第二课堂活动之中，充分体现训练方法、途径的综合性特点。尤其要重视社会参加性，要开拓多种渠道鼓舞高校生乐观参与社会实践，通过参与社会调查、服务等活动，向人民群众学习，学习先进人

9、物的优良品质，提高分析问题和解决问题以及增加自我训练和自我修养的力量。在教学中还要充分利用影视资料、多媒体等教学手段，丰富教学形式，使用图、文、声三维传递信息，使教学更加快捷便利，直观真实，生动活泼，富有吸引力。在过去长期的教学实践中，“思想道德修养与法律基础”课老师在重视课堂讲授的艺术性和现代化教学手段的运用等方面达成了共识，取得了很多成果。但是，在坚持课内教学与课外训练结合、课堂讲授与第二课堂结合，落实教学的实践环节等方面却显薄弱。因此，加强教学的实践环节是“思想道德修养与法律基础”课教学改革的重要课题。二、高校“思想道德修养与法律基础”课实践教学法的含义从词源看，“方法”的英文是“met

10、hod”，德文是“methode”，该词源于希腊文“methodos”，其意为“某种事物的引申”，“某种事物的内在规律与结构的追踪”。什么是方法？概括地说，方法是指向特定目标、受特定内容制约的有结构的规章体系。在教学过程中，老师和学生为了完成肯定的教学任务所采纳的工作方法和学习方法称之为教学方法。教学方法包括老师教的方法和学生学的方法，是教的方法和学的方法的总称。详细讲，教学方法是指向特定课程与教学目标、受特定课程内容制约、为师生所共同遵循的教与学的操作规范和步骤，它是引导、调整教学过程的规范体系。教学方法在完成教学内容，达到教学目标之间起着中介桥梁作用。教学内容能否完成，教学目标能否实现，很

11、大程度上取决于教学方法的设计与选择。教学方法不是一成不变的，它随着教学活动的进展而进展，特殊是在科技进展日新月异、学问增长和更新越来越快的今日，为了把越来越多的学问传授给下一代，就需要有现代化的、好的教学方法。教学方法是一个体系，具有层次性。首先是一般方法，即哲学方法；其二是一般教学法，适用于各科教学的通用方法；其三是各种分科教学法，“思想道德修养与法律基础”课教学法就属于分科教学法。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法是指老师有目的有方案地组织引导学生参加各种形式的教学实践活动，调动学生对社会道德现象和自己与他人的道德行为进行分析、推断、体验、评价、对比、内省，关心学生形成道德动机，促使学

12、生的道德熟悉向道德行为转化，进而形成良好品德的教学方法。实践教学法是“思想道德修养与法律基础”课教学方法的一个大类，既是帮助课堂讲授的重要方法，又是延长课堂教学、引导高校生加强自我思想道德修养与法律素养修养的重要方法。三、高校“思想道德修养与法律基础”课实践教学法的训练学依据教学方法受特定的课程内容的制约，在“思想道德修养与法律基础”课中实施实践教学法是由该课的课程特点、教学内容与目的打算的。美国闻名训练家杜威早在1916年出版的民主主义与训练中就深刻地指出：方法与教材是统一的方法总是特定教材的方法，教材总是方法化的。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法体现教学的启发性原则。启发性教学原则是

13、任何教学方法都必需遵守的根本原则，它应当贯穿于各种详细的教学方法和整个教学过程中。在思想道德修养课教学中运用实践教学法，要求老师超越传统注入式教学的“主客体”对立的狭义熟悉论框架，克服单一的老师主体观的缺陷，树立“老师是教的主体，学生是学的主体”的主体互动观念，将老师和学生置于教学活动中公平的主体交往的地位，注意学生主体的主动性发挥，建立相互敬重、理解的新型师生关系和融洽的教学心理环境等等都体现了教学的启发性这一原则。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法体现“以学生为本”的现代教学理念。20世纪90年月末，随着我国素养训练的全面开展，引发了一场训练教学思想的革命，推崇在“以人为本”的理念下确

14、立的“以学生为本”的训练教学理念，即训练教学应培育全体学生成为适应社会主义现代化建设需要的“四有”新人，同时充分满意学生自身进展需要，同时实现训练的两种功能满意社会进展和个人进展。实施“思想道德修养与法律基础”课实践教学法时，“以学生为本”的教学理念表现为老师创设的道德实践情景必需针对学生实际，要不断调查讨论学生的思想状况，找准学生关注的热点，存在的疑点、难点，把教学要求与学生需要结合起来，为学生进展服务。在实践教学中，老师要把自主权还给学生，引导学生将理论用于实践。使学生由“学问容器”变成追求真知、道德和情操的能动主体，学生不只是做笔记、死记硬背，而必需针对实际问题进行独立思索，仔细钻研，作

15、出推断，形成观点，在这一系列主动行为中，学生逐步从被动接受学问转向主动寻求学问。实施“思想道德修养与法律基础”课实践教学法时，“以学生为本”的教学理念还体现在对学生主观能动性的高度评价，对学生独立思索与自我训练力量的根本信任。结构主义训练哲学的代表人物杰罗姆s布鲁纳（jeromeseymourbruner）反复强调，学生不仅是教学的客体，而且是熟悉的主体，因而训练者最好不要把学生当成学问的被动接受者，因为任何人不论是熟悉一个图式还是把握一个概念，不论是解决一个疑难问题或是创造制造一个东西，都是一个主动的过程。在他看来，人的熟悉过程正是通过主动地把进入感官的事物进行选择、转换、储存和应用，才得以

16、向环境学习、适应及至改造环境的，因此他强调老师在教学中应引导学生主动地探究学习。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法还体现“贴近生活、回归生活”的现代德育走向。当前各国思想道德训练进展的共同走向是贴近生活，回归生活，通过思想道德训练将学生带进现实世界，激励学生努力去交往、制造、劳动；激励学生去生活、体验、经受，敢于开拓生活视野和生活内涵，在追求美妙生活中提升自己的生活境界，获得个人德行的完善。学生的生活领域很广泛，面临的生活问题很丰富，也很详细。学习是在校高校生的社会义务，但学生中普遍存在学习目标模糊、学习动力不足、学习坚持性不够等问题。对这些问题，“思想道德修养与法律基础”课老师运用实践教

17、学法可以关心、引导学生明确学习目标并将之详细化、层次化。学生在学习生活中的一系列现实问题也需要“思想道德修养与法律基础”课老师有针对性的指导和引导。实践教学法就是让学生在日常道德实践生活中丰富道德生活阅历，进展良好的道德推断力。让学生参加、体验、评价课堂内外的“真实的道德情景”，启发和调动学生自我熟悉、自我体验和自我掌握的乐观性，挖掘自我训练的心理潜能，把自我意识的进展转化为自我训练的条件，完成学生个人品德的内化。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法还体现了道德训练的整体性原则、渗透性原则、训练与自我训练相结合的原则。思想道德修养与法律基础实践报告依据训练规定，为了高校生的力量进展及更好地了

18、解社会，学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论，秉承百年老校-华南理工高校的莘莘学子前辈的优良传统，那学而知不足的美妙学习动力与求知欲。我校让学生自行组织进行了一个社会实践。这样的实践，对于我们的新生代来说，无疑的确系一次很好的将生铁锻造成好钢的机会。我们都应当好好把握这么难得的高校中的机会，将自己好好升华。表面上，这个实践的确是无什么难度的，只要大家在暑假去实地访问与调查就可以很轻松地收集到想要的资料。实际上，却遇到了不少的问题，但经过组员的商讨与协调，不断的修正与发掘，再难的困难也被跨过了。最终在组长的引导下完成了这次实践，心有余悸。我们所选的题目系第二代农夫工的就业状况。农夫工系一

19、个很热的词，已被写进了字典。农夫工，是指在本地乡镇企业或者进入城镇务工的农业户口人员。农夫工是我国特有的城乡二元体制的产物，是我国在特别的历史时期消失的一个特别的社会群体。农夫工有广义和狭义之分：广义的农夫工包括两部分人，一部分是在本地乡镇企业就业的离土不离乡的农村劳动力，一部分是外出进入城镇从事二、三产业的离土又离乡的农村劳动力;狭义的农夫工主要是指后一部分人。人们普遍认为指的就是农夫工人，这当然是中国人的说法。也是一个错误的认知，是没文化的人才会犯的常识性错误。改革开放到现在，面对日益进展的社会主义市场经济，城市与乡村的冲突就日渐突出，甚至可用尖锐来形容。当发家致富成为普罗大众，各级人民的

20、首要需求和唯一追求目标时，生活在工业化信息化等的城市人领先享受了各种政策的选择领导优先考虑、并占有意识领先的统治地位、主导生产资料转化成货币物欲的掌控权等等。可又每当夜幕下降的时候，身处在伸手不见五指的四周封闭的大山大岭的务农兄弟进城务工的那一刻，各种自然政策的便对和善的他们制造出很多无情的战斗枷锁，强加给一些莫须有的罪名，给予各式各样带有卑视性的概念、名词。同为中国人，我深恶痛绝。因为命运的支配，学生我有幸生在广东这样的沿海进展地区，多谢小平爷爷的深思熟虑，使我也有幸享受得改革开放的春风，在早几年的时候，也从农户晋升为居户。真的要感谢国家。但父母早些年还要到在田里工作，种树采果等的情境还历历

21、在目，无论日如何的猛烈，风与雨如何的狂啸，都要为了生计而去工作。在定义来说，我也是标准的农夫儿子，所以我深感并同感每当农夫兄弟为了生话拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些读不起书而没进高校的同学伴侣许多，他们已经在背生活压力的包袱，在这个物竞天择，适者生存的红尘中，为了自己的幻想而不断去用血与汗，编写一部属于自己的人生自传。每当在家乡与他们相聚，听起他们一个又一个的打拼奋斗经受，真的既欢快又哀感。在实践中，我到过四周的一些中小型私人，外资企业，尝试深化了解外地的务工人员的生存状况。结果都是大同小异，同样每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他们少小离家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了赖以生存的土地，举家南迁为求出路的。尤其是，要金融危机各种经改医改等政策下。因户口问题下无法直接受惠，真的是天下之大，却无容身之