逍遥游抠字版课文讲解（余正）

1、逍遥游北冥冥：指海色深黑，一作“溟”。“北冥”，北海。传说北海无边无际，水深而黑。有鱼，其其：表推测。也说作代词“它的”名为 是鲲。鲲之 之：主谓之间取消句子独立性。大，不知其几千里也。化而 为鸟，其名为鹏。鹏之 助词，的 背，不知其代词，“它”几千里也。怒而奋起的样子，而表修饰飞，其翼若垂天指挂在天边;犹蔽天。之云。是 代词，这 鸟也，海运大海波涛汹涌动荡 则将徙于南冥。南冥指南海。者，天池也。 齐谐者，志志，记载 怪者也。谐之言曰：“鹏之助词，主谓之间取消句子独立性 徙于南冥也，水击三千里，抟回旋而上。一作“搏”（b），拍。扶摇扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。而连词，表修

2、饰 上者九万里，去离，这里指离开北海。 以以：凭借。六月息息：风。者也。”野马指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。 也，尘埃扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。也，生物 各种有生命的东西之助词，主谓之间取消句子独立性 以息用气息。相吹相：互相。吹：吹拂。 也。天之助词，主谓之间取消句子独立性 苍苍深蓝，其用在选择问句中，是还是 正色正色，真正的颜色。邪？其用在选择问句中，是还是 远而连词，表原因，因而 无所至极没法看到它的尽头。无所：没有的方法。极：尽邪？其 代词，它视下下方也，亦若是则已矣不过也就像这个样子罢了。 且夫表示下文是更进一步的议论，“况且”

3、，“再说”。水之助词，主谓之间取消句子独立性 积也句中停顿 不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂坳（o）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。 之 助词，的 上，则芥小草 为之 代词，小草的舟。置杯焉则胶将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。，水浅而 表转折 舟大也。风之助词，主谓之间取消句子独立性 积也不厚，则连词，那么其负大翼也无力。故九万里则连词，就风斯在下矣，而后乃今而后，指以后;后来 乃今：而今;方今;如今。 “而后乃今”是古人习惯性的倒装，应该是“乃今而后”，意为“从这以后” 培风“培”通假“慿”，即为“凭借”；背负青天而莫之代词，它夭阏.夭：挫折；阏：阻止；莫：不定

4、代词，没有人，没有谁。 该句意为：没有谁能够阻止它。者，而后乃今将图南图南：计划向南飞。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞决：疾速的样子 ；而，表顺承 ，抢（qing）：触，碰抢榆枋，时则不至则，连词，或者 而连词，就 控投，落下。于地而已矣，奚以何以。以，因为之动词，到，往 九万里而南为？为：句末语气词，表反问，相当于“呢”。“奚以为”，即“哪里用得着.呢” ”适去，往 莽苍莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。 者，三餐而表承接反，腹犹果然果然：吃饱的样子。 ；适百里者，宿这里指一夜舂chng粮；适千里者，三月聚粮。之代词，这些 二虫又何知 ！ 小知指一般常人的世俗经验

5、或观点，从道的角度看，即人的偏滞或被物所役，拘于智巧斤斤计较的人。知（zh）：通“智”，智慧不及大知大知，是指一种超越世俗经验、想象、时空、时间而真正得道的智慧或观点，小年不及大年。奚什么 以 介词，凭 知其然代词，这样也？朝菌不知晦朔晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。 ，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而 连词，表转折 彭祖乃今乃今：而今;方今;如今以久特以，凭。特，独。闻闻名于世。 ，众人匹 众人：一般人。匹：配，比。 之代词，他，指彭祖，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：穷发传说中极荒远的不生草木之地。

6、发，指草木植被。之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修长者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角一种旋风，回旋向上如羊角状。而表修饰上者九万里，绝穿过云气，负背负青天，然这样后图南，且 副词，将要 适南冥也。 斥鴳笑之曰：“彼且奚适“适奚”的倒装，到哪里也？我腾跃而表修饰上，不过数仞而表承接下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至极点也，而彼且奚适也？”此小大之辩同“辨”，分辨，分别也。 故夫知效效力，尽力。一官官职 ，行比)行（xng）：品行。比：合。一乡，德合使.满意 一君，而征而：通“能”， 能力。征：征服。一国者，其自视也，亦若此矣。而 连词，表转折 宋荣

7、子犹然犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。笑之代词，他，指这些人 。且 连词，而且 举世而誉之称誉他 而不加劝加，更。劝：勉励。，举世而非之责难，批评而连词，表转折 不加沮沮丧，定认清乎内外之分内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。分，界限，辩区别乎荣辱之境辨明荣辱的界限。境：界限，斯这样已矣。彼其于世，未数数然shu：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。也。虽虽然，表认可上述事实然 这样 ，犹有未树树立，指立至德也。夫列子御御：驾驭。 风而表修饰行，泠然lng轻妙飘然的样子。善好，美好也，旬有五日旬：十天。有：又而后 以后 反。彼于致福求福者，未数数然也。此虽 虽然 免乎同“于”行，犹有所待待：凭借，依靠。有凭借的地方者也。 若夫乘天地之正乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本；这里指自然的本性。，而 连词，表并列 御六气之辩 驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。，以游无穷 者，彼且恶乎待哉彼