语文ⅴ苏版第一专项版块三(足下的文化与野草之美)导学资料

1、语文苏版第一专项版块三(足下的文化与野草之美)导学资料 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。 【注】江南：长江以南地区。 “游人”句：是说到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。画船：华美的船。全句说：躺在画船里听打在船篷上的雨声。垆：酒店里摆酒坛子的地方。全句说：卖酒的少女像月亮一般美丽。 “皓腕”句：手腕像敷上了一层霜雪那样洁白。须：会。断肠：形容极度伤心。 【鉴赏提示】这是韦庄避乱在南方时写的一首词，歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽。“未老莫还乡”两句，不是诗人不爱他的老家，而是为了说江南格外可爱。 【答

2、案】(1)zhn(2)q(3)y(4)yn(5)yu(6)w(7)xun(8)ti(9)p(10)fn(11)su(12)chunl 【答案】l露骨/lu露脸y遗憾/wi遗之千金chn掺杂/cn渔阳掺/shn掺手sh折耗/zh折腾/zh服shu说明/shu游说/说yu古汉语通“悦” qun圆圈/jun牛圈/jun圈起来 【答案】遮蔽/作弊/敝衣歧义/跂望/祈求刺绣/良莠不齐/诱惑漂亮/飘动/缥缈贻人口实/甘之如饴/怡然自得裸露/脚踝/一棵树/青稞追溯/塑造/朔风/横槊赋诗渲染/宣传/喧闹/寒暄 4辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。 (1)中止终止 A“独岛”问题导致日韩民间交流处于瘫

3、痪状态，据日本有关方面统计，韩国方面已先后通知有关地方机构_或延期和日方的各项民间交流活动共104项。 B湖人希望和国王做交易用奥多姆换阿泰，但是国王要搭上肯尼托玛斯的合同，这让湖人被迫_了和国王的谈判。 (2)振动震动 A奥运冠军北岛康介在6月8日举行的日本公开赛上，打破了男子蛙泳200米世界纪录，世界泳坛为之_。 B请各位关掉手机或者调为_，谢谢合作！ (3)内涵内含 A近日成龙表示：北京奥运会有着深厚的_和意义，所以火炬我肯定是不能自己独享的。 B大盒和小盒两种规格的包装产品，虽然_的金银币数量相同，但价格有所区别。 (4)体验体味 A广场成为广大市民健身的阵地，或许他们不能准确地用语言

4、表达出奥林匹克精神的真谛，但他们却在日常生活中，默默地_着、享受着“我锻炼、我健康、我快乐”的理念。 B这些平时只能在运动场上完成的体育项目，现在足不出户也能_。 (5)栖身栖息 A搬走之后，金义集团又在何处_？带着这个疑问，记者走访了搜索引擎上显示的金义集团的地址朝晖路209号中山花园风荷苑4楼。 B安阳景区诸峰巍峨，沟谷秀丽，早在古代便有开发记载，是历代仙释之徒、圣人雅士游赏_之地。 (6)视而不见熟视无睹 A上赛季他在皇马的表现非常出色，但是西班牙国家队却_，前国家队主帅阿拉贡内斯顶着巨大的压力拒绝征召劳尔。 B长宁支路有执法人员治理不法摊贩，但是对这个小巷菜场却_。 【解析】(1)“中

5、止”指做事中途停止。 “终止”指结束。 (2)“震动”指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次。也指重大的事情、消息等使人内心不能平静。“振动”指物体通过一个中心位置，不断作往复运动，钟摆的动作就是振动。 (3)“内涵”人的内在涵养；语言所包含的内容。“内含”其中含有包含(往往是具体的)。 (4)“体味”强调仔细体会，对象常常是意味、情趣、趣味等。 “体验”指亲身经历，通过实践来认识事物，对象往往是生活、现实等。 (5)“栖身”指暂时地居住。“栖息”多指鸟类的停留、休息。 (6)两者都表示看见了如同没看见，对事物漠不关心，但“熟视无睹”更强调经常看见。 “视而不见”指不重视或

6、不注意。 【答案】(1)A.中止B终止(2)A.震动B振动(3)A.内涵B内含(4)A.体味B体验(5)A.栖身B栖息(6)A.熟视无睹B视而不见 1足下的文化与野草之美是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的 ? 明确：足下的文化与野草之美是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”“文化与传统”“自然”“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。 2文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？ 明确：“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；那些被遗忘、被鄙视、被践踏

7、的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的单位之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。 ” “野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多。” 3本文体现了作者什

8、么样的设计理念？ 明确：歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。 阅读足下的文化与野草之美一文，完成15题。 1足下的文化与野草之美按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，全文分为五个部分：“_”“_”“_”“_”“_”。文章的结构也是按照这个顺序来安排说明的。 【答案】场地文化与传统自然设计遗憾 2文中五个

9、部分的关系怎样？ _ _ 【答案】五部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。 3文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？ _ 【答案】“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。 “野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。 4中山歧江公园的景观设计除了体现“足下的文化”和“野