中华民族与其他民族的不同

1、 作为一个中国人，中华民族与这个星球作为一个中国人，中华民族与这个星球上的其他民族，究竟有什么不同？上的其他民族，究竟有什么不同？ 我们的我们的中国中国正在崛起，我们正在崛起，我们中国人中国人,正正在被世界在被世界其他各民族其他各民族深刻地认识，我们自深刻地认识，我们自己有没有认识到自己呢己有没有认识到自己呢？ 我们的我们的中国中国正在崛起，我们正在崛起，我们中国中国人人,正在被世界正在被世界其他各民族其他各民族深刻地认识，深刻地认识，我们自己有没有认识到自己呢我们自己有没有认识到自己呢？ 中华民族中华民族是一个政治概念及国族概念，最早由是一个政治概念及国族概念，最早由梁启超梁启超提提出，成为

2、中国近代民族主义及建立国族的重要概念。出，成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念。 但是，这一概念真正深入人心还要到但是，这一概念真正深入人心还要到抗日战争胜利抗日战争胜利的时候才最后完的时候才最后完成成, ,有学者指出这是因为三点原因导致：有学者指出这是因为三点原因导致：1、大规模抗战使大多数大规模抗战使大多数中国人中国人有了共同的历史命运与集体记忆；有了共同的历史命运与集体记忆；2、国共联合与全民族的统一战线使国共联合与全民族的统一战线使中华民族主义中华民族主义深入人心；深入人心；3、战争造成的人员迁徙打破了原来的地域隔绝。抗战的胜利和台湾的光复祖国，战争造成的人员迁徙打破了原来的地域隔

3、绝。抗战的胜利和台湾的光复祖国，标志着标志着中华民族中华民族经历了半个世纪的艰苦奋斗，终于完成了由衰到兴的历史性转折。经历了半个世纪的艰苦奋斗，终于完成了由衰到兴的历史性转折。 中华民族中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现代文的概念从提出到不断的引申和发展，在现代文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。 中华民族中华民族起源于起源于中国中国，现今世界上超过，现今世界上超过200200多个国家和地多个国家和地区都有区都有中华民族

4、中华民族的分布。经过民族识别，的分布。经过民族识别，中华民族中华民族共包括共包括5656个民族个民族。除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方确定。除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族，包括的未识别民族，包括土生葡人土生葡人、土克曼人土克曼人、夏尔巴人夏尔巴人以及以及中中国犹太人国犹太人等。等。“中华民族中华民族”“中华人民共和国民族及海外华人统称中华人民共和国民族及海外华人统称” “中华民族中华民族”是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实际上，这个词，或者说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。际上，这个词，或者

5、说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。 “中华民族中华民族”并非并非社会学社会学和和人类学人类学意义上，具有相同血系、语言、意义上，具有相同血系、语言、住所、习惯、宗教、精神体系的真正民族，而是一个住所、习惯、宗教、精神体系的真正民族，而是一个政治概念政治概念，是，是国家共国家共同体同体的一个代称。的一个代称。 世界民族之林中有一个璀璨的明珠，那就是世界民族之林中有一个璀璨的明珠，那就是“中华民族中华民族”（中国中国各民族的总称各民族的总称）。她主要分布在亚洲的东部和中部。）。她主要分布在亚洲的东部和中部。 中华民族中华民族还有两个还有两个“别称别称”，一是，一是“中华儿女中华儿女”，二是

6、，二是“炎黄子炎黄子孙孙”。这两种称呼大同之中又有小异，。这两种称呼大同之中又有小异，“中华儿女中华儿女”之称是近代才出现的，之称是近代才出现的，其含义偏重于其含义偏重于文化文化（是共同接受中华文化的群体是共同接受中华文化的群体）；）；“炎黄子孙炎黄子孙”之称古之称古已有之，其含义偏重于已有之，其含义偏重于血缘血缘（有共同的祖先有共同的祖先）。）。 从从中华民族中华民族内部结构来看，数千年来，她的族称也在不内部结构来看，数千年来，她的族称也在不断变化，大约数百年一易。族称的演变显示出其中历史内涵断变化，大约数百年一易。族称的演变显示出其中历史内涵的变化；一些族兴起了，一些族衰亡了，一些族迁徙了

7、，一的变化；一些族兴起了，一些族衰亡了，一些族迁徙了，一些族与别的族融合后改换族称了。尽管些族与别的族融合后改换族称了。尽管中华民族中华民族的内部结构的内部结构在不断变化，但在不断变化，但中华民族中华民族本身是一个数千年以来包容中国各本身是一个数千年以来包容中国各族共同发展的族共同发展的恒久的主体恒久的主体。 因此对于这个特殊的民族，她的因此对于这个特殊的民族，她的语言文字语言文字，她的，她的历史文历史文化化、宗教信仰宗教信仰、民族精神民族精神，自有与其他民族的不同之处，接，自有与其他民族的不同之处，接下来就由我来从这四个方面谈谈我认为的不同之处吧！下来就由我来从这四个方面谈谈我认为的不同之处

8、吧！ 语言文字语言文字是一个民族得以统一思想结构的工具。 中华民族的语言中华民族的语言内语系众多，包括汉藏语系汉藏语系，阿尔泰语系阿尔泰语系，南亚语系南亚语系，南岛语系南岛语系，印欧语系印欧语系五个语系，其中使用汉语汉语的人口最多，也最广泛。中华中华民族民族普遍使用汉字汉字，是世界上四大自源古文字中唯一流传下来的。中华民族中华民族中的汉字汉语汉字汉语经过千年的传承使用至今，这在整个世界的民族中都是独一无独一无二二的。 当其它民族在研究自己的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末；而现代的中国人中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化中华祖先的文化。这是

9、因为面对外来文化和语言的入侵，不少民族都选择抛弃或者被迫抛弃了自己的语言文字，而使用他人的。同样中华民中华民族族的发展也有受到外族的侵入，也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言、文字，相反还不断发展自己的文字，形成各种字体甚至演变出书法等文化形式，最后去影响世界。此外，很多少数民族的语言文语言文字字的使用，也让中华民族的语言多样性中华民族的语言多样性更加丰富。使用使用汉语汉语的人口最多，也最广的人口最多，也最广泛。泛。汉字汉字，是世界上四大自源古文，是世界上四大自源古文字中唯一流传下来的。字中唯一流传下来的。纵观历史，面对外族入侵，纵观历史，面对外族入侵，不不是我们要被迫接受

10、入侵者的语是我们要被迫接受入侵者的语言、文字，相反的入侵者自己言、文字，相反的入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同总是迅速的完全的被我们所同化，融合化，融合。没有突出表现。没有突出表现。其他民族其他民族的语言文字都在历史的语言文字都在历史的长河中潮起潮落，更迭不断。的长河中潮起潮落，更迭不断。面对外来文化和语言的入侵，面对外来文化和语言的入侵，不少民族都选择抛弃或者被迫不少民族都选择抛弃或者被迫抛弃了自己的语言文字，而使抛弃了自己的语言文字，而使用他人的。用他人的。佛教和道教确实在中国历史上和宗佛教和道教确实在中国历史上和宗教史上有着重要的地位，但绝对不教史上有着重要的地位，但绝对不是我们民族

11、的宗教信仰。是我们民族的宗教信仰。中华民族中华民族的宗教信仰不是什么虚假的宗教信仰不是什么虚假的怪力乱神，我们真正供奉信仰的的怪力乱神，我们真正供奉信仰的是我们的祖先，是孔孟圣人，是任是我们的祖先，是孔孟圣人，是任何有冠绝古今的成绩或品质的人，何有冠绝古今的成绩或品质的人，中华民族从来信仰的是人，是值得中华民族从来信仰的是人，是值得去膜拜、去学习的精神品质，是依去膜拜、去学习的精神品质，是依靠自己的力量去战胜一切，去完成靠自己的力量去战胜一切，去完成彪炳史册的丰功伟绩！彪炳史册的丰功伟绩！信仰对于一个国家来说很重要，譬信仰对于一个国家来说很重要，譬如韩国和朝鲜之间的比较。这两个如韩国和朝鲜之间

12、的比较。这两个国家都是经过同期战争的洗礼，可国家都是经过同期战争的洗礼，可是现在两个国家的情况有很明显的是现在两个国家的情况有很明显的对比。一个真正的信仰会带来质的对比。一个真正的信仰会带来质的变化，相比一个错误的信仰可能把变化，相比一个错误的信仰可能把国家带入极度残酷的境遇。国家带入极度残酷的境遇。神道教神道教原是日本的传统民族宗教，原是日本的传统民族宗教，后来佛教经韩国传入日本，也渐渐后来佛教经韩国传入日本，也渐渐被日本人接受。宗教之间原该互相被日本人接受。宗教之间原该互相尊重与包容，然而尊重与包容，然而神道教神道教为了与为了与“佛法佛法”一词分庭抗礼，带来的确是一词分庭抗礼，带来的确是野

13、蛮与杀戮的两相冲突。野蛮与杀戮的两相冲突。中华上下五千年，光时间跨度就超中华上下五千年，光时间跨度就超越了其他民族。越了其他民族。中华民族中华民族独一无二的历史催生了独独一无二的历史催生了独特的东方文化与艺术审美，我们的特的东方文化与艺术审美，我们的诗词歌赋，我们的水墨丹青曾使世诗词歌赋，我们的水墨丹青曾使世界为之倾倒；我们的创造发明，我界为之倾倒；我们的创造发明，我们的思想策论曾使世界为之侧目。们的思想策论曾使世界为之侧目。在国门被轰开，家园被践踏之时，在国门被轰开，家园被践踏之时，中华民族中华民族依然完成了四次伟大的融依然完成了四次伟大的融合，构成了这个民族的风与韵，构合，构成了这个民族的

14、风与韵，构成了无比灿烂的中华文明。成了无比灿烂的中华文明。美利坚是一个仅有美利坚是一个仅有200多年历史的多年历史的民族国家。民族国家。美利坚民族美利坚民族是一个移民的国家，它是一个移民的国家，它的祖先来自于全球各地。人们移居的祖先来自于全球各地。人们移居美国时，不仅仅在地理位置上挪动美国时，不仅仅在地理位置上挪动一下，而且还把他们所在国的风俗一下，而且还把他们所在国的风俗习惯带到了新的居住地。因为杂，习惯带到了新的居住地。因为杂，人们各自的差异十分突出人们各自的差异十分突出;因为差异因为差异十分普遍，人们就不特别注重统一十分普遍，人们就不特别注重统一性。性。在历史的长河中，有的民族欣荣不在历

15、史的长河中，有的民族欣荣不衰、屹立不倒；而有的民族却萎靡衰、屹立不倒；而有的民族却萎靡凋零甚至消逝于历史。凋零甚至消逝于历史。民族精神民族精神是一个民族的灵魂，作为是一个民族的灵魂，作为文明古国的文明古国的中华民族中华民族向来以不偏不向来以不偏不倚、折中调和的处世态度面向外世倚、折中调和的处世态度面向外世的，古语有云：中庸之为德也，其的，古语有云：中庸之为德也，其至矣乎。至矣乎。“中庸中庸”即是我们的民族即是我们的民族精神。精神。因是因是“中庸中庸”，唐太宗包容接受，唐太宗包容接受，平等对待一切民族；因是平等对待一切民族；因是“中庸中庸”郑和即使有最强大的海军也不曾侵郑和即使有最强大的海军也不曾侵略殖民外国；也因略殖民外国；也因“中庸中庸”，如今，如今的中国不会追求什么世界霸权，只的中国不会追求什么世界霸权，只是尽力维护和平。这便是我们的是尽力维护和平。这便是我们的“中庸中庸”之道，我们与其他民族的不之道，我们与其他民族的不同，我们民族最伟大之处。同，我们民族最伟大之处。世上不同民族的精神文化都不尽相同。世上不同民族的精神文化都不尽相同。德意志民族德意志民族以高贵，尊严，责任感，思以高贵，尊严，责任感，思维严谨周密著称于世，而其中又以严谨维严谨周密著称于世，而其中又以严谨和认真尤为突出。特别是在二战之后的和认真尤为突出。特别是在二战之后的崛起中，这个民族的人民凭借其努力和崛起中