细读经典《孔乙己》

1、细读经典孔乙己孔乙己是人教版九年 下册的一篇 文，是 迅先生自己感 最 得意的一篇力作。在 松的心 下、悠 的情 中， 迅将一生 作中最具有智慧和 造力的 人思想通 孔乙己 展露在 者面前。 那 一种悲天 人的情 ，那 一种力透 背的 刺与批判的力量，借一文人的不幸遭遇和众多看客的无情取笑， 社会的芸芸众生上演了一幕悲 ， 示了 人深省的警示意 。一、笑声掩盖下的炎凉世 从文本浅 意 看， 孔乙己似乎是一部生活 ，孔乙己本人在世人眼中也是一个不折不扣的笑料。小 中笑声不断，孔乙己正是通 自身的种种怪异惹人 笑， 人 忘。小 中共写了四次笑声。第一次引人大笑是因 孔乙己 挨打后自我 解的 ；第二

2、次引人大笑是因 孔乙己被人 身 秀才也未考中后的不安模 以及由此 生的“之乎者也”的 白；第三次引人 笑是因 孔乙己 孩子吃茴香豆后的慌恐不安和随之而来的“多乎哉？不多也”的 解 ；第四次引人 笑是因 孔乙己被打断腿后怕人 小 而一 串的低声哀求“跌断，跌，跌” 迅通 四次人 的集体 笑，寓意深刻地批判了社会看客 的炎凉世 ，洞 了人 潜意 中的卑劣与阴暗。一个人挨了打后最怕被人提起，也最怕被人指明是因 而挨第 1页打，孔乙己之所以偷书而不偷他物，就是因为爱好读书而又无钱买书无处借书，人格上并无卑劣之处，也难怪孔乙己争辩时那样着急，青筋条条展露在额上，恰是对贫穷文人贫而不忘读书的最好证明；一个

3、人考不中最怕被人说起，也最怕被人评判为无能，也难怪孔乙己争辩时那样颓唐不安，满嘴的“之乎者也”恰是对贫穷文人科考进取无门无路的最好掩饰；一个人生活贫困最怕饥饿折磨，也害怕被人指责为小气鬼，也难怪孔乙己尽力慌忙用手罩住碟子，反复向孩子们解释不让再吃茴香豆的真实原因，这恰是对一个困苦文人不乏爱心的最好印证；一个人被打致残最怕被人误解为咎由自取，也最怕被人说成是因为偷被打所致，也难怪孔乙己低声哀求下的撒谎掩饰，这恰是对落难文人努力维护名声的最好解释。由此看来，鲁迅笔下的笑声应当属于反讽之笔，真正该被嘲笑的不是孔乙己，而是周围看客。小说展示的孔乙己的命运不幸不是最可怕的，最可怕的是遭遇不幸后不但无人救

4、助，反而落井下石、肆意嘲笑。小说的深层意义不是指责批判孔乙己的迂腐不化与不可救药，而是揭露和批判了一个司空见惯的社会病态心理，那就是缺乏正常的同情心和最起码的温情关照。鲁迅正是借助小说结尾的最后一句话“大约孔乙己的确已经死了”，从而透露出变革社会人际关系和拯救人类灵魂的期盼与忧虑。第 2页二、痛苦求生下的挣扎无望孔乙己是以旧知识分子为题材的小说，旧知识分子的生存状态和生存质量是该小说关注的重心。孔乙己作为旧知识分子的典型代表，站着喝酒而穿长衫的特殊举止，脸色青白皱纹里常夹些伤痕，长衫又脏又破，这些足以证明其生存状态的恶劣和生存质量的低下。然而孔乙己是敢于抗争的，用“君子固穷”来证明自己安贫乐道

5、，用“之乎者也”来证明自己是读书人，用教小伙计“茴字”有四种写法来证明自己的知识渊博，用“多乎哉？不多也”来证明自己并非小气，用“下回还清罢，这一回是现钱”来证明自己讲究诚信，用“不要取笑”来证明自己人格的存在和不容玷污。然而这抗争的声音越来越弱，越来越低。由涨红脸争辩到颓唐不安再到惋惜叹气，最后到了使眼色向人哀求。是什么改变了抗争的毅力和行为？主要是因为他自己虽然读过书，但终究连秀才也不是，更谈不上科考中举，甚至未踏进科举之门，所以人们才都有资格讥笑他、 挖苦他、 污辱他、 贬损他。孔乙己面临的主要困难和最大麻烦是吃饭问题，是最起码的生存权利；孔乙己渴盼自己读书人的地位得到承认，是最低层次的

6、身份承认；孔乙己渴望自己的知识有用武之地，是最低级别的人格认同。然而这些统统被剥夺，统统被扼杀。可以这么说，孔乙己的灾难不是科举制度毒害的结果，而是社会根本就不准备给下层的知识分子生存的权利和生存的资第 3页格。人人希望孔乙己越 越坏，孔乙己也只能越 越坏；人人都感 孔乙己充其量是个笑料，孔乙己也只能从人 眼中消逝。 种状 下的孔乙己自然求生不能、 扎无望。在遭受一次次打 之后，在 受一次次嘲笑之后，在 受一次次生活折磨之后，孔乙己由人而 得不像人，由 求生而 死亡 境。因此，孔乙己 篇小 是旧知 分子的求生挽歌和控 恨歌。从本 人性来看，孔乙己不乏做人的 信， 有从不拖欠酒 ；孔乙己不乏助人

7、的美德， 有 心 教人 字 ；孔乙己不乏 善好施的品行， 有 孩子吃 数不多的茴香豆 ；孔乙己不乏 容忍 的性格， 有多次受辱而 解 到底 是一个善良人的悲 ，当有价 的 活生命被无情扼 的 候，留 人 眼里的 是眼泪，而不 是笑声！三、糊涂生活下的 然不 生活的 趣是什么？酒站掌柜不知道，只是每天板起凶面孔；出入酒店的主 也不知道，只是散工后喝酒；孔乙己作 人也不知道，只是把 有的快 寄托在 数不多的喝酒上。整个 的人 普遍 了得 且 的苟安生活。所以孔乙己揭示了当 社会普遍存在的生活无目 、追求无目的和生存无价 意 ，无疑暗示出 旧中国社会生存 量和运行状况的担 与焦 。第 4页人与人 当如何相 ？酒店掌柜 了酒中 水来欺 客，酒店的主 了 格 督、 眼 看，酒店的伙 “我”感到生活 无聊，人人都没有好 色。而唯有 困潦倒、破落不堪的孔乙己成了快 笑声的根源，成了快 的空气的来源。孔乙己使人感到快活，不 是他 酸腐、形象凄惨、 境困 、屡遭毒打而 些麻木与残忍的嘲笑又 生得那 自然，那 合情合理，似乎欺 弱者成了人 社会的天性，而 正是 酒店当事人的一件快 。 迅在 些快 声中 地暗示出 旧社会相互 仇 的 望与不 。从上述的 中，我 可以 小 中的人物普遍的糊涂生活和普遍的 然不 。而 种悲 意 超出了孔乙己 一 人物的悲 命运， 才是真正的不幸和可怕