追求完美的教师最美丽

1、教师的幸福人生与专业成长-肖川2008-11-28 10:21如何营造我们的幸福人生，如何促进我们的专业成长，这是教师生命最重要的两大主题，是需要我们用一生的努力去探索的主题。为什么要特别强调教师的幸福人生呢？首先，“人是目的”。这是启蒙思想家康德提出的重要的思想命题。这里的“人”，是指现实的、具体的个人。人是目的和手段的统一。今天，人们说：“人人为我，我为人人”，“人人为我”就意味着“人是目的”。人是目的和手段的统一，目的是第一位的。它意味着每一个人的自由、解放、发展和幸福本身，就有着无需证明的价值，有着自满自足的价值。因为人作为生命的最高贵的存在，其本身就有着至高无尚的价值。今天，我们倡导

2、“以人为本”，这标志着社会的进步，而“以人为本”最深刻的含义就是“人是目的”。其次是因为，倘若一个社会中，有更多的人能够感受到生活的幸福，这个社会将会变得更为安全、更为和谐、更为融洽、更有前途和更有活力。经验告诉我们，一个能感到生活幸福的人一定会更多地珍惜生活、善待自我、友爱他人和奉献社会；而相反，一个感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自弃，严重的还会仇视他人、敌视社会，成为社会的潜在威胁。教师是任何一个社会中庞大的和有影响力的一个职业群体，这个群体的人们生活的幸福指数的高低，必然会影响到整个社会的整体福利。之所以要特别强调教师的幸福人生的第三个原因就是，只有有更多的教师能够感到职业的自

3、豪感、成就感并进而感受到生活的幸福感，优质的教育才有可能。我们不难想象，一个感受到生活不幸的人，很难去创造一个积极的、温暖的、充满生命情怀的课堂，也很难用真诚的爱心去与学生进行广泛的交往。只有当一个教师能够由衷地感受到生活的美好，内心中蕴积着对生活的热爱与柔情，才可能自发地散发出人性的光辉，才能自然、真诚地带给学生细腻的关怀、用心的呵护和正直、光明的期待。教师幸福人生的营造有助于教师的专业成长。教师的专业素养就包括专业精神、专业知识和专业技能。这是因为一个生活的幸福指数比较高的人意味着低焦虑感、低倦怠感、高成就动机和高自尊需要；也意味着没有太多的后顾之忧，比较接受现实，悦纳自我，心存感激和追求

4、卓越，这样的人既更可能更重视专业成长，也会有更充沛的精力和更积极的心态去提升自己的专业素养。简单地用“师德”一味地来要求教师要如何有爱心、有耐心地对待学生，而对教师自身的生存状态不管不顾、不闻不问就很有些“道德绑架”、“精神施虐”的味道。中国有“道德虚伪”、“伪崇高”的恶劣传统，对人进行“道德绑架”就是常常采用的伎俩。这是我们今天需要特别警惕和摒弃的。教师专业素养的提高之所以有助于教师生活幸福指数的提升，是因为教师的专业素养会影响到教师工作过程中的感受。如果一个教师专业素养比较高，他就更能感受到工作过程的乐趣；他就会有着极高的自我效能感，变得越来越自信；他就更能感受到工作中那种举重若轻、游刃有

5、余、左右逢源、胜任愉快。相反，则会感到力不从心、捉襟见肘、如履薄冰、进退维谷，就常常会有那种挫败感、沮丧感、焦虑感和压抑感。其次是因为，教师的专业素养会极大地影响教师自尊需要的满足。能够赢得别人的认可、接纳与欣赏，是每一人心中最深刻和最持久的一种渴望。如果一个教师专业素养比较高，工作干得出色漂亮，他就更容易获得领导的赏识、同行的尊重、学生的爱戴和家长的信任，他在所归属的团队中就能获得比较高的个人声望，在别人心目中比较有地位，他就会令人刮目相看、尊敬有加。一个专业素养比较差的教师，则难以让人产生信任感，一些素质不高的家长还会特别对其挑剔，甚至时常在孩子面前败坏其形象，损毁其威信。再次是因为，作为

6、教师的专业素养是作为一个人的素养最核心、最重要、最具有广泛迁移价值的一部分。作为教师的专业素养就包括人际沟通与交流的能力，体面和充分的自我表达的能力（包括口头语言、书面语言的表达，也包括穿着打扮、待人接物，特别是情绪的自我管理的能力），获取信息、建构知识的能力等等。一个善于与学生沟通和交流的人，也一定善于与生活中其他的人沟通与交流；一个在课堂上善于表达的人也绝不可能在生活中不善言谈、笨嘴笨舌，一个在学生面前善于情绪的自我管理的人，更不可能在社会生活中常常情绪失控，动不动就发火。一个人在讲台上的表现与他在生活中的表现是一致的。对一个教师来说，讲台只是生活舞台的一部分。一个有良好师生关系的教师也一

7、定有良好的其他的人际关系。当一个教师有比较高的专业素养时，他也一定享有比较高的生活品质。因此，对一个教师来说，专业成长受益最大的人是他自己，其次才是他的亲人、他的学生、他的同事和学校，最后才是整个社会、整个人类。马克思说，“每一个人的发展都是其它人发展的条件”，每一个人的发展其本身都是对人类的一个贡献。从这个意义上来讲，发展自我是我们每一个人的职责和使命，任何一个有智慧的人，都一定会深切地关注自我的成长。教师的专业成长与幸福人生的营造可以相互促进，形成一个良好循环。一个能够感受到生活幸福的教师也更有可能以更积极和光明的心态，更饱满的热情关注自己的专业成长。为了文明的进步，为了我们能享有更高的生

8、活品质，为了能为学生提供更优质的教育服务，全社会都应该关注教师的生存状态、关注教师的专业成长，切实提高教师的各方面的待遇和社会地位。从我们教师自身来说，不断学习、不断提高专业素养，用我们过硬的本领和良好的风范赢得整个社会的信任和尊重，不仅完全可能的，也是是十分必要的。因为，有为才会有位，有为生活也才会有滋有味。教师的幸福人生与专业成长肖川非常高兴有机会和大家一起分享我对教育的理解。今天，我报告的主题是：。 报告开始前，让我们一起分享几个图片：一是幸福的家庭那么，幸福到底是什么。母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、神秘的巧克力、林间的小路、远离尘嚣的静土、自由的跳路、温柔的抚摸、安详、不经意间的

9、感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、更多的时间、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、自己的感觉、勇于攀、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀幸福无处不在。 在我看来，幸福就是充实而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活，现在我们的压力太大，有一个解放教师的问题。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福人生需要什么？我写了一篇文章“幸福人生的有与无”，其中，讲了幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带

10、着美好的期待、美好的渴望成长。第二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队？这是校长们应该认真思考的问题，在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色。更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见，这是一个好领导的重要特征和表现。第四、家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分

11、地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。 这是我所概括的“幸福生活”的四个有。希望大家能成为这样的“四有新人。”祝大家永远幸福。幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要创造幸福的社会。如果社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。 现在大家在幸福的心情下，开始我们的分享。发表优质教育一定源于善好生活。我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活；精神高贵和优越的生活，正直与光明的生

12、活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。我们不断地去丰富内涵，建立在师生共同上善好生活基础上的。“关于师生校园生活的质量”，影响到我们能带给学生怎么样的教育，感受到生活的幸福。

13、这是我们教育的重要追求。在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。 先说一个有趣的计算。如果令A、B、C、DX、Y、Z这26个英文字母，分别等于百分之1，2，3，424，25，26这26个数值，那么，我们就会得出如下有趣的结论： 第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我们生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。 “手中有事做”和爱岗敬业，这是我们实现生命价值的一个重要着力点。 第二、Knowledge(知识)。知识也是很重要的，它在我们的生命中的重要性占96

14、%（算式：K+N+O+W+L+EDGE=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知识改变命运。 第三、Love(爱情)。爱情可能对女性来说更重要一些，它在我们生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。 第四、Luck(好运)。好运、好运气也是很重要的，我们都希望有好运气。人生不是建立在饶幸的基础上，而是建立在踏实、诚实的基础上，好运的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。 第五、Money(金钱)。当然金钱也很重要，但金钱不是万能的，没有金钱却是万般不能的。它在我们生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+

15、Y=13+15+14+5+25=72%）。 第六、Leadership (领导力)。它在我们生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。这个领导力不仅仅是领导者，我们所有人都有一个领导力的问题。所谓领导力，就是影响别人的能力，即推动、鼓舞和激励别人的能力。一个人的领导力有这样四个要素组成：洞察力、鉴赏力、判断力以及亲和力。人生的价值在哪里？在我看来，就是看你在多大的程度上、多大的范围内、多大的积极意义上能给他人以多大的好的影响。可以通过你的思想、言论，也可以通过科学技术发明等等，造福于人类社会，改变人类的生活，这就

16、是人生的意义。 第七、Sex(性)。性对我们成年人来说也是重要的，但是它在我们生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好运。努力工作、知识、爱情、好运、金钱、领导力、性等这些我们通常非常看重的东西，都很重要，但都不能使我们的生活变得百分之百的圆满。 那么，究竟什么能够使我们的生活变得百分之百的圆满呢？ 是Attitude (心态)，是态度！ 算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。 为什么是心态呢？因为境由心生，环境是由你的态度生长出来的，用哲学的话来讲，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的处境。世界其实就是我们自己，痛

17、苦与快乐，成就与失败，宽容与紧迫，其实全在于我们怎么看。因为我们是通过自己的观点去看世界，所以态度决定一切。这就是为什么课程改革强调情感态度和价值观，并且把它作为“三维”教学目标中的重要一维。 心态方面，重要的一点要有感恩的心。有一首诗我感恩在西方广为流传，读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。 “有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他（她）不是和别人在一起；有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他（她）乖乖在家而不是流离在外； 我缴税，因为那表示我有工作； 衣服越来越紧，那表示我们吃的很好； 有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下；有待修理的草地、待修理的窗户和待修理

18、的排水沟，那表示我有个家； 能找到最远的那个停车位，因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车；有巨额的电费帐单，因为那表示我冷气吹得爽；教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，因为那表示我还听得到；有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿；一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有个拼命工作的能力；一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着；最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。” 当你觉得人生很糟，那就再看一遍吧！这首诗就是告诉我们怎样用积极的心态来看待世界，即是我们看的不得其实也有积极的一面。 “不断给自己积极的心理暗示，静由心声，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它

19、就对你哭。” 接下来，请大家先看三个小故事。 无论你是作为学生的家长或教师，讲故事的本领是很重要的。因为不论是儿童或成年人，大家都爱听故事，这是大家都认可的一个现象。怎么解释，为什么大家都爱听故事呢？这个解释就是理论，理论是什么？理论就是对一些问题和现象的解释。地理学上的大陆漂移学说，就是一个地理学家生病的时候，躺在病床上整天反复地看世界地图，发现这个地球表面的21%的陆地好像吻合起来，形成的是一个整体。那为什么成为今天这样一个分布呢？他就提出一个假设，地球上大陆原来是一个整体，后来由于种种原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以说是理论就是解释。 为什么人们喜欢听故事呢？又怎

20、么解释？我的解释有三点：第一，人是万物之灵，人都有生与俱来的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能够帮助我们探索思考，满足我们的好奇心。第二故事是有形象的，形象相对于抽象，形象更能唤起我们内心的欲望。戏剧、舞蹈、雕塑、音乐、美术、摄影等，都具有形象性，包括文学，能唤起人们生命的欲望。在教学中，我们强调直观、生活体验，就是要唤起学生对生活的愉悦和向往。第三，故事有一个自由解释和理解的空间，有一个放飞心灵，置身事外的安息空间。这就是人们为什么喜欢听故事的原因，了解这一点对认识人类内心世界是有帮助的。 故事一：木匠的故事 一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子

21、了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自

22、己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。 你就是那个木匠。每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。 你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！ 这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。 故事二：青蛙的故事 从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛。比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛，围观者为他们加油。 比赛开始了！老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了！，它们肯定到不了塔顶！它们决不可能成功的，塔太高了！”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了

23、那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的！”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。 最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。 很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么成功的？有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程？结果发现这只青蛙是个聋子。 这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。所以，我们总是要保持积极、

24、乐观的心态！而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此充耳不闻！要总是想着：我一定能做到！ 我国基础教育课程改革，有两个重要意义和价值。 第一、改造国民性。所谓国民性，就是一个国家公民共同的性格。人们之间性格有很大的差异。当我们放在世界民族文化的大背景上，就会发现思考问题的方式，处理问题的方式、审美趣味、情趣，甚至很多民风、民俗、习俗等是非常相近，这个相近就是所谓的国民性。 我国是一个落后的国家，落后的原因之一是国民素质的落后。诸如缺乏合作精神，缺乏对他人的真诚的支持、缺乏高度的自律，缺乏主动、积极、自信等这些品质，这是我国国民的一些不足。 鲁迅、梁启超等前辈，很早就强调

25、改造国民性。 今天通过创造积极的课堂，让学生获得更多的成功体验，使学生在课堂中有更多实质性的参与机会。减轻学生学习内容的难度和份量，让学生更实质性地参与课堂，让学生更多乐于表达，等等，培养未来国民良好的品质，积极的、乐观的、开朗的、主动的、自信的、友善的等重要品质，形成民主的性格。建设一个民主的国家，就必须培养公民民主的性格。 第二、促使所有教师成为探索者。课程改革之前有教学大纲，它对教师教学有一个详尽的指导。今天将大纲改称为课程标准，课程标准就是比较原则性的，比较粗线条的。这个转变的意义在哪里？课程标准为教师发挥教学的创造性提供了更多的空间，教师不能再简单地依纲靠本，依据教学大纲，依靠课本进

26、行教学，必须去探索。当你处于探索的过程中就会有成就感，更容易克服教学的倦怠感。探索本身就有一种重要的教学价值，为什么？因为探素总是与开放的心态、进取的需要、成长的渴望和学习的内在需求相联系。 我的教育的理想与信念这本书里，有这样一段话：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。” 世界不是缺少美，而是缺少发现。重要的是你要有一个积极、开放、发现的心态，如果你是死灰的心态，当然不会有所发现。 有发现就会有欣赏。如一部作品，只有发现作者是怎样的布局谋篇，怎样选材剪材的，作者表达了怎样的思想和情怀，才说得上

27、你对这部作品的欣赏。 有欣赏才会有爱。欣赏就是情感的透视，作为两性之间的爱是全方位的欣赏。智慧的吸引才能获得尊敬，心灵的吸引才会产生友谊（你觉得他很宽厚、善良，很乐于与他做朋友），身体的吸引会产生情欲，三者相加就是爱情。如果仅仅只有身体上的吸引，那就是动物的本能。 有爱的地方就会有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有爱。所谓情人眼里出西施，那就是一种爱，有爱才有美。没有爱就没有教育，因为没有爱，就不容易发现学生的闪光点，就不容易给学生一些鼓励，给学生更多的自尊和自信。有美的地方就会有自由。美是自由的象征。德国有个研究：漂亮的女士在事业上更容易获得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的机会

28、更高，这是统计学上的发现，你怎么解释呢？我的解释是：今天的社会是个爱美的社会，无论是东方还是西方，女士漂亮更容易引起男士的关注，这是人之常情。反之，这个男士一定有心理变态。 有美的地方就会有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蛮，不讲理，但是她的男友对她还是呵护有加，就是因为她很漂亮。如果她本身长得就不漂亮，再野蛮就更可恶了。美丽是人的权力。 有自由的地方就会有快乐。如果你睡的床铺很窄，不能自由地舒展你的躯体，你会感到很不舒服，这是身体上的。心灵上的也是这样，如果有一个自由的空间，我们才会感到快乐。 要使学校成为一个宽松、宽容、宽厚的地方。学校不同于军营，也不同于监狱，更不同于医院，学校应该是舒展心

29、灵、放飞个性的地方。学校，一个可以定位的就是学生会犯错误的地方。学生犯错误不能进行严厉的惩罚，学生正因为会犯错误，才需要老师。学生需要的是老师而不是训兽师。所以，当教师一定要保持积极乐观的心态。 刚才我讲了课程改革的两个重要意义：改造国民性和促使教师成为探索者。重要的是当有人告诉你，你的梦想不能成真时，你要变得冷静、有胆识，要总是想到我一定能做到。要经常给自己更多的积极的心灵暗示。暗示是心灵的产物，人们行为是受观念支配的，观念是从哪里来？我们可以解释是心灵的暗示。每一个人都是可以改变自己的，所以我们要有一种积极乐观的态度，当我们遇到困难、挫折时，更应该有积极的心灵的暗示，要想着一切的不如意总会

30、过去。 大家要成为成功的人士，在座的各位也一定会成功。能够充分发挥个人的潜能，就是成功。我们的老师不可能人人都成为名师，但是，每一个教师都可以成为一个成功的教师！ 故事三：喝盐水的故事 有一位印度大师，身边有一个总是报怨的弟子。有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。 大师问：味道如何？弟子咧着嘴说：苦！ 大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。弟子就尝了尝。大师又问：现在味道如何？弟子答：很新鲜！“你尝到咸味了吗？”弟子说：没有！ 这时大师对弟子说：生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，

31、我们体验到所受的痛苦取决于你放在多大的背景中。一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。” 作为教师，最重要的是应该做一个什么样的人！如果在生活中是一个苟且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不会表现出兢兢业业、精益求精等这些品质。我的一篇文章有一段话：假若你是一个能唤起生活、热爱生活的人，一个学而不厌的人，一个富有想象力和创造力的人，你不仅会成为一个好的教师，也能胜任许多其他的工作。相反，如果你是一个不学无术的人，一个麻木不仁的人，一个贫庸和贫乏的人，不仅不会成为一个好的教师，能胜任的工作可能

32、是少之又少。若一个人有问题，做出的事就会有问题。这是我们一开始所欣赏的图片，包含的意思就是要有一个积极的心态、开阔的心境。一只美丽的蝴蝶，在蓝天白云下百花丛中自由自在的飞舞之前，她必须经过很不起眼，甚至丑陋痛苦的卵、蛹、幼虫的蜕变和磨难。新课改又何尝不是，新课改浪潮下的教师不经过风浪的洗礼又如何去做时代的弄潮儿？过去，我们将教师比做蜡烛，照亮别人牺牲自己，这种精神是很可贵的。但是，如果只是牺牲，不去不断地丰富和发展自己，如果自身没有一种主体的、个性化的、幸福的人性和精神状态，教师何以能不断地照亮学生？如果一名教师在教学的过程中不断丰富自己、完善自己、超越自己，那教书育人会变成一种享受！我尝试从

33、以下几方面来谈一些教师该从哪些方面不断丰富和发展自己。一 丰富教育思想。教育思想和人的教育理念息息相关，人对理念有许多表现特点，有的对某种观念极度相信，服从和尊重，并以此作为人生行动的准则，有的带有情绪情感色彩，按理念去行动会产生肯定而积极的情感否则就会产生否定而消极的情感。还有的带有习惯性，自然地按照自己的理念去行动，很难改变。所以说，更新理念不是一件容易的事，它更是一种挑战。教育理念是教师“自我实现自身价值”的一种表现形式，而根据需要层次论“自我实现”是人的最高级的需要。还记得有这样一个故事：把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅速跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物

34、。然后跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳，这一次跳蚤碰到了玻璃罩，连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳蚤总保持在罩顶以下的高度，接下来，逐渐降低玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动调整降低自己的跳跃高度，最后玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了，科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成了“爬蚤”了。跳蚤变成“爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了，最可悲的是实际上的玻璃罩已经不存在了，它却连“再试一次”的勇气都没有了，玻璃罩已经罩在了潜意识里，罩在了心灵上。行动上的欲望和潜能被自己扼杀！教师的教育理念，教育追求，在现实生活中遭受挫折和失败后

35、，也就会不断降低自己的期望值，最后真的变成了无所作为了。教育不仅要解除“自我设限”，还要防止受教育者在你的施教过程中“人为设限”。教师在从教过程中，由于升学理念的设限，往往教育行为仅停留在教书层面上，勤教书、苦教书，其实谁都不否认，教育的本质应该是解放人的身心，发展人的潜能，提升人的素质，这才是育人的层面。那为什么教师在这个层面的色彩不浓呢？“自我设限”？急功近利？不愿付出？当今教育体制设限？仁者见仁，智者见智。始于心动，成于行动，心动不如行动。坚定的行动，必然源于深刻的认识和觉悟。成功，前提是理念。二 丰富教育智慧。教师的教育教学的表现形式是由思想决定的，表现内容是由素质决定的，从这个意义上

36、说，教师拥有什么，他才能够给学生什么。有知识，有技能，他才有可能传授知识、培养技能；拥有智力、能力，他就能发展学生智力，培养学生能力，惟有智慧才能启迪智慧。所以，教育智慧是教育能力和教育艺术的合金。在教学中，专研、分析教材，把教材编写意图看透，从而挖掘出教材的精髓内涵。这样就能够讲到点子上，使道理深入浅出。正所谓“一语破的”。教师一句精辟的话，常使学生萦绕于脑际而终身难忘。一个生动的比喻常使学生抓住了知识的关键而茅塞顿开，一句幽默的批评可使学生放下包袱而惭愧不已。言不在多，语不在长，贵在精当，适时。要言不烦，达意则灵。教育智慧还常表现在能够于平凡中见新奇。另外教师的知识广博也是使教育智慧更好的

37、体现的重要方面，在网上聊天，为什么有的人独领风骚？是因为他们谈五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里。老师如能开拓知识面，深挖知识层，这样在课堂上或课下用起来就能随手拈来，逄征博引，游刃有余。教师的智慧决定了教师要多学习、多思索、多交流。学习出天才，思索显智慧，交流长才干。华罗庚、钱梦龙、魏书生，都是只有初中毕业，他们靠勤奋而成名师，陶行知有一句话“有学而不厌的先生，定会培养出学而不厌的学生”。交流就有发现，记得有这样的故事：台湾有一个7岁的小孩写到“妈妈是一杯酒，爸爸喝上一口就醉了”短短两句，智慧富有灵性。这时的老师是孩子最好的引导者，万万不可把孩子的创造精神给扼杀。不信请您仔细品味孩子

38、的造句：想我想听花开花落的声音；淘气风很淘气，把水逗笑了；活泼河里的水很活泼；-，您要是语文老师，您会怎样改这些造句呢？我想如果限制死了，那将从此无诗。把教育引向可悲的死胡同。三 丰富专业精神。现代教育要求教师具备这样三种精神：敬业精神、人文精神、科学精神。其中敬业精神是一种职业观，是每个行业都必须具备的，有什么样的职业观，就有什么样的职业态度。职业观又分：谋生观、良心观和事业观。感觉天涯教师版的教师们多数是凭良心教书，以平平常常的心态，去干实实在在的事情。但却不是教育的最高境界。四 丰富专业人格。 专业人格，是教师从事教育工作的根本依托，教师的专业人格包括良好的个性修养和高尚的品格修养。如：

39、爱好广泛；与人热情；自我认可；以客观显示为依据，实事求是；有长远的人生观；健全的人格，健康的心理；-。总结起来就是完美的人格，善良的情怀，美好的心灵。 别人都会说我的工作撑不死饿不坏，也会有人说我在看太阳过日子，但没人敢说我的工作没有意义。当教师节来临，那一张张贺卡和鲜花敬献手中时;当看到教室里那一双双求知的眼睛和那高举的小手时;当送走批批满载果香的莘莘学子并像我们行队礼时;当我两鬓斑白，桃李满天下时;有谁可拿金钱和地位跟我衡量。 我为我的职业而感到自豪，当金钱和地位正被人看重的时候，一个“正常人”是很难评估自身价值的。世间唯有创造最使人感到成就和快乐，教师就是在塑造一个健康的生命，每当想到这

40、些我的自尊就会泛起，并高高的将我托起。生活的清贫，着装的朴素，不使我而感到逊色，我为自己是教师而美丽着。教师的美丽(2006-10-26 22:43:56) 人们常说：教师是太阳底下最辉煌、最美丽的职业。既然选择了教师这个神圣的职业，就应该努力使自己成为最完美的人，因为，我们面对的是学生的天真无邪的眼睛，我们承担的是祖国民族的未来。教师之美，美在心灵；美在宽厚、仁爱、正直、无私的心灵！宽厚，意味着宽容、忠厚、朴实诚挚；仁爱，意味着仁慈、怜爱、慈悲、祥和；正直，意味着公正、公平、刚正不阿；无私，意味着无怨无悔的付出、心甘情愿的奉献。这种美丽的心灵，不仅是师魂的核心，更是师德的源泉。作为教师一生中

41、我们肯定要面对各种各样的学生聪明的，愚笨的，漂亮的，丑陋的，调皮的，听话的，贫困的，富裕的，骄傲的，自卑的，上进的，落后的等等，但是，难道我们不应该全都待以耐心、抱以宽容、一律呵护、全都热爱吗？爱是最高、最好的教育；教育是耐心、爱心的别名。想一想，教过我们的各位教师，过了这么多年，令我们怀念、感动的，还不是当年我们赋予我们无私的关爱，细心的呵护？对我们影响最大最深的，也许并不是他们教给我们的具体知识，而是他们那种无悔的付出、无私的奉献，是他们高尚的人格、美丽的心灵！可以说，选择了教师这一行，就意味着选择了心甘情愿的奉献、无怨无毁的付出。她比任何一种职业都更要求从业有更多的爱心。有了这颗爱心，我

42、们才会真正的爱事业、爱生活、爱自己、爱他人、爱学生、爱校园、爱社会、爱自然、才会真正的爱诗、爱音乐、爱一切美好的艺术和事物，才不会忽略每一个清晨和黄昏、每一次日出和日落、每一片树叶和每一朵鲜花、每一位或活泼可爱、或沉静内向、或聪明伶俐、或朴实的学生！有了这种美丽的心灵，我们才可以算是接近了完美的境界，拥有了美丽的人生，才有了从师任教的资格，才有了成为一名好教师的可能。如果说，教师之美，第一美在心灵，即美在师心、美在师魂、美在师德的话，那么，我要说，第二美在学识，多方面的、深厚的艺术修养。教师之美的第三方面，应是美在收获。教师的人生，似乎永远是美丽而斑斓的秋天！我们首先付出了汗水和心血、播撒智慧

43、和爱心，然而几乎是同时，我们就获得了美好的回报：不仅仅是同学们热情而礼貌的问候、感激而羡慕的眼神；不仅仅是他们一天天长高的身体和增强的本领，也不仅仅是一张张大学录取通知书，更不只是社会给予的一份份荣誉和奖励；最重要的、也是最崇高的，是这种爱心的传递和精神的延展！使学生们真正懂得了爱、尊重、珍惜、正义、平等、宽容，这才是现代人的首要标志，这才是未来文明社会的理想的种子。粉笔染白了双鬓，岁月苍老了容颜。我不知道您是谁，我却知道你为了谁！为了爱心的传播，为了文明的延续，为了父老乡亲的梦想，为了祖国民族的未来！谁最美？谁最累？谁最累？谁最美？除了英雄的解放军，就属于光荣的人民教师。 “做一个诗意的老师

44、，做一个快乐的老师，做一个美丽的老师”。 有朋友怀疑这是假话； 有的无法理解这话的分量； 有的惊讶我有这样的心态； 还有的，不置可否的重复着这句话 我愿意说说我的这句话。 诗意，对一个语文老师来说太重要了！尽管我们不可能都去写诗做诗人，但我们一定要让我们的语文教学散发诗的清香，让我们的语文课堂流淌诗的旋律。特别是我们的语文老师，一定要有诗人那样一颗敏感的心柔软的心，一定要像诗人热爱生活一样爱我们的语文爱我们的语文教育！只有这样，我们才能做一个合格的语文老师，才有资格为我们孩子的一生奠基！让我们的课堂充满诗意吧，你会发现这样的课堂是那么神奇你和你的学生每天的简单对话原来可以成为美丽的诗篇，让你的

45、学生终生吟诵！ 快乐，太多的理由让我选择这样的字眼来描述我们的职业童年应该是快乐的，学习应该是快乐的，游戏应该是快乐的，读书应该是快的乐孩子进入学校应该是一件很快乐的事情，这里有那么多的奥秘等着他们去探索，这里有那么多的故事等着他们去讲述。语文学习更应该是快乐的，她本身就应该是生活，是学生生命的成长体验，学生学习语文的过程就是他成为人的过程，这个过程是漫长的是伴随孩子一生的，如果以“苦”作舟，特别是牺牲孩子的童年快乐来换得什么是得不偿失。所以，作为孩子的小学启蒙老师，作为孩子一生语文学习的领路人，我们应该给孩子一个快乐的语文课堂，让孩子在我们这里感受到学习的乐趣语文的美丽学校的魅力。所以，我们

46、必须做一个自己快乐并能带给学生快乐的老师！ 美丽，是万事万物的终极目标。惟有美丽的事情才能吸引人的注意力，我们的教育难道不希望永远吸引孩子吗？记得上大学二年级时，学院校长杨宗理先生在我们英语系召开的圣诞节舞会上说了这样一段话：“我听说大学院校的学生对每个系的同学做了个概括，分别用一个词语来形容不同专业学生给人的感觉，你们英语系的学生是洋气，对吗？呵呵，我喜欢这个洋气啊。我看这和你们英语系老师的风格有很大关系，看你们的老师上班时间都略施芬黛， 这样不仅自己精神状态好，也让他人赏心悦目，学生自然也受到美的熏陶！爱美之心人皆有嘛，希望大家越来越年轻越来越美丽！”说实话，毕业十年整，老校长的话却如昨日

47、之语，时时提醒我做一个美丽的老师！当然，美丽决不应该仅仅是外在的，我说的美丽是广义的。在我看来，一个老师的美丽首先来自她的爱，有了爱一切都很简单微笑如阳光一样美丽，声音如春风一样美丽，眼神如雨露一样的么里，课堂如游戏一样美丽，学习如成长一样美丽，学校如乐园一样美丽这一切的美丽会打造一个美丽的老师，你不需要怀疑！朋友们，让我们努力去做一个诗意的老师，一个快乐的老师，一个美丽的老师，这绝对不是神话！做美丽的教师文化教育的最重要任务之一，就是使人在美的领域所能扩展的范围内成为审美的人，因为道德状态只能从审美状态发展出来，而不能从自然状态发展出来。” 席勒播撒美的种子做为人民教师，首先要学会在自己的心

48、灵中播撒美的种子，这样才能收获更多的种子去开发学生们的心田！这种播撒需要选择，需要耐心，更需要有辨别真假、善恶的本领和对人类生活的挚爱。为自己播撒美，自己才能成为美的化身。根据长期的理论与实践，老师在学生的心目中是知识的化身和道德的象征，老师的一言一行无不影响着他们的成长，“师如父母”不仅表明了老师在学生心中的地位，也说明了老师对学生行为和心灵的导向作用。因而，老师只有自己“美”起来，才能成为美的使者。为学生播撒美是教师职业的追求。一个教师的工作过程就应该是不断地播撒美，他只有不乏种子，不乏精力，不乏辛苦，才能赢得学生的尊敬和爱戴，才能使自己美的种子不断在学生的心田中生根、发芽、开花、结果！师

49、德是教师的灵魂，美是师德之魂，只有不断用美的尺子去度量自己的教师，才能成为“为人师表”的楷模。擦亮美的眼睛播撒美的种子固然重要，但若不能发现美之芽、美之花、美之果，就会失去播撒美、养育美的动力。美需要发现，需要阅读和理解，只有这样，才能巩固已有的美，采撷新的美的种子，为播种打下基础。我们常说老师要有“爱心”，可有的老师为什么总是缺乏爱心呢？原因不是他不爱，而是没有爱的动力、爱的技巧！而为什么他不会爱，无动力呢？我们常常责怪他们缺乏“爱心”！其实，非也！他们在受到批评时不也是满腹怨言，心酸委屈吗！其实，他们是缺少发现“美”的眼睛！一朵美丽的花，无人舍得毁之，反而常受人浇灌及自觉保护，除非品德极坏

50、、明智故犯之人才会去破坏美好的事物！美是爱的前提，没有美便谈不到爱！这就是我们为什么读过丑小鸭后就觉得“丑小鸭”可爱的原因了！我们的学生中有白天鹅，更有丑小鸭，我们只有擦亮美的眼睛去寻找，才能发现他们身上星星点点的美！有了这些美，就有了爱的源泉，有了爱的浇灌，美的种子才可能播撒并茁壮成长，才可能使“灰姑娘”早日焕发出照人的光彩！发现美，不只是变换观察的角度，降低美的标准，因为“美”没有原则，美是一种感受，只有我们老师使自己的灵魂充满美的本质，拓广心胸，才能拥有透视“美”的目光，去无限贫瘠的荒漠中找出美的金种子！ 追求美的身影美是永恒的吗？“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，青春的美不见

51、了！容颜的美消失了！生理性的美很难永驻，精神的美是否是永恒的呢？美的身影，才能使自己的心田不会荒芜；因为精神之美如不培育，也会消失殆尽，甚至蜕化变质！历史是不断发展的，只有站在时代的前列才能使自己的美永葆青春！试想一下，对新技术视而不见，对新知识充耳不闻的人，其灵魂能不腐朽吗？而腐朽的东西会是美的吗？做为老师职业的特殊性，她不仅要求教师要超越自己的同龄人，还要超越自己的学生，因为我们是为未来培养人才的！因此，做为一个教师，要善于更新观念！“问渠那得清如许，为有源头活水来！”这源头活水是观念的更新，思维的创新，没有新的思想便不可能有新的行为和结果！没有人不喜欢美的人，没有不想追求美的身影的教师，

52、只有追求不到或半途而废的人，这便是为什么一些人掉队了，变化了的原因！因为追求“美“需要付出代价，需要持久辛劳。特别在我们中国正飞速发展、快速改革的今天，在这科技浪潮汹涌澎湃、信息技术席卷全球、知识世界日新月异的时代，我们教师若墨守成规，必然受到历史的嘲弄，从而失去应有的风彩！升华美的心灵有些教师外表美了，知识充实，观念也很新，但仍然不能做好教书育人的工作，难得学生的爱戴，其因何在呢？美是一个统一的整体，她是“和谐”、是“简单”、是“真与善”的完美体现；美是师德之魂，也是师德的组成部分！只有将自己塑造的“美”放到师德的系统中，放到教育大潮中，放到整个社会和时代中去，才能使其发光，去感染别人，教育

53、学生。这有一个美的溶解和升华的过程！只有经过这个过程，我们才会得到辩证的美，而不是机械的美！只有经过认真的美的实践，缜密的美的思维，才能将自己支离破碎的机械美，揉成一团，使其变成闪光的美的太阳！做为老师，我们只有善于总结，才能使自己发现的美与现实中的美及学生中的美互相碰撞，放出灿烂的火花！老师不仅要播撒美、追求美，我们还要培育美的思想，这恐怕也就是我们师德之魂“爱”与“美”的升华了！只有“美”才能使老师自发地去“爱学生而且“爱”得其法；也只有“美”才能使学生也“爱”自己的老师，使老师的“爱”得到应有的、丰厚的、自然的、永久的回报！如此相互滋润，焉能没有师生深厚的情谊、师德永恒的美的青春呢！我相

54、信，德与美不可分割，爱与美更是相辅相成的。因而只有不断培育我们美的师德才能培养学生美的品德。只有把我们的爱心化成阳光雨露,才能使学生沐浴其中，茁壮成长。只有如此，我们才能在新课程的召唤下完成我们新的历史使命，担负起培养未来社会推进者的职责！教师与礼仪 我们教师这个特殊的群体，举手投足之间是否拥有礼仪，能否讲文明、懂礼貌已成为衡量一个人文明修养的尺度。所以，当我们想让社会、家长和孩子们知道我们的学校是一所好学校，我们的老师是一群好老师的时候，我们应该首先向他们展示我们良好的学校教师形象，因为教师是学校工作的主体，他不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自

55、己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。 通过学习教师礼仪我认为：一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、

56、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。 其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行

57、为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。 一、个人礼仪 (一)仪表 仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系 1、卫生：清洁卫生是仪容美的