4材料--事实胜于雄辩

1、制造寻找高考作文的亮点之四 材料 事实胜于雄辩 亮点剖析】 三国演义中有这样一个精彩的细节描写。说的是吕布被擒，部将也个 个被捉，生死考验随即而来。面对死亡威胁，吕布的部将们全都视死如归，高 顺被杀，陈宫就戮 , 身为主将的吕布这时却贪生怕死起来，哀告刘备道： “公为座上客，布为阶下囚，何不发话以相助？ ”刘备点头。待到曹操落 座，吕布大叫： “曹公所担忧的，不过吕布，吕布愿意投降。你为大将，我辅佐你，天下不 难平定。 ”此话有理。曹操心动，便问刘备： 如何？ ”刘备笑答： “公不见丁建阳、董卓之事乎？ ”曹操大悟，立斩吕布。曹操大悟源自刘备 那句意味深长的话，他只是举了两个人所共知的事例。一

2、是丁建阳，一是董 卓。吕布曾拜丁建阳为义父，可为贪图富贵，竟杀了丁建阳而投奔了丁建阳敌 人董卓，且拜董卓为义父为了美女貂禅转而杀了董卓。这足以说明吕布是一个 反复无常、毫无人性的无耻小人。 曹操经刘备一点破，自然知道该这样处置吕布。一句大实话，两个小例 子，送掉了吕布卿卿性命。 因此， “事实胜于雄辩 ”，这句话会常挂在我们嘴边。但要在考场作文中写 出有个性很准确特新鲜的事实，可不是件容易的事。高考作文是全国考生同写 一道题目，这就如同在制造一件相同型号的产品，要让自己的产品优于他人， 就要凭着自己的技术来增加产品的高附加值，以赢得市场。同理，要想让自己 的作文获得阅卷老师的青睐，选择新颖的材

3、料，就是增加作文的 “附加值 ”的有 效一法。那么，这种高附加值怎样实现呢？ 新鲜的材料来自生活的空间。许多同学总为寻找写作的素材而犯难，抱怨 生活的单调，感慨事件的琐碎，因而，每每动笔就思维断路，言语枯涩。其 实，你缺少的不是生活，而是缺少发现。生动的周围世界为发展我们的审美能 力提供了广阔的天地，巍峨的高山，呼啸的大海，碧绿的原野，灿烂的山花， 柔和的轻风，欢快的小鸟，这一切美好的事物只有热情地去拥抱他，才会有天 真美丽的遐想，欢悦愉快的体验；家人的关爱，师生的交往，同学的趣闻，学 习的乐趣，考试的苦恼，活动的滋味，这一切流动的生活只要悉心地去感知 他，就有可能产生热烈的创造欲望，汩汩滔滔

4、的文思才情。事实上，一个人内 在的情感模式储存的越丰富，心理结构的建设越完善，对新鲜材料发现的能力 也就越强。 新鲜的材料出自你的积累，新颖灵巧的材料，可以激活读者的阅读欲望， 但材料的新，并不意味着去追求 “新闻热点 ”，而是把自己阅读积累的丰富材料 适当提取，以满足不同话题、不同立论、不同表达的需要。 2001 年一篇赤兔 之死，激活了多少头脑： 把自己熟知的爱好的故事素材经过一番重新 “包装 ”，竟会产生如此奇效！ 事实上，当年许多优秀考场作文都运用了这样的方法，他们有的让阿Q 去开皮 包公司，有的走进了朱贵的酒店，有的与还珠格格在网上聊天，又有的与堂诘 可德围炉夜谈。不断扩大自己的阅读

5、 “内存 ”，调动起个人爱好的兴趣，让写作 不再成为一种负担，而是一次 “旧友 ”的重逢，一次心灵的释放，一次激情的碰 撞。熟也能取胜，不要结束曾经的美丽的约会 xx 的材料取决于巧妙的运用。 商纣王自高自人。 意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开 创“贞观盛世 ”；楚怀壬闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威 乏善于纳谏，门庭 1若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举， “从谏如流 ” 势在必行。但另一方面， “从谏如流”并不等同于 ”亦步亦趋”，我们应有所取舍， 去粗存精，舍害存益，否则。必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有 好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王

6、安石却给他一个 “鸡鸣狗盗之雄 ”的 称号，何也 ?就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。 “邯郸学 步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理： 外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛 苦的果 实。 这是一篇 2004 年高考优秀作文的片段，其间使用了大量的材料，连续打出 了一套 “组合拳”，无疑让读者眼前一亮，反映了作者运用材料的灵活机敏，使 得俗材也有了新意，形成良好的整体效果，充分体现了作者的灵气。可见，在 运用材料的过程中善于组合材料，是构成材料新颖、内容丰富的有效方法。运 用一组材料组合是达到 “巧 ”的手段，如果一时没有足够材

7、料，充分利用好一则 材料也同样会产生出乎意料的效果。 技巧点拨】 一、写记叙文没有材料怎么办？ 任何文体都需要材料来支撑，离开了材料，文章只能是一个空的架子。 说写记叙文没有材料，是因为我们没有打开思想的闸门，处于封闭的状 态；是我们忽视了生活中许多的精彩，总在期盼所谓的 “重大 ”事件。其实，丰 富的材料来自积累，来自于用心感受生活 只有深入地把握材料，才能自由 地处理它们 这样获得的材料有深度。 许多伟大的艺术家终其一生都在生活的深层探索，从不自得地认为自己已 获得解释生活的权利，他们像个孩子，始终对生活保持着一种谦虚以至惊叹的 发现态势。米芾写石，对奇石倒身跪拜；韩干画马，在画室中弓身作

8、马，以探 求马的神韵；伏尔泰一生都在抨击天主教会，他对天主教会熟悉和掌握程度竟 远远超过了教士，以至修士们诚恳地请他担任神甫的圣职。只有把自己置于生 活发现者的位置，才能真正找到材料。何况，我们读了这么多年的书，又身处 在一个信息时代，心中眼中，人事景物，不可能一无所有。 如何激活 “内存 ”，让材料浮现，丰富充实呢？以下几点可以尝试。 （一）向书本要材料。语文、历史、政治等教材中有着丰富的事例，要注 意加以利用。这里，仅就语文而言，就有许多 “富矿 ”，如史记中的故事、 孔雀东南飞、屈原、王昭君、三国演义红楼梦等等，高考的优秀 作文几乎每年都有从中取材，生发故事。他们的成功，启发我们在平时的

9、学习 中，多做有心人，有重点地掌握熟悉自己喜欢的材料，使之烂熟于心。考试 时，这些形象才会纷至沓来。 （二）在题目中找内容。对面对高考的同学来说，备考期间，我们做了许 多阅读题，其中不乏充满故事的诗词文章；我们也看过写过许多话题作文，其 话题提供的材料也是思考的背景，可以就地取材，借题发挥。 （三）从身边事取素材。不要抱怨生活单调，事实上，生活每天都在发生 着故事，或是在你眼前身边，或是你道听途说，或是通过各种媒体 , 学会做一 个热爱生活的人，对生活多一份热情，多一点关注，社会的，人生的，自然的 ,2 （四）在想象中编故事。想象是最能体现创新精神的。我们可以在头脑中虚 构出生活中完全不可能发

10、生的事，或是走到遥远的古代，或是飞向未来的某一 天，或是进入到动物世界，或是复原了人物形象 , 只要情真理切，想象没有界 限。 二、材料比较 xx 怎么办？ 一些同学常有这样的体会，一动笔，脑海里总是那么几个事例，明知材料 陈旧，一时又想不出什么新的材料，感觉有点着急又灰心。面对这样的情况怎 么办？ 我们欢迎有新颖灵巧的材料，因为它体现出写作者知识面的广阔，思维反 映的灵活。 但“新”还有另外一层意思，就是善于抓住常见熟例的不同角度，从熟知材 料中翻出新意，用好了同样可以反映出写作者运用知识、灵活变通的能力。 看下面一段文字： 群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语， 舞

11、风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。 王听取了邹忌的意见，才会出现 “门庭若市 ”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的 提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听， 干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的 给予。 思考着倾听，这是多少 xx 的心声。 俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听与交友，与生 活，与成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的 愤恨自投汨罗，失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛，悲哀者若能 在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发迹眉梢，迷失

12、于 思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口，留恋 与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的 目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听 赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。 任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我 们升华自我的方法。亚里思多德倾听了、思考了、缜密的思维之后，发出了 “我 爱我师，我更爱真理 ”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复的求索之后高 喊： “走自己的路，让别人去说吧！ ”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂 思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾

13、听走来的道路，让倾听的余 音浇醒思考的迷茫。 其中用了大量的事例，这些事例都是高中学生所熟知的，这里有的将几个 事例（邹忌、触龙）对照着写，新意就比缠着一个材料不放，要轻灵的多；有 的将事例换个角度（俞伯牙与钟子期、楚怀王与屈原）一正一反加以阐明，变 得深刻了许多，有的就是原材料中的话（走自己的路，让别人去说吧！）再组 合一下，材料的类型丰富了。事实上，材料不存在老旧，关键看如何使用。 精彩回放】 哀痛者幸福者 2004 年全国卷 /xx 考生 “这是怎样的哀痛者和幸福者！ ”在记念刘和珍君一文中，鲁迅先生的 这句话，一直震撼着我的内心！ 刘和珍们是 “哀痛者 ”，这好理解。列强入侵，军阀混战

14、，国家衰败，他们 为国家哀痛！鸦片横行，人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛！水旱频发， 家破人亡，百姓可怜， 3 他们为人民哀痛！这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息 的动力， “哀痛 ”是刘和珍们的战士本色！ 然而，他们是 “幸福者 ”吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底扣问，按 庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐！被执政者镇压，何来幸 福！ 于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！ 刘和珍们确是 “幸福者 ”， 因为他们是信仰的拥有者。 13 / 13 “人不单是靠吃米活着的！ 的。刘和珍们没有奢华的生活， xx 曾说： ”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目

15、却有崇高和坚定的信仰： 为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他 们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们是会因革命的挫折而 “黯然至于泣下 ”， 但更多的时候他们不是 “始终和蔼而微笑着 ”吗？ 刘和珍们确是 “幸福者 ”，因为他们是理想的实现者。 真正的战士不是空想家，而是实践者。面对黑暗专制，他们可以显出自己 的“桀骜锋利 ”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退，他们真正做到了 “捐躯赴国 难，视死忽如归 ”。 如若他们地下有知，知早已是 “山花烂漫时 ”，他们怎会不在 “丛中笑 ”，他们 怎会不幸福、不快乐？ 用战士的思维方式去思考，用战士的心灵去看待幸福，看待快乐，我的

16、内 心一次次被一种崇高的东西涤荡着。我常想，如果今天，仍有许许多多的人像 刘和珍们一般去思考幸福，那么这是怎样的哀痛者和幸福者！ 点评： 很多同学苦于找不到写作的材料，文章干瘪空洞，其实课本是一个被我们 忽略的宝藏。看过这篇哀痛者 ?幸福者，我们不能不佩服作者切入话题之准 确和巧妙。一个大家都熟悉的事例站在温情主义泛滥的今天，看出了崇高感和 英雄主义的激情。而文章中所表现出的对鲁迅的理解，对烈士的景仰，对英雄 主义的歌颂，无不让人感受到一种催人奋发的阳刚之美，这一点尤为难能可 贵。 买好一面镜胜过百黄金 2004 年 xx 卷 xx 有言： “夫群子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非

17、宁静无以致 远。”诸葛亮用这面明亮的镜子，照亮了他的人生。 镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择 “不为五斗 米折腰 ”，是自尊；李白选择 “直挂云帆济沧海 ”，是自强；苏轼选择 “一蓑烟雨任 平生”，是豁达。 他们各有所爱的 “镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择 “低劣镜 ” 的人亦有之， “越人饰美女八人，纳之太宰嚭 ”，太宰嚭便在吴王面前为越国求 情，是佞臣，是越国的叛徒； “张昌宗恐太后 日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠 与戬私议 ”，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。然人各有 “志”，我们无法改变 他人对镜子品格的选择。 镜乃一种语言，买一面好镜则买来了 “忠

18、言”，也许它 “逆耳”，却“利于行 ”。 如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得 “战胜于朝廷 ”的结果呢 ?如 果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得 “贞观之治 ”的局面呢 ?他们懂 得“买来”了“逆耳之言 ”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东 西。然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路，善纳忠言的国策，以 致落得个身败名裂，葬身于火海的下 4 场；项羽不愿要从谏如流，接纳忠言的 忠臣，以致落得个无颜见江东父老，自刎于乌江的悲剧。不会 “买镜 ”的人终究 不能成功。 镜乃一种信念，有所成就的人没有谁不懂得把持 面有坚定崇高信念的 “镜 子”，就算“举世浑浊

19、 ”，我仍要 “独清”，因为心中有一面镜子，有一种信念。就 像徐霞客历经千辛万苦终于完成了千古奇书徐霞客游记；就像司马迁饱受 屈辱，却完成了 “史家之绝唱，无韵之离骚 ”的史记，就像梵高孤独一生却 为后人留下了价值连城的作品；就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出了优美的 惊世曲调。 人生在世，镜类繁多，我们需要学会选择买取我们所需的各种 “镜子 ”，我 们要怀抱着高尚的情操，怀抱着理想与信念，在忠言逆耳中奋力向前，学会生 活，学会成长，更要学会照镜子 ! 点评： 材料丰富是本文写作的一大特点。既有名人名言，又有典型事例，素材的 来源也大多来自教材。 单纯 2004 年全国卷 /xx 考生 我常这样

20、认为： 如果我们看问题时单纯些，我们会更快乐。 雨天借伞 雨，大雨。我撑着伞在路旁等车。车来了，一位妇女抱着小孩子挤下了 车，没带伞，竭力用手护着小孩的头。我几乎没有考虑就把伞递了过去，她先 是诧异，但接过了伞： “明天，在这儿，我还你伞。 ”我应一声 “好的”，忙挤上了车。想到她母子免 受了雨淋之苦，我很快乐。 第二天，那妇女没来，我想，她大概有急事走不开。 朋友知道此事，不无嘲笑地说： 怎么样，伞没了吧，她把你骗了。 ” 我回答： 我只知道她真的很需要一把伞,你体会过帮助别人的快乐吗？ ” 给乞丐钱 某日与朋友上街,见路边一老年乞丐,衣着破烂,神情哀伤,十分可怜。 我想,他一定需要帮助,摸

21、一摸衣兜,没有零钱,于是掏出一张五元的纸币, 放在他面前的破碗中。 老年乞丐抬头望着我，浑浊的双眼露出感激之意。朋友见状，指着我的鼻 子责备： “你傻呀，你不知道现在很多人装乞丐骗钱吗？你还给那么多，你想过没 有，他可能比你有钱 ! ”我笑了笑： “我只知道这个老年乞丐很需要帮助。你看见他的眼神了吗？能看到受苦乞 丐的感激,你不快乐吗？ ” 邀陌生人到家 一日，在一家音响店，我看见了自己喜爱的 CD,只剩了最后一张，伸手拿 下它的刹那，另一手也伸了过来，随即又缩了回去。看得出，他也很喜欢这张 CD,因为他的表情很沮丧。 付了钱，我走向他： “去我家一起听,好吗？ ”那人一脸狐疑,半天没有说话。

22、但也许是看出了 我的善意和诚意,便随我到了我家。进门后,母亲极为吃惊,我没多说什么, 便放开了音乐。很美的旋律萦绕在我和他周围,找到知音的快乐充溢在我心 中。 事后，母亲忧虑地说： 万一那人是 , ” “事实并非如此，对吧！ ”我说， “有朋来家，不亦乐乎！ ”5我们的思维方式 总习惯把世界看得很复杂，把人看得很复杂，其实，改变一下我们的思维方 式，像孩子一样单纯地去看世界，我们会快乐许多，幸福许多！ 点评： 所选事例都是生活中习以为常的琐事： 雨天借伞、给乞丐钱、邀陌生人到家。 再简单不过的事例中，同样包含着丰富深刻的道理， “我们的思维方式总习 惯把世界看得很复杂，把人看得很复杂，其实，改

23、变一下我们的思维方式，像 孩子一样单纯地去看世界，我们会快乐许多，幸福许多！ ”这便告诉我们材料来 自生活，来自细致的观察，来自对纷繁现象的提炼 小试身手】 练习一： 一篇文章选用材料的多少并不决定文章的质量，取决于你如何运用。材料 少，则尽可能充分利用，表现出材料内在的张力；材料多，就需要巧妙组合， 在变化中体现出议论的力度。阅读下面一篇高考优秀作文，说说文章在运用材 料上的特点。 生命的高度 2002 年全国高考作文 生命，赋予每个人只有一次，弥足珍贵，但有些人却在生死抉择时舍弃自 己的生命去追求更高尚的，在他们看来更可贵的东西是爱情、正义、他人的生 命, 选择爱情。比利时举行了一场登山比

24、赛，接近山巅时，一直遥遥领先的丈 夫忽然失手，惨叫一声向山谷跌去，当他落到妻子的身边时人们看见了惊心动 魄、催人泪下的一幕： 妻子奋力向空中跃出然后抱住丈夫，最终两人一块跌入深不见底的山谷。 正是那一跃，在人们心中留下了永恒的一瞬，正是刹那的生死抉择让人们热血 沸腾。我们仿佛听见了妻子的声音： 我要和你永远在一起。 ”是的，最后的心，也要为你而跳！ 选择正义。 6月 26日，戒毒日。电视上报道了一个真实的、催人泪下的故 事。在一次打黑缉毒的战斗中，一个武警人员不幸落入犯罪分子手中，残忍至 极的犯罪分子出于报复，给他强行注射了一支毒品，而这个深知毒品危害的武 警人员趁着毒瘾未发作时亲手结束了自己

25、的生命。是的，他以死的代价作出了 选择，他选择了正义。他以热血和生命诠释了 “宁为玉碎，不为瓦全 ”的含义！ 选择他人生命。二战中曾有一个爱兵如子的军官，一次空袭中，他看到弹 体将要落地而左前方尚有一个小战士未卧倒，于是他奋力向前一扑，趴在小战 士身上以身相护，炸弹爆炸后两人都平安无事，当军官无意一瞥后发现刚才他 卧倒的地方被炸了一个大坑。倘若没有他刚才的一扑，恐怕早已死无全尸了。 这也许是一种巧合，但我更愿意相信这是一种回报，一种对崇高选择的回报。 简爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉 尔克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃 了苟全，选

26、择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。 是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次 心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗 的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！ 分析本文在有限的 800字间，组合了 9 个事例，却无堆砌重复之感，其成 功的奥秘就在于巧妙的组合。文章在 “选择爱情 ”选“择正义”选“择他人生命 ”三个 分论点的引领下，分别述说了三个新鲜独特的材料，反映出作者知识面之广； 接着又以简爱、卡秋 6莎等 6个文学形象打出了一套 “组合拳”，进一步阐述 心灵选择的高度，体现出作者钻研问题之深。正是在这

27、详略、多少的不同组合 中，使得文章清晰流畅，新鲜感扑面而来。 练习二： 阅读下面的材料，根据要求作文： 有句诗云， “你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远 ”，这里说的 是人与人之间的隔膜；成语中有 “咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却 远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书 “天涯海角 ”，那里就是人们常说的 “天 涯”，现在几小时飞机就到了；美国在地球那一边，似乎也是 “天涯 ”，但卫星电 视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离 相对缩短了，难怪有地球村之说。 以上材料说明距离的远和近是相对的，有条件的，你有这样的体会吗？同 意这样的观点吗？抑或你有什么新的看法？请就 “距离”为话题写一篇文章。 注意所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中 可用也可不用。 立意自定。 文体自选。 题目自拟。 不少于 800 字。 不得抄袭。 附例文： 腕留 xx 那一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，燥热 令大地异常温顺，踏在上面有种陌生的柔软。 我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位