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1、孟子 两章 名轲,名轲, 前前372前前289, 战国时思想家战国时思想家 教育家教育家 孟子 孟子故里(山东邹城 ) 第一章:第一章: 得道多助失道寡助得道多助失道寡助 朗读 正音: 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。三里之城, 七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有 得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米 粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故 曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以 天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战 必

2、胜矣。 s 请划分下列句子的节奏: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之 险,威天下不以兵革之利。 域民不以封疆之界,域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不 胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而 不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不 坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地 利不如人和也。 有利于作战的天气、有利于作战的天气、 时令及政治形势时令及政治形势 有利于作战的有利于作战的 地理形势地理形势 人心所向、人心所向、 内部团结内部团结 外城外城围围 这

3、这 城墙城墙 放弃放弃 泛指武器装泛指武器装 备。备。 护城河护城河离开离开 故曰,域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险,威天下不以 兵革之利。得道者多助,失道者 寡助。寡助之至,亲戚畔之。多 助之至,天下顺之。以天下之所 顺,攻亲戚之所畔,故君子有不 战,战必胜矣。 界限,这里意思界限,这里意思 是限制,名作动是限制,名作动 依靠,依靠, 动词动词 分封分封 国防国防 威慑,形作动威慑,形作动 能施行仁政能施行仁政 极点极点 通通“叛叛”,背,背 叛,叛乱叛,叛乱 归顺,服从归顺,服从 无定指示代无定指示代 词,词,“ 的条件的条件”。 无定指示代无定指示代 词,词,“ 的君主的君主”。 归

4、纳“之”的不同用法: 1.三里之城,七里之郭 2.环而攻之而不胜 3.多助之至,天下顺之 结构助词,的结构助词,的 代词,它,指城代词,它,指城 动词,到动词,到 代词,他,代词,他, 指施仁政者指施仁政者 翻译句子 寡助之至,亲戚畔之。 多助之至,天下顺之。 帮助他的人少到极点,兄弟骨肉 也会背叛他。 帮助他的人多到极点,天下的人 都会归顺他。 内外亲属,包括父系和母系亲戚内外亲属,包括父系和母系亲戚 极点极点 故君子有不战,战必胜矣。 所以(能行仁政的)君主不战则 已,战就一定胜利。 译文 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战 的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上人心所 向、内部团

5、结。 (例如一座只有)三里的小城,七里的外城, 四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的 方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了, 可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令, 比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装 备也并不是不精良,粮食供给也不是不充足,但是, (守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形 势比不上人心向背,内部团结啊。 所以说,使百性定居下来不迁移到别处,不 能只靠划定的边疆的界限,巩固国防,不能只靠山 川的险固,征服天下不能只靠武力的强大。能施行 “仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁 政”的君主,支持帮助他的人就

6、少。帮助他的人少 到了极点,父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到 了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺 他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所 以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定胜利。 答问答问 段落层次 一、提出中心论点:_。 二、具体论证: 以对一小城环而攻之而不胜为论据,论证 _。 用虽有高城深池的地利条件却“委而去之”作 论据,论证_。 三、得出结论: _。 天时不如地利,地利不如人和天时不如地利,地利不如人和 天时不如地利天时不如地利 地利不如人和地利不如人和 得道者多助,失道者寡助得道者多助,失道者寡助 总总-分分-总总 文章首先论证文章首先论证天时不如地利天时不如

7、地利 然后论证然后论证 地利不如人和地利不如人和 都采用了都采用了 论证法论证法 对比、事实对比、事实 文章还有文章还有道理论证道理论证、正反对比论证正反对比论证。 文中有四个短句代表了“地利”, 它们是: 三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也 “域民不以封疆之界,固国不以 山溪之险,威天下不以兵革之利。” 这是从反面说。从正面说,“域民”、 “固国”、“威天下”应靠什么呢? 应靠施仁政 (“王道”) “得道者多助,失道者寡助” 的“道”指的是什么? 施仁政 (“王道”) 如何理解“人和” ? “人和”就是下文说 的“多助”和“天下 顺之”,即人民的支 持和拥护,这反映了 孟子“民贵君轻

8、”的 政治思想。 “人和”是克敌 制胜的最主要条件。 尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。 - -宋宋朱熹朱熹 民和为贵,贵于天地,民和为贵,贵于天地, 故曰得乎丘民为天子也。故曰得乎丘民为天子也。 -清清焦循焦循 这一章是论述战争的吗? 不是论战争,而是讲不是论战争,而是讲民心向背民心向背的,是借战争的,是借战争 论述实行论述实行“王道王道”(即(即“仁政仁政”)的重要性)的重要性 。 本章有两组排比句是: “城非不高也,池非不深也,兵革非不坚 利也,米粟非不多也。” “域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。” 否定句、否定句、并列排比

9、并列排比 否定句、否定句、层递排比层递排比 此外还有四组骈句是: 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭。 得道者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下 顺之 。 语言特点 语句整齐、流畅,一气贯注,气势磅礴, 有极强的说服力、感召力。 第二章: 生于忧患,死于安乐 根据课本注释朗读和口译全文 朗读 正音: 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版 筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾 /举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/ 举于/市, 故/天将/降大任/于是人也, 必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体 肤,空乏/其身,行/拂乱其/所为,所 以/动心/忍性,曾益/其所不能

10、。 qunqun g gyuyu o o xx f zngzng 朗读 正音: 人/恒过/然后/能改,困于心/衡 于虑/而后作,征于色/发于声,而后 喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌 国外患者,国/恒亡。然后/知/生于忧 患,而/死于安乐也。 b b 按课文注释(加下划线者)口译 记住加红色词语 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑 之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举 于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市, 故天将降大任于是人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益 其所不能。 使使受苦受苦 使使劳累劳累 使使惊动惊动 使使坚强坚强 起,被任起,被任 用用田间

11、、天田间、天 地地 被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市 责任,使责任,使 命命 这这 使使贫困贫困 违背违背 扰乱扰乱 增加。曾,增加。曾, 通通“增增”。 人恒过然后能改,困于心衡于虑 而后作,征于色发于声而后喻。入则 无法家拂士,出则无敌国外患者,国 恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐 也。 因因 常常常常 名作动,犯错误名作动,犯错误 忧困忧困 通通“横横”,梗塞,不顺。,梗塞,不顺。 有所作有所作 为为 显露,表现显露,表现 脸色脸色了解了解 在国内在国内 如果如果 守法度的守法度的 大臣大臣 辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士 。拂,通。拂,通“弼弼” ,辅佐。,辅佐。 在国外在国外 势力、地

12、势力、地 位相等的位相等的 国家国家 这这 因因 翻译句子 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳 其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。 所以,上天将要下达重大使命给这个人,一 定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身 受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事颠倒错乱 (通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚韧起 来,增长他的才干。 入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡。 一个国家,内部如果没有坚持法 度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外 患,这个国家就往往会灭亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 这样人们才会明白,忧患(能激励 人勤奋)使人生存发展,而享

13、受安乐使 人萎靡死亡。 译 文 舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠 中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从 狱官手里获释被录用,孙叔敖从隐居海边进 了朝廷,百里奚从奴隶市场被买回登上了相 位 所以,上天将要下达重大使命给这个人, 一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤 饿瘦,身受贫困之苦,所行不顺,使他所做 的事颠倒错乱(通过这些)来让他内心警觉, 使他的性格坚韧起来,增长他的才干。 一个人常犯错误,然后才能改正,内心 受困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(憔 悴枯槁)从脸色上显露出来,(吟咏叹息之 气)在声音中表现出来,然后才能为人们所 了解。一个国家,内部如果没有坚持法度和 辅佐君王的贤士,

14、外部没有敌国外患,这个 国家就往往会灭亡。 这样,人们才会明白,忧患(能激励人 勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人萎靡 死亡。 请指出文中的三个通假字 “曾”通“增” “衡”通“横” “拂”通“弼” “征于色发于声而后喻” 三个短语都有 省略,请补出其省略成分。 (憔悴枯槁)征于色, (吟咏叹息之气)发于声, 而后(众人才能)喻(之)。 答问 段落层次 (第段)举例论证、道理论证困境出 人才。 (第2段)用道理从正反两方面论证艰难困 苦能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道 理,并归纳中心论点:生于忧患,死于 安乐。 这一章应用了什么论证方法? 举例论证 道理论证 正反对比论证 第一自然段列举的六个

15、人有什 么共同特点?说明了什么道理! 都经历了艰难困苦的考验,然后 才成就了大业。 都由卑微到显贵。 六个句子构成并列排比。 事实论据(举例论证) 困境出人才 对对“是人是人”进行的磨练可以分进行的磨练可以分 为以下几个方面,请你将原文为以下几个方面,请你将原文 按此归类。按此归类。 行为方面:行为方面: 生活方面:生活方面: 精神方面:精神方面: 身体方面:身体方面: 行拂乱其所为 饿其体肤,空乏其身饿其体肤,空乏其身 苦其心志,动心忍性苦其心志,动心忍性 劳其筋骨劳其筋骨 造就人才需要客观条件,也需要主观造就人才需要客观条件,也需要主观 条件。请从文中找出相应句子:条件。请从文中找出相应句

16、子: 客观条件:客观条件: 主观条件:主观条件: 苦其心志,劳其筋骨,饿其 体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所 不能。 人恒过然后能改,困人恒过然后能改,困 于心衡于虑而后作,于心衡于虑而后作, 征于色发于声而后喻征于色发于声而后喻 。 拓展迁移 比较两章的异同 1、论证方法 两文都用了道理论证、举例论证和类比 论证。 第一章:战争治国 人和道 第二章:个人成才治国 困境 2、标题与论点的关系 标题都是八个字,都是对比。 第一章的标题是论点的深化:人和 道 第二章的标题是论点。 比较两章的异同 3、论点提出方式 第一章开头提出论点,在进行解说。 第二章结尾提出论点,没有进行

17、解说。 4、文章结构 第一章总分总,第二章分总(归纳推理) 5、语言特点 气势磅礴,有极强的说服力和感染力。 对偶、对比、顶真、并列排比、层递排比 等修辞手法的运用。 能力迁移 用下列句中蓝色的词分别写几个 成语或古诗文名句: 1.七里之郭 2.失道者寡助 3.寡助之至,亲戚畔之 青山郭外斜,出郭相扶将,青山郭外斜,出郭相扶将, 水村山郭酒旗风水村山郭酒旗风 寡廉鲜耻,寡不敌众,寡廉鲜耻,寡不敌众, 少言寡语,称孤道寡少言寡语,称孤道寡 至理名言,可怜之至,辛苦之至至理名言,可怜之至,辛苦之至 用其他例子说明 “生于忧患,死于安乐”的道理 毛泽东及老一代革命家经历了二万五千 里长征那样的坚苦卓

18、绝的考验。 李嘉诚之子小超人李泽楷在美国留 学时曾去餐馆送外卖,去高尔夫球场捡 球,以自己养活自己。 忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验, 可以促进人类社会不断的向前发展。 但是, 在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里发生了一 件值得每个人深思的事狼捕食鹿,人们 想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了 优 胜劣汰 的原则。由 此,狼便越来越少,本 想鹿应该增多了,但是,事实却恰恰相反。 这是为什么?是因为, 鹿缺少了忧患,只顾 自由自在的生活。原来有狼追鹿,鹿就会奔 跑,现在,狼没有了, 鹿的体质也必然下降, 直至死亡。可见,忧患的作用不仅对人,对 社会,对整个自然界 也是有极大好处的。 如爱迪生

19、,为人类做了巨大贡献,而他小时 侯却家境贫寒,所以,他省吃俭用、 积攒零 钱、购置仪器、配件,创出一千三百多项发 明,才得以人类社会发生了巨变。这 又凭着 什么?还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神, 而这精神从哪儿来?不屈不挠的精 神就是忧 患的结果! 勾践卧薪尝胆的故事。 司马迁编写史记。 海伦凯勒美国女作家,教育家。 秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王。富贵了的陈 胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被 杀。 一个退休老干部,年轻时饱经风霜,现在 过上好日子后整天 只想怎样养生,如何享受,最终堕落到不可收拾的地步。 刘禅乐不思蜀,亡国。 有了生路,有了安逸,人们却往

20、往不能很好地把握,而“死 于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王李 自成攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的 新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在 北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛 金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武 装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。 归纳复习 解释词语 天时: 地利: 人和: 郭: 城: 兵革: 米粟: 有利于作战的天气、时令及政治形势。有利于作战的天气、时令及政治形势。 有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势; 人心所向、内部团结。人心所向、内部团结。 外城。外城。 城墙。城墙。 武器

21、装备。武器装备。 粮食。粮食。 第一章的论点是: 天时不如地利,地利不如人和。 第二章的论点是: 生于忧患, 死于安乐。 文言知识积累文言知识积累 一、通假字一、通假字 亲戚畔之亲戚畔之 曾益其所不能曾益其所不能 困于心衡于虑困于心衡于虑 于则无法家拂士于则无法家拂士 “畔畔”,通,通“叛叛”,背叛。,背叛。 “曾曾”通通“增增”,增加。,增加。 “衡衡”通通“横横”,梗塞,不顺,梗塞,不顺 “拂拂”通通“弼弼”,辅佐。,辅佐。 二、词类活用二、词类活用 环环而攻之而不胜而攻之而不胜 域域民不以封疆之界民不以封疆之界 固固国不以山溪之险国不以山溪之险 威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利 必先

22、必先苦苦其心志其心志 劳劳其筋骨其筋骨 名作动,包围名作动,包围 名作动,限制名作动,限制 形作动,巩固形作动,巩固 形作动,威慑形作动,威慑 形作使动,使形作使动,使痛苦痛苦 形作使动,使形作使动,使劳累劳累 二、词类活用二、词类活用 饿饿其体肤其体肤 空乏空乏其身其身 所以所以动动心心忍忍性性 人恒人恒过过,然后能改,然后能改 入入则无法家拂士则无法家拂士 出出则无敌国外患者则无敌国外患者 “饿饿”,形作使动,使,形作使动,使饥饿饥饿 “空乏空乏”,形作使动,使,形作使动,使贫困贫困 “入入”,动作名,国内,动作名,国内 “出出”,动作名,国外,动作名,国外 “过过”,名作动,犯过失,犯错

23、误,名作动,犯过失,犯错误 “动动”,动词的使动用法,使,动词的使动用法,使惊动;惊动; “忍忍”,动词使动用法,使,动词使动用法,使坚韧坚韧 三、古今异义词三、古今异义词 亲戚亲戚畔之畔之 舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中 所以所以动心韧性,动心韧性, 曾益其所不能曾益其所不能 管夷吾举于管夷吾举于士士 。 古义:内外亲属。今义跟自己家庭有婚古义:内外亲属。今义跟自己家庭有婚 姻关系或血缘关系的家庭成员。姻关系或血缘关系的家庭成员。 古义:被任用,被起用。今义:因古义:被任用,被起用。今义:因 得到大量财物而兴旺。得到大量财物而兴旺。 古义:用来。古义:用来。 今义:表因果关系的连词。今义:表因果关系的连词。 古义:狱官。今义:士兵古义:狱官。今义:士兵 四、一词多义四、一词多义 道道 得得道道多助,失道寡助多助,失道寡助 不足为外人不足为外人道道也也 会天大雨,会天大雨,道道不通不通 城城 三里之三里之城城 城城非不高也非不高也 池池 池池非不深也非不深也 有良田美有良田美池池桑竹之属桑竹之属 名作

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