《呐喊》读后感800字_读书感悟范文

1、 呐喊读后感800字 读书感悟范文 鲁迅的呐喊，有狂人，有孔乙已，有闰土，有阿Q，哪个更影响深刻呢？下面 是由小编为大家整理的 吶喊读后感800字咼二”仅供参考，欢迎大家阅读。 呐喊读后感800字高二（一） 呐喊是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从 文，写了许多著名小说，并收集在呐喊里。 狂人日记是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所 谓日记，就是一个人，得了 迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记 中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映 封建社会这所谓吃人”的本质。 鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多

2、地方值得回味。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。 我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人迖 反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的 仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是 封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论 是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终 改不了 2000多年这吃人”的本性。 在第九篇中，自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相 窥。这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当 官的，这种现象极为严重。

3、随便翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消灭你，又有人 又把我消灭了，这难道不正符合了上面这句话吗 ? 在第十篇中， “他们岂但不肯改，而且早已布置 ;预备下一个疯子的名目罩上我。 将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方 造反”。 法。这是他们的老谱 ! ”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个 合理的借口吃了他。而 2000 多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻 残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为 一旦起义失败，往往这些英雄会

4、留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上 被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。 狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最 真实的。而持续 2000 多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒 悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年， 仍然有人想 “光宗耀祖 ”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，许多知识分子 投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声 “救救孩子 ”那悲切的呼唤，表示了 狂人对此的无奈，也用来启发人们的最后一声呼唤。 呐喊中其他文章，比如孔乙己、药、阿 Q 正传都

5、是值得人去品味的， 鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下 了基础。 也许，我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们现代社会也仍然存在许多愚昧无 知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美好的未来而努力 呐喊读后感 800 字高二 （二） 朋友们，你们听说过呐喊吗 ?看过呐喊吗 ?了解呐喊吗 ?呐喊是 鲁迅先生的第一部小说集，他把在 1918 年至 1922 年间写成的十四篇小说写成书，命 名呐喊。全书都是揭示就社会给人们带来的疾苦，批判旧社会的黑暗，表现了作 者对新生活的渴望呐喊为新文化运动呐喊 ! 鲁迅是现代文学语言大师，他的文学语言纯净、

6、简洁、生动，富有艺术表现力。 读一读这本书，你会感觉仿佛身临其境，进一步体会小说的中心，感受读者的心境， 鲁迅先生用独特的手笔，勾勒出了一幅幅动人的画面，催人泪下，发人深省，鬼读者 多方面的艺术享受，令人常读常新。其中我喜欢的几篇小说里面的人物是孔乙己和闰 土。 孔乙己是一个清末一个下层知识分子，他热衷科举，一心想考个功名，可惜他耗 尽了年华，最终却沦为乞丐，可依然想读书人那样傲气，为了生存，他不得已而为之， 偷了东西还被人打断了腿，还对别人说他的腿是得断的。他最喜欢吃的东西是热就和 茴香豆，还喜欢逗孩子们玩儿。最后却落了个默默死去的下场，但遗憾的是他至死还 不明白自己终生穷困的原因，表现了作

7、者对迫害他的封建制度的憎恨。 闰土是故乡中的典型人物之一，二十年前的闰土是一个率真活泼、无忧无虑、 勇敢淳朴的男孩，他相貌不凡，手脚灵活，说话干脆利落，是鲁迅儿时的好友。和别 的小孩子一起玩雪地捕鸟、海边拾贝、月夜看瓜 可是二十年后的他又变成了什么 样子呢 ?贫穷、衰老、麻木缠绕着他死死不放，迫使他变成了一个 “木头人 ”。但闰土依 旧不变的就是他善良忠诚、勤劳朴实的性格。 书中的第一篇小说狂人日记，描写一个迫害狂症患者的心理活动，主人公由 于受到封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而产生了狂人对社会的恐惧心理，他认 为这是个吃人的社会，而他也会被吃掉。最终发出了 “救救孩子 ”的呼声。本小说揭

8、露 了封建礼教在仁义道德掩盖下的 “吃人 ”的本质，被誉为 “彻底反对封建制度的第一声春 雷 ”。 阿 Q 正传是鲁迅小说的代表作，穷苦农民阿 Q 一无所有，靠给人家做做苦工 挣点小钱为生，却处处受到危机和欺凌，无奈之下，他用 “精神胜利法 ”来自我安慰， 自欺欺人，艰难度日，他向往革命，最后惨死在法场上。表现了农民在封建制度的压 迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了旧民主革命脱离群众的不彻 底性。 当然，还不止这些，在后面，还有很多值得一看的文章，比如明天、白光 等等，体会作者的用意，意味无穷，给人以无限遐想。 读一读呐喊，了解了解鲁迅，体会体会文章，相信你会有意想不到的收获，

9、 呐喊，值得你去深思 ! 呐喊读后感 800 字高二 （三） 一口气读完这本书，我的心情异常沉重。整个人好像还沉浸在书中那一幕幕悲惨 而感人的画面中。此时，我不得不佩服他的爱国精神，佩服他批判旧思想旧道德提倡 新文化运动的勇气，更佩服他那挥洒自如的妙笔 呐喊一书中，鲁迅先生通过对 “病态社会的不幸的人们 ”的描写，揭示了种种 深层次的社会矛盾，对封建制度及腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定， 表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。 呐喊是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白话小说狂人日记不 哥哥”赵“贵翁”为代表的 仅标志了现代文学小说的形成，更是对封建吃人礼教投

10、出的第一把利剑。鲁迅通过一 个病人癫狂的语言，把一个血淋淋的人肉筵席展现在人们面前。满眼的“吃人 ”二字使 救救孩 “狂人”永远处在担心与焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以 人物正是封建礼教吃人的根源所在，鲁迅先生对狂人充满了同情，从而发出了 子”的呐喊，只有推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。 如果说狂人日记是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情怀的开篇之作，那么 阿 q 正传中，则有着鲁迅更深一层的忧愤的感情宣泄，这是五四运动最为杰 出的作品。它的成就不止是创造了阿 q 这个不朽的典型形像，而且写出了旧中国农村 的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣讽刺的口吻揭露了 几

11、千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根性。阿 q 就是那个时代的牺牲品。 在批判与讽刺的同时有又充满了同情，所以鲁迅的讽刺，不光是怒其不争，更有着深 刻的哀其不幸，在辛辣的讽刺背后，还隐含了鲁迅先生更大的悲哀。 读了这本书，让我受益匪浅，它所表现的水乡风情，人物形像是那样的真实，自 然，犹如身临其境。 呐喊读后感 800 字高二 （四 ） 呐喊小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多 的文学作品，呐喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 狂人日记， “疯言疯语 ”可所说的却未必不是真话。那本写满 “吃人 ”的日记，是 社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲

12、了一条条灵魂 ;在仁义道德的面具 下掩盖的是吃人的本质。狂人说： “没有吃过人的孩子，或者还有 ?救救孩子 ! ”在那样的 吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是 发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样 的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这 样的呐喊 !狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫， 也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子 ! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它 所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎

13、者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭 尽了一生所能 ;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后第二篇 评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷 因潦倒，被人们作为笑料 ;满口仁义道德，却为生活所迫也当起 “梁上君子 ”，最终，死 是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于 难，这是多么讽刺 ! 阿 Q 正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因 为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来 ”鲁（迅俄文译本 阿 Q 正传序），即表现 国民性的弱点。阿 Q 性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又

14、 不敢正视现实，妄自尊大 ;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要 求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他 的“精神胜利法 ”通（称“阿 Q 精神”，）即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用 以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿 Q 不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更 为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧 民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合 理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样 直刺敌人的心脏。同时，鲁

15、迅先生也对生活在这样社会的人们深感 “哀其不幸，怒其不 争”，希望通过呐喊小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧 都来反抗吧 ! 呐喊读后感 800 字高二 （五） “我在青年时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所 而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到 谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂 寞的时光，又有什么意味呢， 现在便成了呐喊的来由。 呐喊 心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带 开始拿到这本书的时候， 着这样的感觉，我开启了品读呐喊的征程。 从一件小事、狂人日记、故乡这些文章中，我感到了

16、迷茫，我真正 的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在 孔乙己中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社 会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不 足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的 黑暗。 可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。 与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用 “苦”或者是 “悲”字来形容 就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死 街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了 呐喊。 有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但 是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感 觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然 而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样 “所谓回 忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已