童庆炳-《文学概论》第四章

1、2021/3/111第四章第四章文学活动的审美意识形态属性文学活动的审美意识形态属性2021/3/112第一节第一节 文学的含义文学的含义o文学的文化含义文学的文化含义o文学的审美含义文学的审美含义o文学的通行含义文学的通行含义o文学与非文学文学与非文学2021/3/113一、文学的文化含义一、文学的文化含义o文学的文化含义文学的文化含义文学的文化含义泛指广义的文化文学的文化含义泛指广义的文化过程，是指一切口头或书面语言过程，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态般文化形态2021/3/1

2、14一、文学的文化含义一、文学的文化含义“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。法式，谓之文学。” 章炳麟章炳麟: :国故论衡国故论衡文字论略文字论略“文学研究不仅与文明史的研究密切相关，而且文学研究不仅与文明史的研究密切相关，而且实在和它就是一回事。在他们看来，只要研究的实在和它就是一回事。在他们看来，只要研究的内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主要依内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主要依据的材料，那么，这种研究就是文学研究。据的材料，那么，这种研究就是文学研究。” ” 韦勒克、沃伦韦勒克、沃伦: :文学理论文学理论2021/3

3、/115一、文学的文化含义一、文学的文化含义o魏晋前魏晋前文学泛指一切文章文学泛指一切文章 论语论语：文学为孔门四：文学为孔门四科之一科之一 诗有多方面作用诗有多方面作用说文说文：“文，错画也，文，错画也，象交文象交文”2021/3/116一、文学的文化含义一、文学的文化含义o古希腊古希腊未产生一般文学概念，只有文学未产生一般文学概念，只有文学的特定形态，如史诗、颂诗、演的特定形态，如史诗、颂诗、演讲术、悲剧等讲术、悲剧等自由艺术自由艺术: :艺术、技艺、哲学等艺术、技艺、哲学等文学（文学（ literature ）：）：14世纪自世纪自拉丁文拉丁文litteratura和和litterae引

4、进引进2021/3/117一、文学的文化含义一、文学的文化含义o小结小结最初居于主导地位的是文学的文化含义最初居于主导地位的是文学的文化含义文学还未从一般文化现象中分离出来文学还未从一般文化现象中分离出来独立发展独立发展文学所包含的某种特殊审美属性已被文学所包含的某种特殊审美属性已被觉察到觉察到 2021/3/118文本赏析文本赏析 虞美人虞美人听雨听雨 蒋蒋 捷捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。悲欢离合总无

5、情，一任阶前点滴到天明。听雨楼听雨楼2021/3/119二、文学的审美含义二、文学的审美含义o文学的审美含义文学的审美含义文学的审美含义指具有审美属性文学的审美含义指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等散文、小说、剧本等文学分离、独立出来，成为特殊文学分离、独立出来，成为特殊审美形态审美形态2021/3/1110二、文学的审美含义二、文学的审美含义o中国魏晋时期中国魏晋时期n文学审美属性的独立文学审美属性的独立（鲁迅曾指出）（鲁迅曾指出）曹丕曹丕典论典论 论文论文：“诗赋欲丽诗赋欲丽”、“文以气为主文以气为主” 陆机：陆机：“诗缘情诗缘情”钟嵘

6、：钟嵘：“滋味滋味”刘勰：刘勰：“情者文之经情者文之经”，“情往似赠，兴来如答情往似赠，兴来如答”萧统、萧绎、沈约：声律等方面的努力萧统、萧绎、沈约：声律等方面的努力宋文帝宋文帝“四学四学”：儒学、玄学、史学、文学：儒学、玄学、史学、文学2021/3/1111魏晋时期魏晋时期 “ “曹丕的一个时代可说是曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代文学的自觉时代，或如近代，或如近代所说是为艺术而艺术所说是为艺术而艺术( (Art for arts sake) )的一派。的一派。” 鲁迅鲁迅魏晋风度及魏晋风度及文章与药及酒之关系文章与药及酒之关系2021/3/1112二、文学的审美含义二、文学的审美含义o西

7、方西方1818世纪诗正式成为世纪诗正式成为“美的艺术美的艺术” 查里斯查里斯巴托巴托 把诗与绘画、雕塑、音乐、艺术把诗与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种和修辞等纳入七种“美的艺术美的艺术” ” （fine art）之中，手工艺、科学不再之中，手工艺、科学不再是是“艺术艺术”浪漫主义作家、诗人在创作上对审美浪漫主义作家、诗人在创作上对审美的追求的追求2021/3/1113三、文学的通行含义三、文学的通行含义o文学审美含义的通行文学审美含义的通行文学主要被视为审美的语言作品文学主要被视为审美的语言作品o文学审美含义通行的原因文学审美含义通行的原因人类活动的发展使文学从一般文化形人类活动的发展

8、使文学从一般文化形态中独立出来态中独立出来现代学科分类机制的建立与健全，文现代学科分类机制的建立与健全，文学被划分到审美学被划分到审美表现领域，专门承表现领域，专门承担表现审美体验的任务担表现审美体验的任务2021/3/1114三、文学的通行含义三、文学的通行含义o文学的通行含义文学的通行含义主要表现人类审美属性的语言艺主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。与此含义不相符的哲本等文类。与此含义不相符的哲学、历史学、科学、宗教学、伦学、历史学、科学、宗教学、伦理学等其他文化形态，当然就不理学等其他文化形态，当然就不属于文学范畴，而成为非文学

9、。属于文学范畴，而成为非文学。 2021/3/1115四、文学与非文学四、文学与非文学o判断文学与非文学的标准判断文学与非文学的标准 文学的语言富有独特表现力文学的语言富有独特表现力文学总是要呈现审美形象的世界，这种审文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想像、虚构和情感等特性美形象具有想像、虚构和情感等特性文学传达完整的意义，本身构成一个整体文学传达完整的意义，本身构成一个整体文学蕴含着似乎特殊而无限的意味文学蕴含着似乎特殊而无限的意味2021/3/1116 便条便条 威廉斯威廉斯便条便条 This Is Just to Say我吃了我吃了 I have eaten放在放在 the

10、plums冰箱里的冰箱里的 that were in梅子梅子 the icebox它们它们 and which大概是你大概是你 you were probably留着留着 saving早餐吃的早餐吃的 for breakfast请原谅请原谅 forgive me它们太可口了它们太可口了 they were delicious那么甜那么甜 so sweet又那么凉又那么凉 so cold 2021/3/1117便条便条分析分析 分行排列成分行排列成“诗诗”的样式，无诗意的应的样式，无诗意的应用文就摇身一变成用文就摇身一变成“诗诗”了吗？了吗？2021/3/1118第二节第二节 文学的审美意识形态

11、属性文学的审美意识形态属性o文学作为一般意识形态文学作为一般意识形态o文学作为审美意识形态文学作为审美意识形态o文学的审美意识形态属性的表现文学的审美意识形态属性的表现2021/3/1119一、文学作为一般意识形态一、文学作为一般意识形态o文学是上层建筑中社会意识形态的组成文学是上层建筑中社会意识形态的组成部分部分o文学作为意识形态文学作为意识形态最终决定于社会的经济基础最终决定于社会的经济基础与经济基础的关系是间接的，通过上层建与经济基础的关系是间接的，通过上层建筑中政治等中介环节与经济基础发生联系筑中政治等中介环节与经济基础发生联系2021/3/1120二、文学作为审美意识形态二、文学作为

12、审美意识形态o意识形态的多样性意识形态的多样性哲学意识形态哲学意识形态政治意识形态政治意识形态法律意识形态法律意识形态道德意识形态道德意识形态审美意识形态审美意识形态宗教意识形态宗教意识形态商品意识形态商品意识形态 2021/3/1121二、文学作为审美意识形态二、文学作为审美意识形态 “纯纯意识形态原则上是不存在意识形态原则上是不存在的。意识形态只有在各种具体的表现的。意识形态只有在各种具体的表现中中作为哲学的意识形态、政治意识作为哲学的意识形态、政治意识形态、法律意识形态、道德意识形态、形态、法律意识形态、道德意识形态、审美意识形态审美意识形态才会现实地存在。才会现实地存在。” 阿阿布罗夫

13、布罗夫: :美学：问题和争论美学：问题和争论 2021/3/1122二、文学作为审美意识形态二、文学作为审美意识形态o审美意识形态审美意识形态指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动塑等艺术活动o审美意识形态的特殊性审美意识形态的特殊性意识形态中的富于审美特性的种类意识形态中的富于审美特性的种类渗透着社会生活以及其他意识形态的因子渗透着社会生活以及其他意识形态的因子2021/3/1123二、文学作为审美意识形态二、文学作为审美意识形态o童庆炳童庆炳“审美审美”是文学区

14、别于一般意识形态的特是文学区别于一般意识形态的特征（征（19811981）“审美反映论审美反映论”、“文学审美特征论文学审美特征论”（19821982、19841984）o相关文章相关文章关于文学特征的思考关于文学特征的思考文学与审美文学与审美 童庆炳童庆炳2021/3/1124二、文学作为审美意识形态二、文学作为审美意识形态o钱中文钱中文“审美意识形态论审美意识形态论”（19871987）“文学作为审美意识形态，是以感情为中心，文学作为审美意识形态，是以感情为中心，但它是个感情与思想的结合；它是一种虚构，但它是个感情与思想的结合；它是一种虚构，但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的，但又具有

15、特殊形态的真实性；它是有目的的，但又有不以实利为目的的无目的性；它具有但又有不以实利为目的的无目的性；它具有阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类性的审美意识形态。性的审美意识形态。” 钱中文：钱中文：文学是审美意识形态文学是审美意识形态 钱中文钱中文2021/3/1125二、文学作为审美意识形态二、文学作为审美意识形态o文学审美事件与意识形态文学审美事件与意识形态文学作为审美意识形态，看起文学作为审美意识形态，看起来只是一次远离社会生活的个来只是一次远离社会生活的个体审美事件，但归根到底总是体审美事件，但归根到底总是与某种思想、观念、意识联系与某种思想、

16、观念、意识联系在一起的。在一起的。2021/3/1126文本赏析文本赏析 芦花才吐新穗。紫灰色的芦芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩花。惊起一只青桩( (一种水鸟一种水鸟) )，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 汪曾祺汪曾祺: :受戒受戒作家汪曾祺作家汪曾祺2021/3/1127三、文学的

17、审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现o文学的审美表现过程与意识形态相互浸文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况染、彼此渗透的状况o文学的审美意识形态属性表现文学的审美意识形态属性表现无功利与功利无功利与功利形象与理性形象与理性情感与认识情感与认识2021/3/1128三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现o文学是无功利的文学是无功利的无功利（无功利（disinterested，又译无利害），指，又译无利害），指人的活动不寻求实际利益的满足人的活动不寻求实际利益的满足审美的无功利性（审美的无功利性（disinterestedness）表现

18、在，）表现在，审美并不寻求直接的实际利益满足审美并不寻求直接的实际利益满足文学的无功利性集中体现在作家的创作活动文学的无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中和读者的阅读过程中 2021/3/1129勃兰兑斯勃兰兑斯 我们观察一切事物，有三种方式我们观察一切事物，有三种方式实际的、实际的、理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康，森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康，或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者从理论的观点来看，便要进行有关植物生

19、命的科学从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想，研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想，从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的一部分其效果如何。一部分其效果如何。 勃兰兑斯勃兰兑斯: :十九世纪文学主流十九世纪文学主流 2021/3/1130鲁迅鲁迅 中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色。所以青年看的角色。所以青年看红楼梦红楼梦，便以宝，便以宝玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占据玉、黛

20、玉自居；而老年人看去，又多占据了贾政管束宝玉的身份，满心是利害的打了贾政管束宝玉的身份，满心是利害的打算，别的什么也看不见了。算，别的什么也看不见了。 鲁迅鲁迅: :中国小说的历史变迁中国小说的历史变迁2021/3/1131三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现o文学的功利性文学的功利性 文学直接地是无功利的，但间接地或内在文学直接地是无功利的，但间接地或内在地又隐伏着某种功利性地又隐伏着某种功利性( (interestedness）作为再现现实社会生活的话语结构，文学把作为再现现实社会生活的话语结构，文学把审美无功利性仅仅当做实现其再现社会生活审美无功利性仅仅当做实

21、现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段这一功利目的的特殊手段2021/3/1132文本赏析文本赏析淮中晚泊犊头淮中晚泊犊头 苏舜钦苏舜钦 春阴垂野草青青，春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下，晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。满川风雨看潮生。2021/3/1133文本赏析文本赏析水龙吟水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭 辛弃疾辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，落日楼头，断鸿声里，江南游子， 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。把吴钩看了，栏杆拍遍

22、，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。2021/3/1134三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现o审美形象的含义及特征审美形象的含义及特征艺术形象是由文学的文本结构所呈现的富于艺术形象是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式方式 审美形象既具有感性特征，同时又渗透想像、

23、审美形象既具有感性特征，同时又渗透想像、虚构或情感等精神过程虚构或情感等精神过程 审美形象总是假定的、不确定的或模糊的审美形象总是假定的、不确定的或模糊的 2021/3/1135o审美形象与艺术直觉审美形象与艺术直觉形象在直觉的瞬间真正活现出来形象在直觉的瞬间真正活现出来 直觉是主体对于对象的不依赖概念而获得的直觉是主体对于对象的不依赖概念而获得的瞬间领悟瞬间领悟审美直觉是感性的而不是推理的，是直接的审美直觉是感性的而不是推理的，是直接的而不是间接的，是体验的而不是分析的，而不是间接的，是体验的而不是分析的，如如卡西尔所说卡西尔所说 三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的

24、表现2021/3/1136卡西尔卡西尔 在科学中，我们力图把各种现象追溯在科学中，我们力图把各种现象追溯到它们的终极因，追溯它们的一般规律和到它们的终极因，追溯它们的一般规律和原理。在艺术中，我们专注于现象的直接原理。在艺术中，我们专注于现象的直接外观，并且最充分地欣赏着这种外观的全外观，并且最充分地欣赏着这种外观的全部丰富性和多样性。部丰富性和多样性。 卡西尔：卡西尔：人论人论 2021/3/1137文本赏析文本赏析 大漠孤烟大漠孤烟直直，长河落日，长河落日圆圆。 王维王维 日落江湖日落江湖白白，潮来天地，潮来天地青青。 王维王维 渡头渡头余余落日，墟里落日，墟里上上孤烟。孤烟。 陶渊明陶渊

25、明陶渊明陶渊明2021/3/1138o文学中的理性文学中的理性理性是由概念、判断和推理等所构成的思维过理性是由概念、判断和推理等所构成的思维过程，与形象方式相对程，与形象方式相对形象成为文学的直接存在方式，形象又依赖于形象成为文学的直接存在方式，形象又依赖于理性的力量理性的力量艺术形象本身蕴含着某种理性艺术形象本身蕴含着某种理性理性使艺术形象服务于特定时代的人类生活理性使艺术形象服务于特定时代的人类生活 三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现2021/3/1139文本赏析文本赏析 饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远

26、地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。2021/3/1140文本赏析文本赏析 鸟鸣涧鸟鸣涧 王王 维维人闲桂花落，人闲桂花落，夜静春山空。夜静春山空。月出惊山鸟，月出惊山鸟，时鸣春涧中。时鸣春涧中。2021/3/1141o形象与理性（小结）形象与理性（小结）文学的直接的审美感性特征决定文学的直接的审美感性特征决定了文学是形象的了文学是形象的文学的人类活动属性本身决定文文学的人类活动属性本身决定文学蕴含某种理性学蕴含某种理性 文学的审美意识形态属性在表现文学的

27、审美意识形态属性在表现方式层面表现为文学直接地是形方式层面表现为文学直接地是形象的，在深层具有某种理性象的，在深层具有某种理性三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现2021/3/1142o审美情感审美情感审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度o审美情感的审美情感的特征特征超越个人利害得失而具有人类普遍性的情感超越个人利害得失而具有人类普遍性的情感 情感的形式或形式的情感情感的形式或形式的情感与审美无功利、审美形象相互渗透，并通过它与审美无功利、审美形象相互渗透，并通过它们而显现们而显现 三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意

28、识形态属性的表现2021/3/1143 雨果：雨果：巴黎圣母院巴黎圣母院 读者可以从对形象的直觉中体味出读者可以从对形象的直觉中体味出来：吉普赛姑娘爱斯梅拉尔达是外美与来：吉普赛姑娘爱斯梅拉尔达是外美与内美的美的化身，敲钟人卡西莫多外丑内美的美的化身，敲钟人卡西莫多外丑内美，卫队长法比外美内丑，主教克罗内美，卫队长法比外美内丑，主教克罗德外善内恶。德外善内恶。 “ “丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。暗与光明相共。” 雨果：雨果：克伦威尔克伦威尔序言序言 文本分析文本分析2021/3

29、/1144o文学也是认识的文学也是认识的文学不仅表达主观情感评价，而且也文学不仅表达主观情感评价，而且也表达客观理智认识表达客观理智认识文学作为审美意识形态，必然包含认文学作为审美意识形态，必然包含认识因素识因素三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现2021/3/1145文本赏析文本赏析 画眉鸟画眉鸟欧阳修欧阳修百啭千声随意移，百啭千声随意移，山花红紫树高低。山花红紫树高低。始知锁向金笼听，始知锁向金笼听，不及林间自在啼。不及林间自在啼。2021/3/1146文本赏析文本赏析 我爱这土地我爱这土地 艾艾 青青假如我是一只鸟，假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我

30、也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉 1938 1938年年1111月月1717日日 2021/3/1147三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现o情感与认识（情感与认识（小结）小结）审美情感是

31、直接的而理智认识是审美情感是直接的而理智认识是间接的。直接的审美情感在深层间接的。直接的审美情感在深层往往隐伏着间接的理智认识。往往隐伏着间接的理智认识。 文学的情感性和认识性应当联系文学的情感性和认识性应当联系起来考察。起来考察。2021/3/1148三、文学的审美意识形态属性的表现三、文学的审美意识形态属性的表现o小结小结n文学具备审美与社会双重属性：既文学具备审美与社会双重属性：既是审美的又是社会的，阿多诺是审美的又是社会的，阿多诺n这种双重属性这种双重属性存在于其特有的具体存在于其特有的具体语言组织所形成的话语蕴藉之中，语言组织所形成的话语蕴藉之中，通过话语蕴藉显现出来通过话语蕴藉显现

32、出来 2021/3/1149阿多诺阿多诺 艺术的本质是双重的：一方面，它艺术的本质是双重的：一方面，它摆脱经验现实和效果网络即社会；另一摆脱经验现实和效果网络即社会；另一方面，它又属于现实，属于这个社会网方面，它又属于现实，属于这个社会网络。于是直接显示出特殊的美学现象：络。于是直接显示出特殊的美学现象：它始终自然地是审美的，同时又是社会它始终自然地是审美的，同时又是社会现象的。现象的。 阿多诺阿多诺: :美学理论美学理论 2021/3/1150第三节第三节 文学的话语蕴藉属性文学的话语蕴藉属性o文学与话语文学与话语o文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉o话语蕴藉的典范形态话语蕴藉的典范形态2021/

33、3/1151文学与话语文学与话语o何谓话语何谓话语话语（话语（discourse），是与语言、语言系统、言语和文），是与语言、语言系统、言语和文本等存在联系和区别的概念本等存在联系和区别的概念 四种四种“话话”的区分：的区分： 诗人朗诵诗应该用普通话。（语言系统）诗人朗诵诗应该用普通话。（语言系统） 轮到你朗诵你才说话。（言语）轮到你朗诵你才说话。（言语） 现场听众都感觉你的话很有力量。（话语）现场听众都感觉你的话很有力量。（话语） 这些话让人回味再三。（文本）这些话让人回味再三。（文本） 2021/3/1152文学与话语文学与话语o索绪尔的语言理论索绪尔的语言理论语言区分为语言系统（语言区分

34、为语言系统（1angue，或译，或译语言、语言结构）和言语（语言、语言结构）和言语（parole）两种成分，前者指社会普遍性语法系两种成分，前者指社会普遍性语法系统，后者指个人的实际语言行为。统，后者指个人的实际语言行为。 o福柯的话语理论福柯的话语理论话语指语言结构与言语结合而形成的话语指语言结构与言语结合而形成的更丰富和复杂的具体社会形态，是指更丰富和复杂的具体社会形态，是指与社会权力关系相互缠绕的具体言语与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式。方式。 2021/3/1153文学与话语文学与话语o文学是一种话语文学是一种话语话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的话语是特定社会语境中人与人之

35、间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动 o文学话语的特殊性文学话语的特殊性文学是一种话语行为或话语实践，有具体社会文学是一种话语行为或话语实践，有具体社会关联性，与社会权力关系有紧密联系关联性，与社会权力关系有紧密联系 2021/3/1154文学与话语文学与话语 我的观点是，最为有用的是把我的观点是，最为有用的是把“文文学学”视为一个名称（视为一个名称（name），人们在不），人们在不同时间出于不同理由把这个名称赋予某同时间出于不同理由把这个名称赋予某些种类的写

36、作，这些写作则处在一个米些种类的写作，这些写作则处在一个米歇尔歇尔福柯称之为福柯称之为“话语实践话语实践”（discursive practice）的完整领域内；）的完整领域内；如果有什么应该成为研究对象的话，那如果有什么应该成为研究对象的话，那就是这一完整的实践领域（就是这一完整的实践领域（whole field of practice），而不仅是那些有时被颇为晦），而不仅是那些有时被颇为晦涩地贴上涩地贴上“文学文学”标签的东西。标签的东西。 伊格尔顿：伊格尔顿：文学理论导论文学理论导论 伊格尔顿伊格尔顿 Terry Eagleton2021/3/1155文学与话语文学与话语o文学话语五要素

37、文学话语五要素说话人说话人受话人受话人文本文本沟通沟通语境（语境（context，又译上下文），又译上下文）2021/3/1156文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉o何谓蕴藉何谓蕴藉“蕴藉蕴藉” ” 指文学作品中那种意义含蓄指文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况有余、蓄积深厚的状况蕴藉包容性的含义：多种不同理解可蕴藉包容性的含义：多种不同理解可能性的话语状况能性的话语状况 o中国古典美学中论蕴藉中国古典美学中论蕴藉刘勰、张炎、贺贻孙、王夫之、赵翼、刘刘勰、张炎、贺贻孙、王夫之、赵翼、刘熙载熙载2021/3/1157刘勰刘勰o文心雕龙文心雕龙定势定势：“综意浅切综意浅切者，类乏酝藉者，类乏酝藉”

38、， 把把“酝（蕴）酝（蕴）藉藉”作为评价作品成就的重要标准作为评价作品成就的重要标准之一之一 o文心雕龙文心雕龙隐秀隐秀：“文外之重文外之重旨旨”、“以复意为工以复意为工”，提出，提出“重重旨旨”和和“复意复意” ” ，指文章蕴含其，指文章蕴含其他重要意义他重要意义o强调强调“深文隐蔚，余味曲包深文隐蔚，余味曲包” ” ，“使酝藉者蓄隐而意愉使酝藉者蓄隐而意愉” 刘勰刘勰2021/3/1158张炎、贺贻孙张炎、贺贻孙o张炎张炎词源词源杂论杂论评元好问词评元好问词 “ “深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。减周、秦。”o贺贻孙贺贻孙诗筏诗筏 “ “诗

39、以蕴藉为主，不得已而溢为光怪尔。蕴诗以蕴藉为主，不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光，光极而怪生焉。李、杜、王、孟藉极而生光，光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家，各有一种光怪，不独长吉称怪也。及唐诸大家，各有一种光怪，不独长吉称怪也。怪至长吉极矣，然何尝不从蕴藉中来。怪至长吉极矣，然何尝不从蕴藉中来。” “ “所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；诗所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。文不能风流，毕竟蕴藉不深。”2021/3/1159王夫之、赵翼、刘熙载王夫之、赵翼、刘熙载o王夫之王夫之古诗评选古诗评选评江淹诗评江淹诗 “ “寄意在有无之间，慷慨之中自多蕴藉寄意在有无之间

40、，慷慨之中自多蕴藉”o赵翼赵翼瓯北诗话瓯北诗话赞李白古乐府诗赞李白古乐府诗 “ “皆酝藉吞吐，言短意长，直接皆酝藉吞吐，言短意长，直接国风国风之遗。之遗。”o刘熙载刘熙载艺概艺概词曲概词曲概 “ “东坡东坡满庭芳满庭芳老去君恩未报，空回首弹铗老去君恩未报，空回首弹铗悲歌悲歌，语诚慷慨，然不若，语诚慷慨，然不若水调歌头水调歌头我欲我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，尤觉，尤觉空灵蕴藉。空灵蕴藉。”2021/3/1160文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉o话语蕴藉话语蕴藉文学以一定的话语形态去蕴含多重文学以一定的话语形态去蕴含多重复杂意义，或把多重复杂意义蕴含复杂意

41、义，或把多重复杂意义蕴含在一定的话语形态之中在一定的话语形态之中话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况又余味深长的语言与意义状况2021/3/1161文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉o文学作为话语蕴藉文学作为话语蕴藉整个文学活动带有话语蕴藉属性整个文学活动带有话语蕴藉属性被创造出来以供阅读的特定文本带有被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性话语蕴藉属性这两层意思在文学中是统一起作用的这两层意思在文学中是统一起作用的2021/3/1162文本赏析文本赏析登鹳雀楼登鹳雀楼王之涣王之涣白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千

42、里目，更上一层楼。更上一层楼。2021/3/1163话语蕴藉的典范形态话语蕴藉的典范形态o含蓄含蓄含蓄是文本的话语蕴藉的典含蓄是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味意味，使读者从有限中体味无限。无限。2021/3/1164话语蕴藉的典范形态话语蕴藉的典范形态 含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意。味，篇中有馀意。 沈祥龙：沈祥龙：论词随笔论词随笔 诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不