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1、?禅宗祖师传?初祖菩提达摩简介，西天廿八祖，东土初祖。公元？ -535年南天竺香至王第三子，姓剎帝利，本名菩提多罗。于般假设多罗尊者学道 得法，尊者谓曰：汝于诸法，已得通量，达摩者，通大之义也。宜名达摩。因 改号菩提达摩，与佛大仙并称门下二甘露门。祖恭禀教义，服勤左右垂四十年， 未尝废阙。迨尊者顺世，遂演化本国。师泛海至广州番禺，梁武帝遣使迎至建业， 然与武帝语不相契，遂度江至魏，止嵩山少林寺，面壁坐禅，终日默然，人莫之 测，谓之壁观婆罗门。时僧神光慕师高风，断臂求法，师感其精诚，遂传安 心真法，授彼心印，改名慧可，经九年，欲西返天竺，嘱慧可一宗之秘奥，授袈 裟及楞伽经四卷。祖玄风所被，普施法

2、雨，有识者咸归，彼徒生嫉竞起害心，数 加毒药，莫能中伤，至第六度，以化缘既毕，传法得人，遂不复救之。端居而逝， 葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏宋云奉使西域回，遇祖于葱岭，见手携只 履归西方。奏其事，帝令启圹，棺空，惟只履存焉，诏取遗履少林寺供养。般假设多罗二十七祖般假设多罗尊者，东印度人也。行化至南印度。彼王名香至，崇奉佛乘，尊重供养，度越伦等，又施无价宝珠。时王有三子：月净多罗，功德多罗， 菩提多罗。其季开士也。祖欲试其所得，乃以所施珠问三王子曰：此珠圆明,有能及否？第一王子、第二王子皆曰：此珠七宝中尊，固无踰也。非尊者道 力，孰能受之？宝不自宝第三王子曰：此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。假设明其宝，宝不自宝。假设辨

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