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文档简介

1、哲学课学习收获与体会一、我对哲学的偏见从小就喜欢工科的我,对文学有一种莫名的抵触,尤其是哲学。一直以来,我都认为哲 学是一种伪科学,解释因为人类认识的有限而无法解释的现象,它不仅枯燥晦涩,而且毫无 现实意义,甚至是违背现实存在的谬论。而哲学家就是一群好事者,他们喜欢故弄玄虚,故 作高深,没有实质内涵。然而通过这几周的学习,我逐渐认识到,哲学是研究人类精神世界 的学科,是能够表达人类更伟大的存在意义的最重要的学科。所有研究精神领域的工种大体 都离不开哲学。心理学,逻辑学,数学,还有所有文化艺术产业工作者以及衍生的物质文化 精神文化遗产都是需要哲学来积淀的。哲学贯穿于我们的生活中,引导着我们的思想

2、认识, 对我们人生价值观念有着深刻的影响,对我们的成长至关重要。我对哲学的偏见因而逐渐转 化为崇尚。二、哲学课堂中的收获通过短短十周的学习,我最大的收获就是学会了读书,学会了思考。老师新颖独到的授 课方式一方面催促我们主动去读书,一方面又给了我们更多独立思考的空间。从最初的抵触 到逐渐喜欢,从盲从到学会独立思考,我对人的存在及其价值观、时空的有限性与无限性等 问题有了更深刻的认识。我觉得哲学的关键在于其提出很多没有标准答案的问题,迫使我去思考。这是从寻找标 准答案到寻求自己内心的答案的一种转变。哲学让我对现实中的我和精神中的我有了更加明 确地认识,使我能够摆脱长期以来应试教育的束缚,开始做起有

3、思想的人,这是一种重生, 而哲学就是我重生的一块敲门砖,它改变了我,塑造了现在的我,我会继续利用哲学这把武 器,把它从现实世界中拿到精神世界中,并且发酵成我需要的东西,然后反过来作用于我的 现实世界,不断塑造自己,不断提升自己。三、我学到的主要哲学观念1相信即存在哲学的很大一局部是在争论上帝的存在。无论是有神论者,还是无神论者,都有自己的 独到观点:对于奥古斯丁来说,上帝是掌握了一切真理的存在,上帝是光,上帝是绝对善的 存在;对于罗素来说,我们这个世界里的一切事物都能找到具体的原因,那么上帝呢?上帝 的起因在哪?如果有某种事物没有起因,那么我们何必要推到上帝呢?某个比拟原始的物质 就足够解释这

4、个世界了。我对这些深奥的观点理解并不透彻,也谈不上赞同与否,我只认为: 相信即存在。上帝不存在,对于无神论的我,这个问题根本无意义、无所谓;而对于有神论 者,就等于失去了善,失去了真理,失去了自己一直相信的东西,失去了自己世界观的最根 本的支撑结构,所有的一切也因此不复存在。所以,上帝只是有神论者的一种信仰,你假设相 信它存在,它就存在;反之,那么不存在。2不可知与疑心,疑心与存在。 皮浪说我们要悬置判断。根据现象学理论,我只能看到月球的一面,在我登月之前,就 不要随便去猜想月球那一半是什么样子。我看不全事实的所有面,为什么要自以为是的下结 论作判断,是非好坏,根本就是一个无法去统一的定论。悬

5、置判断能让我远离是非,活的更 加得快乐安宁。因此我选择悬置判断,不断疑心。一个有思想的人必须拥有疑心的勇气。每 个人出生以后不过都是在向死亡迈进,如果没有疑心的勇气去经历找寻,探究,努力,失败, 成功,起伏,那么和其他动物有何区别,只是吃吃喝喝,睡觉拉屎,那么作为人的存在有何 意义。这种意义我不理解,但是对于实行这种意义的人来说,这是他们的快乐,它们存在的 最高意义,我不会否认它们,我不作判断。但我保持疑心和好奇心,这就是我的快乐,和我 持悖论观点的人也表示不理解。3时空的有限性与无限性 对于这个问题,我比拟赞同马克思主义哲学理论。 如果宇宙是有界的,那么界限之外是什么?假设如亚里士多德所说:

6、 “在有限世界之外,既没有空虚,也无时间。 那么,有限世界之外,它会以什么样的形式存在? 如果把时空的有限性与无限性对立起来,就像牛顿的 “非此即彼的逻辑:空间或者是 有限的,或者是无限的,二者必居其一,那么,很多问题就会变的很难解决。如果时空是有 限的,那么其起点是什么,终点又将在何处?起点以前是如何?终点以后又是什么样?如果时 空是无限的,那么无限又会以怎样的形式存在?一个事物的产生到灭亡又该怎么解释? 然而,用马克思辩证唯物主义的时空观看待这些问题,就很简单了。空间和时间的无限 性和有限性是辨证统一的, 有限性讲的是具体的物质形态的运动, 世界万事万物都有其产生, 开展,灭亡的过程;无限

7、性讲的是整个物质世界的运动,它的含义更多的指代人类社会和自 然世界,自然界和人类社会是开展,变化的,它没有起点,也不可能停止和消亡。为此, “有 限性与“无限性的辨证统一,是“个体与“总体的辩证统一。能否实现二者的统一, 关键是“有限的界限能否超出,“有限性能否转换成“无限性。“无限性是由无数个“有 限性构成的,无限存在于有限之中;有限包含无限,任何有限的事物都包含无限的结构和 层次。因此,只有把有限和无限联系起来,才能表达二者的真正含义。4关于人生观、价值观生长在一个马克思主义领导的国家中,马克思主义价值观对我有很深刻的影响。马克思 认为:人的价值是自我价值与社会价值的统一。社会价值是个人与

8、社会、他人的关系的一个 重要方面,是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所做出的 奉献和承当的责任。自我价值是个人与社会关系的另一个方面,是指在社会生活和社会活动 中,社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。人的社会价值和自我价值是不 可分割的,自我价值是社会价值的必要前提;社会价值是自我价值的外在表达。因此,我认 为,我们应在实现社会价值的过程中,实现人的自我价值,要反对只讲权利不讲义务、只讲 索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点,要正确处理个人自我价值与为社会、他人做 奉献的关系。同时,更应该注重实践,作为当代高校大学生,面对风云变幻的国际形势,我 们更要投身于祖国社会主义现代化建设的

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