咏物诗——《洞仙歌

1、咏物诗洞仙歌泗州中秋作咏物诗洞仙歌泗州中秋作咏物诗洞仙歌泗州中 秋作洞仙歌泗州中秋作原文青烟幕处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少 寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付 与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素 秋千顷。洞仙歌泗州中秋作赏析此词通篇都写月。上片开头写词人仰望浩月初升情景。首二句化用诗中 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 句意，青烟 指遮蔽月 光的云影。夜空像茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，像一面 金镜飞上碧空，金色的光辉照亮了天上人间。 飞 字写乍见月之突然 升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣

2、喜之情。永夜三句，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一 幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万 千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。以下两句，写因望月而生的身世感慨。词中引用，以蓝桥神仙 窟代指蟾宫月窟。这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月， 与人为伴，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得 脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音。神京远 的远，主要是从政治的含意说的。上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清。 这时作者已五十八岁， 前次去官回家，就已修葺归来园隐居，自

3、号 归来子，忘情仕进，此 词对仕途坎坷，也仅微露怅恨而已，全词的主调，仍然是旷达豪放的。 两句明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望 月抒怀。下片转写室内宴饮赏月。卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为 下文 付与金尊 预作地步，表现了对明月的极端爱悦。 淡指粉 的淡 字也与月光极协调。水晶做成的帘子高高卷起，云母屏风已经打开， 明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。筵上的人频频举 怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同 着流霞，一道饮尽。这里把月下筵面的高雅素美，赏月兴致的无比浓厚，都写到极 致。月光本来无形。作者却赋予它形体，要把它 付与金尊，真奇

4、思 妙想也。天晓时分，月尚未落，朝霞已生 ；将二者同时倾尽，意思是 说赏月饮酒，打算直到月落霞消方罢。结尾写登楼赏月，由室内转到室外。夜更深，月更明，虽然夜 深露冷，作者赏月的兴致不但没有衰减，反而更加豪壮。这时他想起世说新语容止记载的一个故事：晋庾亮武昌，尝秋夜与诸佐吏 殷浩之徒南楼赏月，据胡床咏谑。作者觉得庭中赏月不能尽兴，所以要象庾亮那样登上南楼，去观赏那月光下如白玉做成的人无际素白澄 澈的清秋气象。古代五行说以秋配金，其色白，故称为素秋。用玉做人间 比喻月光普照大地，可谓奇想自外飞来。它既写月色，也暗 含希望人间消除黑暗和污浊，像如玉的明月一般美好之意。看玉做人间，素秋千顷 作豪放之语，两句包举八荒，丽而且壮，使通篇为 之增色。全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境 界阔大，想象丰富，词气雄放，与东坡词颇有相似之处。全词以月起， 以月结，首尾呼应，浑然天成。篇中明写、暗写相结合，将月之色、 光、形、神，人对月之怜爱迷恋，写得极为生动入微。洞仙歌泗州中秋作作者简介晁补之（1053 1110），北宋文学家。字无咎，号归来子，济州巨 野（今属山东）人。公元1079年（元丰二年）中进士，曾任礼部郎中、 国史编修官、知