七针讲师(二)——宅心仁厚.doc

1、七针讲师（二）宅心仁厚仁心儒家五常“仁、义、礼、智、信” ，是中华民族公认的基本美德，其中“仁”又是最高的道德标准。所谓五常，指常人应该遵守的五项基本道德。仁字，从人从二，表示自己和自己以外的其他人，组合为一体，意思是人应该相互友爱、互助、同情等。人们常用仁心仁术来比喻一个医生的心地善良，老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，每个人都应该有一份仁心。有句成语叫麻木不仁，麻木是气血循环不好的一种表现，麻木久了，皮肤就会失去感觉，叫做不仁，比喻一个人对外界事物反应迟钝或漠不关心，本质上属于一种孤立于世的状态。血、气内经素问曰： “营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用。 ”营气和卫气，也

2、即通常人们所谓的气血，气虚则无力萎软，血虚则麻木不仁。血是能量，气是动力，为何气血会虚？大致有三方面原因，一是营养供给不良，二是耗损太过，三是循行不好。 大多数人出现病痛的主要原因， 还是循环不好。哪怕气血再好，如果循环不好，无论表现是盛还是衰，对整个人而言，都是虚。因为身体上任何地方，气血都需要不断的进进出出，周而复始的循环，才能够完善小我成就大我，如果某处的气血不能传输出去，也就不能输入进来，故此为虚。血液循环不好主要因为障碍和气虚，二者都会导致局部孤立，继而影响整体。障碍主要是痹阻，气虚也就是中医所谓的气为血帅，气行则血行，气滞则血瘀。这个气，不直接是我们呼吸的空气，它来源于我们呼吸与饮

3、食的综合生产，叫做卫气。卫气与血液的循环规律有所不同，是另一套循行路线和规律，跟人的思想认知、喜怒悲忧恐等内因、寒暑燥湿风等外因，都有着非常密切的关系。卫气被医学界广泛的日用而不知，事实上人体的病痛，绝大多数都是卫气规律被打乱或破坏所致。因此，从内经思想来理解，导致人体不仁的主要原因是卫气闭塞散乱， 不作为， 就类似于一个认知不足的人， 不愿奉献，只进不出，或不求回报，只出不进，都是属于孤独的生命，谈不上有何发展。那些甘于奉献， 知足回报， 专意一神， 不断探索前行的医者，其仁心仁术，是为真仁厚。立新七针的讲师，都是一些宅心仁厚之人。王非老师七针讲师都是立新七针学员自荐而来，至少已经在临床上专

4、注立新七针疗法 2 至 3 年以上，并从相貌、品德、性格、悟性、医术、文笔、口才等各个方面进行综合考察，然后把能量够强并愿意奉献的人留下试用，如果确实综合能力不错，才聘任为讲师。现任重庆立新七针总部培训部主任王非老师，也是自荐来到重庆的。王非是河北人，身材魁梧，今年39 岁，毕业于河北医科大学中医专业，曾在大学里教授中医十年，从医15年，临床经验丰富。2013 年 5 月，王非参加了我在重庆巴南陈立新诊所里开设的师带徒培训班。有一天培训课结束，王非守在路边等候，我出来之后， 他就问我： 师父，我以前在大学里就是专门教黄帝内经的，我发现您对内经的解读，跟我和学校老师们的解读，有很大的不同，很显然

5、，您这样的解读更在理，但是我很好奇，您怎么知道要这样解读内经的呢？我说：因为我没文化呀。没文化，无法咬文嚼字，也不能明白中医界那些大佬们是如何解读内经的，我就只有从天地自然和社会生活的角度，去理解内经那些道理。很显然，那时候的王非，并没明白我说的是什么意思，他只以为我是在开玩笑。所以他听我这样回答，只是淡淡的若有所思。2015 年我忙碌于跟正安文化合作立新七针疗法培训课程，重庆的陈立新针灸诊所我无暇顾及，只好关闭，殊为可惜。远在河北的王非得知消息，主动跟我联系，来重庆承担起诊所的诊治工作，并正式拜我为师。王非以前学的东西也挺杂，自从学习立新七针针灸疗法之后，就比较专注于七针的学术思想了。来重庆

6、之后，更是一直专注于对内经的研究，在内经思想的解读方面，他并不盲从名家之见或我的观点，也会有自己的一份见解，偶尔也会跟我据理力争，直到思路完全理顺清晰之后，才决定是否接纳我的观点。很好，这是真正学者的态度，中医更需要多一些理性的人。自 2012 年推出立新七针疗法，我一直在注重引导学生们养成独立思维和逻辑思维的习惯，在我看来，中国有太多人都喜欢人云亦云，特别是身为一位医生，如果是人云亦云的性格和认知，往往会害人不浅。2016 年 7 月，重庆立新七针总部暨重庆巴南立新七针中医门诊部开业，聘请王非担任门诊部主任。在兢兢业业工作一段时间之后，他更加坚信了自己的选择，于是在巴南区购买住房，并把自己和

7、孩子的户口从河北石家庄迁移到重庆巴南，从此成了一名重庆人。全国各地的立新七针学员有数百名，但大多数学员在临床上都是针药并用的，有的学员只是偶尔用一下立新七针针灸疗法，真正专注于立新七针针灸疗法的人并不太多，王非是其中之一。来重庆这几年，我看到他不可同日而语的巨大进步，也算深得立新七针学术思想真传，临床疗效获得众多患者好评，积累了一大群患者粉丝，加上他具有多年的大学讲课经验，文字功底非常不错，所以王非顺理成章的成了立新七针培训总部的一名主讲师。立新七针并不完美，临床上难免会遇到一些疗效差强人意的患者，这也是我们不断地研究和提升认知的原因。王非在遇到棘手问题到时候，也时常陷入痛苦思索之中，坊间不断

8、有各种新奇疗法的消息传来，一些师兄弟也来邀约他去学其他疗法，甚至还有人私下想出高薪聘请他。这些在诱惑着王非，我都知道，但不置可否，只静观其变。我的生涯我的中医生涯，是从一个医学白丁这样一路走过来的，太明白“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话的深刻含义了。能不能坚持，并不在于旁人的影响，关键在于自己是否有格局。在未进入中医界之前，我曾以为所有的医生品行都是高大上的，都是为了患者的生命健康着想在工作，所以，连摆地摊的江湖游医，我都对他们恭敬不已。越到后来，当我开始懂得从真相去了解事物本质的时候，我才发现医生们与我想象的

9、有太大差距了。绝大多数医生的主要目的，都是想快速出名，想多挣钱，至于疗法是否符合生命的需求，会带来伤害否，有毒副作用否，这些问题医生们根本就不在乎，只要有疗效，医生就心安理得。只有极少数人，是为了寻求真理而学医的。为何稀少？因为很多医生都认定了他们所学到的和所见到的才是真理。至于其他少数人的观点，在他们看来，并不一定是真理。加上人的惰性使然，日子过得轻轻松松的，谁想劳神费力的折腾？根本不愿意多费心去思考和研究。我也曾十分迷惘，大家都如此追逐大流，我们这极少数人，为了探明真相，殚精竭虑、穷经皓首，常常吃力不讨好，意义何在？但是当我通过研究内经，能够用针轻易治愈大家都认为很难治的病痛，能够用针治愈

10、大家都认为不可治的病痛的时候，因认知通透而产生的那份愉悦，立刻把所有的郁闷困惑一扫而光。所以我对内经的信念之坚定，可能罕有人能与我匹敌。在王非最困惑到时候，有些沮丧，于是我对他说：游走迷离于诸多方法之间，或许能给我们带来短暂的快乐，但你有没想过只有寻求真相才是突破这些困惑的唯一办法？我不会采用洗脑留人的方式，一切都只看缘分，但适度的提醒，我觉得是有必要的，响鼓也不用重锤。所幸他宅住了自己的心，越发的明白仁厚的意义所在。义诊王非的另一身份，是重庆立新七针义诊队的队长。义诊队是由立新七针中医门诊部执业医师组成的纯公益服务队伍，基于对王非的信任，我让他来担任队长。我对王非他们说：既然做义诊，就绝不可

11、以挂羊头卖狗肉，一定是干干净净纯粹的义诊，绝不可以向患者推销任何东西，也不可以拉患者到门诊部来治疗，更不可以私下收费治疗，一旦被我查明，严惩不贷！义诊队的建立，始于我和王非的一番对话。王非对我说：门诊部有一些患者经济条件差，病情又比较复杂，长期看病有点困难，我们是不是可以面向这部分患者调整一下收费费用？我说：我们只是医生，不是慈善家，作为医生，一切的重心都应该放到提升认知上面去，能够快速有效稳定的治愈病痛，才是我们应该做的，穷人的病大多比较难治，我们可以在治疗上多费一些心血，但不可以在收费上厚此薄彼，所有患者，无论有钱没钱，地位高低，我们都应该一视同仁。王非说：可是这部分穷人怎么办？人家出于对

12、我们的信任，要找我们治，治一两次没好，又没钱继续治疗，医患双方心里都不好受啊。我说：那就做义诊吧，要么全费，一视同仁，要么免费，无论有钱没钱，只要参加义诊，我们都免费治疗。我们门诊部每个月可以用 1-2 天的时间做全义诊，逢农历十五十六可以在寺庙定期义诊，其余时间只要有单位需求义诊并主动联系的，我们医生就上门去义诊。立新七针中医门诊部和立新七针研究所的全体职员一致表决同意，通过了这个提议。义诊，民间行为很多，大多都是未经政府许可的非法活动。对于立新七针，虽说义诊是公益行为，依旧必须以合法为前提，让参加义诊的患者们能放心治病，万一出了什么问题，也有法可依。基于这个考虑，我们向重庆巴南区政府部门提交了申请，并诚恳的表达了我们开展志愿服务的态度。非常令人欣慰，此举很快就得到了政府部门的红头文件批复。经重庆市巴南区文明办批准，重庆立新七针总部成立了“重庆市巴南区立新七针针灸义诊服务中心” ，积极配合政府活动，尽力帮助困难群众。所有参加义诊的医生，必须是取得合法医师资格的执业医师，而且是有一定临床经验的立新七针医生，七针讲师，无疑就成了义诊队伍的实力支柱。义诊是免费的，参加义诊的医生们也没有一分钱