第五章江西诗派与两宋之际的诗歌

1、 第五章第五章江西诗派与两宋之际的诗歌江西诗派与两宋之际的诗歌第一节黄庭坚的诗歌第一节黄庭坚的诗歌一、黄庭坚的生平和创作道路一、黄庭坚的生平和创作道路1、生平：、生平：宋史宋史卷卷444“苏门四学士苏门四学士”之一。并称之一。并称”苏黄苏黄“。“苏门六君子苏门六君子”之一。之一。苏轼元祐元年冬苏轼元祐元年冬举黄庭坚自代状举黄庭坚自代状云：云：“蒙恩除臣翰林学士，蒙恩除臣翰林学士，伏见某官黄某，伏见某官黄某，孝友之行追配古人，瑰玮之文妙绝当世孝友之行追配古人，瑰玮之文妙绝当世，举以，举以自代，实允公议自代，实允公议（苏轼文集苏轼文集卷卷24）二、黄庭坚的诗二、黄庭坚的诗1、浓郁的人文意象。、浓郁

2、的人文意象。双井茶送子瞻双井茶送子瞻人间风日不到处，天上玉堂森宝书。人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如。我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如。 为公唤起为公唤起黄州黄州梦，独载扁舟向五湖。梦，独载扁舟向五湖。和答钱穆父咏猩猩毛笔和答钱穆父咏猩猩毛笔爱酒醉魂在，能言机事疏。爱酒醉魂在，能言机事疏。平生几两屐，身后五车书。平生几两屐，身后五车书。物色看王会，勋劳在石渠。物色看王会，勋劳在石渠。拔毛能济世，端为谢杨朱。拔毛能济世，端为谢杨朱。2、生新廉悍的艺术风貌。、生新廉悍的艺术风貌。黄山谷的艺术追求：黄山谷

3、的艺术追求：赠谢敞王博喻赠谢敞王博喻 高哉孔孟如秋月，万古清光仰照临。高哉孔孟如秋月，万古清光仰照临。千里特来求骥马，两生於此敌南金。千里特来求骥马，两生於此敌南金。文章最怨随人后文章最怨随人后，道德无多只本心。，道德无多只本心。废轸断弦尘漠漠，起予惆怅伯牙琴。废轸断弦尘漠漠，起予惆怅伯牙琴。 以右军书数种赠邱十四以右军书数种赠邱十四邱郎气如春景晴，风暄百果草木生。邱郎气如春景晴，风暄百果草木生。眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。松花泛砚摹真行，字身藏颖秀劲清，问谁学之果兰亭。松花泛砚摹真行，字身藏颖秀劲清，问谁学之果兰亭。我昔颇复喜墨卿，银勾虿尾烂箱籯，赠君铺案

4、黏曲屏。我昔颇复喜墨卿，银勾虿尾烂箱籯，赠君铺案黏曲屏。小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。随人作计终后人，自成一家始逼真。随人作计终后人，自成一家始逼真。卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。试留此书他日学，往往不减卫夫人。试留此书他日学，往往不减卫夫人。3、“山谷体山谷体”的内涵：的内涵：a、章法上回旋曲折；、章法上回旋曲折；b、修辞上善于出奇制胜；、修辞上善于出奇制胜；c、声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗句。、声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗句。寄黄几

5、复寄黄几复我居北海君南海，寄雁传书谢不能。我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 题落星寺四首（其三）题落星寺四首（其三） 落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。 小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。 宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。 蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。 诗人自注：“僧隆画甚

6、富，而寒山拾得画最妙。” 3句：句：“藏山藏山”，语出，语出庄子庄子大宗师大宗师：“夫藏舟于壑，藏山于泽，夫藏舟于壑，藏山于泽，谓谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。” 4句：韦应物句：韦应物赋得暮雨送李胄赋得暮雨送李胄中中“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟漠漠帆来重，冥冥鸟去迟” 。5、6句：韦应物句：韦应物郡斋雨中与诸文士燕集郡斋雨中与诸文士燕集有有“兵卫森画戟，燕寝兵卫森画戟，燕寝凝凝清香清香”，韩愈，韩愈山石山石有有“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”。 仄平平仄平仄平平仄平仄仄仄，仄，平仄平仄仄仄平平平平仄平。仄

7、平。仄仄平平仄仄仄，仄仄平平仄仄仄，平平仄平平仄平。平平仄平平仄平。仄仄平平仄仄仄，仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄平平平。仄平仄仄平平平。平平仄仄平仄仄，平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。仄仄仄平平仄平。 平平仄仄平平平仄仄平平平仄，仄，仄仄仄仄平平平平仄仄仄平。仄平。4、晚年诗返朴归真：、晚年诗返朴归真：雨中登岳阳楼对君山二首雨中登岳阳楼对君山二首其一其一 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 其二其二 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。可惜不

8、当湖水面，银山堆里看青山。 第二节陈师道的诗歌第二节陈师道的诗歌1、生平、生平2、陈师道的诗、陈师道的诗陈师道师从苏轼，诗学山谷体，与黄庭坚并称陈师道师从苏轼，诗学山谷体，与黄庭坚并称“黄黄陈陈”。作诗追求。作诗追求“宁拙毋巧，宁朴毋华宁拙毋巧，宁朴毋华” ，诗风呈，诗风呈“朴拙朴拙” 风格。风格。别三子别三子夫妇死同穴，父子贫贱离。夫妇死同穴，父子贫贱离。天下宁有此，昔闻今见天下宁有此，昔闻今见 之。之。母前三子后，熟视不得追。母前三子后，熟视不得追。 嗟乎胡不仁，使我嗟乎胡不仁，使我 至于斯！至于斯！有女初束发，已知生离悲。有女初束发，已知生离悲。枕我不肯起，枕我不肯起， 畏我从此辞。畏我

9、从此辞。大儿学语言，拜揖未胜衣。大儿学语言，拜揖未胜衣。唤爷我欲唤爷我欲 去，此语那可思。去，此语那可思。小儿襁褓间，抱负有母慈。小儿襁褓间，抱负有母慈。汝哭汝哭 犹在耳，我怀人得知。？犹在耳，我怀人得知。？示三子示三子去远即相望，归近不可忍。去远即相望，归近不可忍。儿女已在眼，眉目略不省。儿女已在眼，眉目略不省。喜极不得语，泪尽方一哂。喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳。了知不是梦，忽忽心未稳。 第三节江西诗派的形成与演变第三节江西诗派的形成与演变一、江西诗派的形成一、江西诗派的形成1、黄庭坚的诗论及其影响。黄庭坚喜论诗，也喜在、黄庭坚的诗论及其影响。黄庭坚喜论诗，也喜在理论上指

10、点他人。黄庭坚做诗、论诗皆有一套法则，理论上指点他人。黄庭坚做诗、论诗皆有一套法则，有利于初学者入门，这使他有为数众多的追随者，确有利于初学者入门，这使他有为数众多的追随者，确立了他在江西诗派的影响和地位。立了他在江西诗派的影响和地位。答洪驹父书答洪驹父书驹父外甥教授：别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相驹父外甥教授：别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相接，故不能作书，虽晋城亦未曾作书也。专人来，得手书。接，故不能作书，虽晋城亦未曾作书也。专人来，得手书。审在官不废讲学，眠食安胜，诸穉子长茂，慰喜无量。审在官不废讲学，眠食安胜，诸穉子长茂，慰喜无量。寄诗语意老重，数过读，不能去手；继以叹息

11、，少加意读书，寄诗语意老重，数过读，不能去手；继以叹息，少加意读书，古人不雄到也。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳，可更熟读司古人不雄到也。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳，可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有 宗有趣，始终关键，宗有趣，始终关键，有开有阖。如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要有开有阖。如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。自发源注海耳。老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章。但以老病情懒，不读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章。但以老病情懒，不能下笔

12、也。能下笔也。外甥勉之，为我雪耻。外甥勉之，为我雪耻。骂犬文骂犬文虽雄奇，然不作可也。东坡文章妙天下，其短处虽雄奇，然不作可也。东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨在好骂，慎勿袭其轨 也。甚恨不得相见，极论诗与文章之也。甚恨不得相见，极论诗与文章之善病，临书不能万一。千万强学自爱，少饮酒为佳。所寄善病，临书不能万一。千万强学自爱，少饮酒为佳。所寄释权释权一篇，词笔纵横，极见日新之效。更须洽经，深其一篇，词笔纵横，极见日新之效。更须洽经，深其渊源，乃可到古人耳。渊源，乃可到古人耳。青琐青琐祭文，语意甚工，但用字时祭文，语意甚工，但用字时有未安处。有未安处。自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一

13、字无来自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文 章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。粒，点铁成金也。文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼。又不可守绳墨、令俭壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼。又不可守绳墨、令俭陋

14、也。陋也。 2、杜甫典范地位的确立。、杜甫典范地位的确立。3、“点铁成金点铁成金”： “点铁成金点铁成金”是黄庭坚诗论中影响最是黄庭坚诗论中影响最大的一点，所谓点铁成金就是变化前人的语言或诗意，推大的一点，所谓点铁成金就是变化前人的语言或诗意，推陈出新，这为宋诗另辟新境。陈出新，这为宋诗另辟新境。 病起荆江亭即事之八病起荆江亭即事之八闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，西风吹泪古滕州。正字不知温饱未，西风吹泪古滕州。杜甫杜甫存殁绝句二首存殁绝句二首席谦不见近弹棋，席谦不见近弹棋，毕曜毕曜仍传旧小诗。仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲？玉局他年

15、无限笑，白杨今日几人悲？郑公郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水？人间不解重骅骝。天下何曾有山水？人间不解重骅骝。 4、夺胎换骨、夺胎换骨惠洪惠洪冷斋夜话冷斋夜话卷一记载黄庭坚语云：卷一记载黄庭坚语云：“诗意无穷，而人之才有限。以有之才追无穷之意，虽渊明、诗意无穷，而人之才有限。以有之才追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥人少陵，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥人其意而形容之，谓之夺胎法。其意而形容之，谓之夺胎法。” 5、江西诗派的形成。、江西诗派的形成。在黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了江西诗派。江西诗在黄

16、庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了江西诗派。江西诗派因黄庭坚是江西人而得名，其他作家并非全是江西人。最派因黄庭坚是江西人而得名，其他作家并非全是江西人。最早提出早提出“江西诗派江西诗派”名称的是吕本中，他在名称的是吕本中，他在江西诗社宗派江西诗社宗派图图中把黄庭坚作为诗派的开山祖，又列举了陈师道、晁冲中把黄庭坚作为诗派的开山祖，又列举了陈师道、晁冲之等二十四位诗人作为这一诗派的成员。陈与义虽未被列入之等二十四位诗人作为这一诗派的成员。陈与义虽未被列入宗派图内，却被后人推为江西诗派的重要作家。宗派图内，却被后人推为江西诗派的重要作家。宋末元初的方回，又提出江西诗派宋末元初的方回，又提出江西诗派“一

17、祖三宗一祖三宗”的说法，的说法，“一祖一祖”指杜甫，指杜甫，“三宗三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义。江指黄庭坚、陈师道、陈与义。江西诗派诗人的理论主张和创作实践并不完全一致，其成就高西诗派诗人的理论主张和创作实践并不完全一致，其成就高低也各异，但又确实有着黄庭坚影响下的共同特征。低也各异，但又确实有着黄庭坚影响下的共同特征。第四节、江西诗派的演变（自学）第四节、江西诗派的演变（自学）南渡初期的诗坛，仍受江西诗派的影响。但靖康之变使南渡初期的诗坛，仍受江西诗派的影响。但靖康之变使诗人受到极大的震动，他们开始摆脱江西诗派诗人受到极大的震动，他们开始摆脱江西诗派“资书以资书以为诗为诗”的束缚，汲取杜甫

18、诗歌的爱国精神，写出充满悲的束缚，汲取杜甫诗歌的爱国精神，写出充满悲壮情怀的爱国诗篇。壮情怀的爱国诗篇。吕本中是后期江西是派最重要的诗论家，他提出了吕本中是后期江西是派最重要的诗论家，他提出了“活活法法”说，主张摆脱既有的法则而自有所得，这是江西诗说，主张摆脱既有的法则而自有所得，这是江西诗派发展到后期新的变化。派发展到后期新的变化。第五节陈与义和曾几的诗歌（自学）第五节陈与义和曾几的诗歌（自学）南宋初年，诗坛上创作成就较高的诗人是陈与南宋初年，诗坛上创作成就较高的诗人是陈与义和曾几。二人都写了一些较成功的爱国诗。义和曾几。二人都写了一些较成功的爱国诗。陈、曾都与江西诗派有较密切的关系。陈、曾都与江西