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1、可以预约雪阅读指导 一花一世界，一花一世界， 一叶一菩提。一叶一菩提。 可以预约雪阅读指导 想生在盛唐，成为唐宋八大家 想生在盛唐，成为唐宋八大家 ，不幸只成为台湾八小家；想长到，不幸只成为台湾八小家；想长到 一米八，不料只长到一米六八，只一米八，不料只长到一米六八，只 好自我安慰一路发，想长得像陈晓好自我安慰一路发，想长得像陈晓 东，但很多人都说我长得像达摩或东，但很多人都说我长得像达摩或 十八罗汉；我儿子说，爸爸，你快十八罗汉；我儿子说，爸爸，你快 成为伟人了，因为成为伟人了，因为世界伟人传世界伟人传 上的伟人大多是秃头。上的伟人大多是秃头。 可以预约雪阅读指导 世纪末最清明的文章世纪末最

2、清明的文章 人世间最玄妙的声音人世间最玄妙的声音 可以预约雪阅读指导 林清玄简介林清玄简介 台湾散文家，台湾散文家， 作品清新，自然，作品清新，自然， 总是能抓住生活中的一些细小的总是能抓住生活中的一些细小的 物体，去联想，去体察，去感悟，物体，去联想，去体察，去感悟， 从而给人启发。不少作品虽然篇从而给人启发。不少作品虽然篇 幅短小，却写的非常精致，内涵幅短小，却写的非常精致，内涵 丰富，结构谨严，曲径通幽。丰富，结构谨严，曲径通幽。 可以预约雪阅读指导 可以预约的雪可以预约的雪 读他的文章像品一杯香茗，苦涩中透读他的文章像品一杯香茗，苦涩中透 着甘甜，让人回味无穷。着甘甜，让人回味无穷。

3、可以预约雪阅读指导 问题导引：问题导引： 文章题目是文章题目是“可以预约可以预约 的雪的雪”，文章描绘的是雪景，文章描绘的是雪景 吗吗? 一品一品 知内容知内容： 文章写了什么？请用一句话概括。文章写了什么？请用一句话概括。 可以预约雪阅读指导 小结 本文写的是由朋友相约去看菅芒花 引出的一些思考。 从标题入手，整体把握主要内容。 可以预约雪阅读指导 “就像住在北国的人预约雪景一样就像住在北国的人预约雪景一样, 秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。” 可以预约雪阅读指导 二品二品 解主旨解主旨 抓关键句抓关键句 （中心句（中心句 过渡句过渡句 抒情句抒情句 议论句议论句

4、 修辞句修辞句 结构复杂句结构复杂句） 可以预约雪阅读指导 1、“就像住在北国的人预约雪景一样就像住在北国的人预约雪景一样, 秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。” 如何理解这个句子如何理解这个句子? 色彩、形态色彩、形态 季节规律性季节规律性 主观愿望主观愿望 可以预约雪阅读指导 可以预约雪阅读指导 可以预约雪阅读指导 可以预约雪阅读指导 花是可以预约花是可以预约 的的, ,什么是不可什么是不可 预约的预约的? ? 可以预约雪阅读指导 就像住在北国的人就像住在北国的人 预约雪景一样，秋预约雪景一样，秋 天的菅芒花是可以天的菅芒花是可以 预约的雪呀预约的雪呀! 经过了两

5、年，菅芒花有如预约，又与我们经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们 来人间会面，可是同看菅芒花的人，因为来人间会面，可是同看菅芒花的人，因为 因缘的变迁离散，早就面目全非了。因缘的变迁离散，早就面目全非了。 菅芒花菅芒花 人人 可以预约可以预约 不可预约不可预约 雪雪 (物物) 生命的大部分都是不可预约的生命的大部分都是不可预约的 可以预约雪阅读指导 作者为什么以作者为什么以“可以预约的雪可以预约的雪”为题？为题？ （1）从构思看，作者用）从构思看，作者用“可以预约的雪可以预约的雪”， 反衬并突出了人生的不可预约。反衬并突出了人生的不可预约。 （2）从主旨看，）从主旨看，“可以预约的雪可以预约的

6、雪”是作者心是作者心 中希望的象征，暗示了主旨。中希望的象征，暗示了主旨。 （3）从语言看，）从语言看，可以预约的雪可以预约的雪富有诗意，富有诗意， 清新雅致，和文章风格一致。清新雅致，和文章风格一致。 思考：思考： 可以预约雪阅读指导 2、讨论找出作者思维由花及人的过、讨论找出作者思维由花及人的过 渡段的作用渡段的作用 提示提示: （第五段）（第五段） 内容上：作者由看菅芒花联想到了看菅芒内容上：作者由看菅芒花联想到了看菅芒 花的人花的人,以及他们因缘的变迁离散引出下文以及他们因缘的变迁离散引出下文 对常和变的思考。对常和变的思考。 结构上：起过渡作用结构上：起过渡作用,由花及人由花及人,由

7、叙事转向由叙事转向 议论议论,引出作者的思考及议论引出作者的思考及议论。 可以预约雪阅读指导 思维的轨迹：思维的轨迹： 朋友约我看花朋友约我看花 两年前看花之人的变化两年前看花之人的变化 “常常”与与“变变”的关的关 系系 对待对待“常常”与与“变变”的的 态度态度 可以预约雪阅读指导 3、面对生命的、面对生命的“常常”与与“变变”， 到底哪一个才是生命的常态？到底哪一个才是生命的常态？ 作者是怎么认识的？作者是怎么认识的？ （请结合文本加以概括（请结合文本加以概括。） 可以预约雪阅读指导 作者由身边的朋友又推及作者由身边的朋友又推及 所有的人。所有的人。(个别到普遍个别到普遍) 即便过着最平

8、凡安稳生活的人，也即便过着最平凡安稳生活的人，也 不可能两年里没有因缘的离散啊！不可能两年里没有因缘的离散啊！ （外在经历）（外在经历） 即便最无感冷漠的心，也不可能在即便最无感冷漠的心，也不可能在 两年里没有哭笑和波涛呀两年里没有哭笑和波涛呀 ！（内！（内 心体验）心体验） 可以预约雪阅读指导 在我们的生命中，到在我们的生命中，到 底变是正常的，还是不底变是正常的，还是不 变是正常的？变是正常的？ 可以预约雪阅读指导 但是经过岁月的拖磨（流但是经过岁月的拖磨（流 逝），我们逐渐地看见隐藏逝），我们逐渐地看见隐藏 在在“常常”的面具中，那闪烁的面具中，那闪烁 不定的不定的“变变”的眼睛。的眼睛

9、。 可以预约雪阅读指导 变是正常的变是正常的 人们逃避变人们逃避变 人生的困局人生的困局 可以预约雪阅读指导 作者用了一个比喻描绘人生的作者用了一个比喻描绘人生的 困境，找一找。困境，找一找。 我们仿佛纵身于大浪，虽然我们仿佛纵身于大浪，虽然 紧紧抱住生命的浮木，却一点紧紧抱住生命的浮木，却一点 也没有能力抵抗巨浪，随风波也没有能力抵抗巨浪，随风波 浮沉。才了解到因缘的不可思浮沉。才了解到因缘的不可思 议，生命的大部分都是不可预议，生命的大部分都是不可预 约的。约的。 可以预约雪阅读指导 人生的困局人生的困局 “常常”的面具的面具 “变变”的眼睛的眼睛 巨浪巨浪 浮木浮木 可以预约雪阅读指导

10、生命的大部分都是不可预生命的大部分都是不可预 约的。约的。 可预约的可预约的 不可预约的不可预约的 菅芒花菅芒花 看菅芒花的人看菅芒花的人 来生的会面来生的会面 三生石上前世的精魂三生石上前世的精魂 同同 学会学会 参加同学会的同学参加同学会的同学 十年、二十年的朋友十年、二十年的朋友 朋友的变化朋友的变化 可以预约雪阅读指导 4、作者对、作者对“常常”持怎样的态度？面持怎样的态度？面 对人生之变，曾经又有怎样的反应呢？对人生之变，曾经又有怎样的反应呢？ （请同学用原文关键词来回答）（请同学用原文关键词来回答） 深深去认识生命里的常与变，并深深去认识生命里的常与变，并 因而生起悯恕之心。对生命

11、的恒因而生起悯恕之心。对生命的恒 常有祝福之念，对生命的变化有常有祝福之念，对生命的变化有 宽容之心，进而对自身因缘的变宽容之心，进而对自身因缘的变 化不悔不忧，对别人因缘的变化化不悔不忧，对别人因缘的变化 无怨无尤，这才是我们人生的课无怨无尤，这才是我们人生的课 题吧！题吧！ 可以预约雪阅读指导 曾经的反应：曾经的反应： 思绪随着茫然跌落，想着：如果能思绪随着茫然跌落，想着：如果能 回到十年前多好，生命没有考验，情爱回到十年前多好，生命没有考验，情爱 没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折 磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。 可是我

12、也随之转念，真能回到十年可是我也随之转念，真能回到十年 前，又走过十年，不也是一样的变化，前，又走过十年，不也是一样的变化， 一样的苦难吗？除非我们让时空停格，一样的苦难吗？除非我们让时空停格， 岁月定影，然而这是完全不可能的。岁月定影，然而这是完全不可能的。 可以预约雪阅读指导 5、在心灵的挣扎中，作者的态度发、在心灵的挣扎中，作者的态度发 生了怎样的变化？他是最终悟出了生了怎样的变化？他是最终悟出了 什么什么? （1 1）对）对“变变”有宽容之心，不怨不尤。有宽容之心，不怨不尤。 （2 2）辨证看待）辨证看待“变变”的事物，它们同样的事物，它们同样 创造美丽。创造美丽。 （3 3）永保预约

13、的希望，成就人生的美丽。）永保预约的希望，成就人生的美丽。 可以预约雪阅读指导 （1 1）深深认识生命中的）深深认识生命中的“常常”与与“变变”，并，并 因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福 之念，对生命的变化有宽容之心。进而对之念，对生命的变化有宽容之心。进而对 自身因缘的变化不悔不忧，对别人因缘的自身因缘的变化不悔不忧，对别人因缘的 变化无怨无尤。变化无怨无尤。 （2）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬； 在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总 相信，在更深更广处，我们一定要维持着相信，在更

14、深更广处，我们一定要维持着 美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百 合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希 望。望。 可以预约雪阅读指导 文章主旨文章主旨 对常：祝福之念对常：祝福之念 对变：宽容之心对变：宽容之心 不悔不忧不悔不忧 无怨无尤无怨无尤 对人生：保持美好的心、欣赏的心，永对人生：保持美好的心、欣赏的心，永 远保远保 持着预约的希望持着预约的希望 悯恕之心悯恕之心 可以预约雪阅读指导 林清玄语录：林清玄语录： （1）悯恕之心：柔软心是大悲心的芽苗，柔软）悯恕之心：柔软心是大悲心的芽苗，柔软 心也是菩提心的种子，柔软

15、心是我们在俗世中生活，心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活， 还能时时感知自我清明的泉源。还能时时感知自我清明的泉源。 清净之莲清净之莲 （2）美好之心：能感受山之美的人不一定要住）美好之心：能感受山之美的人不一定要住 在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能 欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有 山有水有象牙球也就够了，好的因为最美的事物永山有水有象牙球也就够了，好的因为最美的事物永 远是在心中，不是在眼里。远是在心中，不是在眼里。 沉水香沉水香 （3）欣赏之心：在我们的生命里不也有许

16、多香）欣赏之心：在我们的生命里不也有许多香 片吗？一片一片又一片，对粗糙的人，飞入芦花都片吗？一片一片又一片，对粗糙的人，飞入芦花都 不见；对细腻的人，如好雪片片，每一片落下来，不见；对细腻的人，如好雪片片，每一片落下来， 都滋润了我的心。都滋润了我的心。 莲花香片莲花香片 可以预约雪阅读指导 感激伤害你的人感激伤害你的人因因 为他磨炼了你的心志为他磨炼了你的心志 感激欺骗你的人感激欺骗你的人因因 为他增进了你的见识为他增进了你的见识 感激遗弃你的人感激遗弃你的人因因 为他教导了你应自立为他教导了你应自立 感激绊倒你的人感激绊倒你的人因因 为他强化了你的能力为他强化了你的能力 可以预约雪阅读指

17、导 6、思考、探究结尾段的作用、思考、探究结尾段的作用 照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约，首尾呼应，照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约，首尾呼应， 形成一个整体。形成一个整体。 进一步深化主旨：一方面，是指我心里开始向往进一步深化主旨：一方面，是指我心里开始向往 菅芒花美丽的景致，另一方面是指作者的心因菅芒菅芒花美丽的景致，另一方面是指作者的心因菅芒 花而浮想联翩。只要保持着预约的希望，不管有多花而浮想联翩。只要保持着预约的希望，不管有多 少变化，生活永远都是美丽的。少变化，生活永远都是美丽的。 含蓄的表达出彻悟人生课题（生命里的常和变）含蓄的表达出彻悟人生课题（生命里的常和变） 后的喜悦心情。

18、后的喜悦心情。 提示：结构上、内容上、情感上提示：结构上、内容上、情感上 可以预约雪阅读指导 我的心也随着山路而我的心也随着山路而“蜿蜒蜿蜒”了了 这句话中这句话中 “蜿蜒蜿蜒”一词的含义：一词的含义： （1）车在曲折绵延的山路上盘旋而行；）车在曲折绵延的山路上盘旋而行； （2）人在曲折绵延的人生之路上行走；）人在曲折绵延的人生之路上行走； （3）作者经历了一段曲折绵延的心路历程；）作者经历了一段曲折绵延的心路历程； （4）含蓄的表达出彻悟人生课题（生命里含蓄的表达出彻悟人生课题（生命里 的常和变）后的喜悦心情。心里开始向往的常和变）后的喜悦心情。心里开始向往 菅芒花美丽的景致。菅芒花美丽的景

19、致。 7、品味语言、品味语言 可以预约雪阅读指导 三品三品 明写法明写法 1、构思精巧、首尾圆合、构思精巧、首尾圆合 花花 人（生）人（生）花花 2、对称、对比性的结构、对称、对比性的结构 人人花，伤感花，伤感快乐，理想快乐，理想现实现实 常（可预约）常（可预约）变（不可预约）变（不可预约） 3 3、小中见大的写法、小中见大的写法 由小事（具体事物）引发关于人生由小事（具体事物）引发关于人生 的思考，阐述人生哲理。的思考，阐述人生哲理。 可以预约雪阅读指导 “关于未来，你总有周密的安排，然而关于未来，你总有周密的安排，然而 剧情却总是被现实篡改；关于现在，你剧情却总是被现实篡改；关于现在，你

20、总是彷徨又无奈，任凭岁月黯然又憔悴总是彷徨又无奈，任凭岁月黯然又憔悴 地离开。地离开。”你有没有类似的感受和经历你有没有类似的感受和经历 呢？呢？ 四品：见仁智四品：见仁智 可以预约雪阅读指导 阅读经典阅读经典 感悟生活感悟生活 古今中外古今中外,有很多人面对生活的有很多人面对生活的“巨变巨变”,不屈不不屈不 挠挠,最终活出了自己的精彩。请同学们用自己的语最终活出了自己的精彩。请同学们用自己的语 言概括他们的经历言概括他们的经历,感悟他们的人生。感悟他们的人生。 示例：示例：面对不可预约的人生面对不可预约的人生 司马迁司马迁:隐忍苟活隐忍苟活,忍辱负重忍辱负重,以生践志以生践志 屈屈 原：宁为玉碎，不为瓦全，以死明志原：宁为玉碎，不为瓦全，以死明志 苏苏 轼：豁达开朗，豪放洒