ok第10课充满魅力的书画和戏曲艺术

1、“舞动的北京” 1 1、印章、红色与诚信、印章、红色与诚信 ：红色的东：红色的东方之光将燃起所有人心中的圣火；方之光将燃起所有人心中的圣火；篆刻篆刻书法象征文化中国。书法象征文化中国。 2 2、印信中的篆字又似一、印信中的篆字又似一“京京”字。字。 3 3、字形幻化为一个飞奔撞线、迎、字形幻化为一个飞奔撞线、迎接胜利的运动人形。接胜利的运动人形。4 4、会徽下部是以中国书法写成的、会徽下部是以中国书法写成的富于古意的英文富于古意的英文BEIJINGBEIJING和阿拉和阿拉伯数字伯数字20082008。以毛笔撰写英文。以毛笔撰写英文BEIJINGBEIJING和阿拉伯数字和阿拉伯数字20082

2、008。 第第10课课 充满魅力的书画和戏曲艺术充满魅力的书画和戏曲艺术课标要求：课标要求：1 1、概述概述汉字、绘画的起源、演变过程，汉字、绘画的起源、演变过程，了解了解中中国书画的基本特征和发展脉络；国书画的基本特征和发展脉络；1 1、文字、文字起源起源：2 2、文字演变、文字演变（1 1）脉络脉络： 甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（2 2）趋势：）趋势：一、汉字与书法一、汉字与书法阅读课文思考下列问题阅读课文思考下列问题1：中国汉字起源于什么中国汉字起源于什么?何时形成完何时形成完整体系？简述其演变整体系？简述其演变脉络脉络和和趋势趋势。六千多年前，图画文字

3、六千多年前，图画文字商代甲骨文商代甲骨文由繁到由繁到简简,从从难到难到易易. .请结合下面请结合下面“女女”和和“鱼鱼”字的演变谈谈汉字的特点。字的演变谈谈汉字的特点。（二）书法（二）书法1 1、两个阶段：、两个阶段：魏晋魏晋自发自发阶段阶段自觉自觉阶段阶段3 3、书、书 体：体：2 2、总特点：、总特点：楷书、行书、草书楷书、行书、草书笔画详备笔画详备结构严整结构严整实用实用价值价值笔画简约笔画简约线条流畅线条流畅审美审美价值价值兼具兼具楷书的楷书的规矩和草书规矩和草书的放纵的放纵 魏魏晋（定鼎）晋（定鼎）钟繇、王羲之钟繇、王羲之唐（盛世）欧阳询、颜真卿、唐（盛世）欧阳询、颜真卿、柳公权柳公

4、权魏晋以来，名家辈出魏晋以来，名家辈出东晋东晋王羲之、王献之王羲之、王献之唐唐张旭、怀素张旭、怀素东晋东晋王羲之王羲之、唐、唐颜真卿颜真卿、北宋北宋苏轼苏轼、元、元赵孟頫赵孟頫、明明文征明文征明马家窑新石器时代遗址马家窑新石器时代遗址（距今（距今4000-50004000-5000年）年）中发现的陶器刻符中发现的陶器刻符丁公新石器时代遗址（距今约丁公新石器时代遗址（距今约40004000多年）中发现的陶器刻符多年）中发现的陶器刻符起源：图画文字起源：图画文字 中药里的惊世发现中药里的惊世发现甲骨文甲骨文 相传相传18991899年，中国学者王年，中国学者王懿荣在他吃的中药懿荣在他吃的中药“龙骨

5、龙骨”里发现了距今里发现了距今3 3千多年前的千多年前的汉字汉字- -甲骨文甲骨文。图为。图为王懿荣王懿荣。距今约距今约30003000多年的多年的商代商代甲甲骨文（用刀刻在龟甲、兽骨文（用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字），是迄今骨上面的文字），是迄今所知所知最古老的成熟汉字最古老的成熟汉字。（汉字从图画走向符号化）（汉字从图画走向符号化）大篆起于西周晚年，大篆起于西周晚年，是春秋战国时期是春秋战国时期通行通行于秦国于秦国的汉字形体。的汉字形体。大篆也称籀文，因见大篆也称籀文，因见于于史籀篇史籀篇得名。得名。大篆的主要特点是：大篆的主要特点是：象形符号进一步失去象形符号进一步失去象形性；象形性；笔

6、画线条化，笔画线条化，匀称、柔婉；构形较匀称、柔婉；构形较复杂，字形趋于方块复杂，字形趋于方块形形，比金文工整。，比金文工整。 大大篆篆 （ 籀籀文文zhu ） 小篆小篆，也叫秦篆，也叫秦篆，在大篆的基础上省改而成，在大篆的基础上省改而成，是秦统一六国后实行是秦统一六国后实行“书同书同文文”政策，在政策，在全国推行的标全国推行的标准字体准字体。小篆的主要特点是：。小篆的主要特点是：笔画比大篆简化，以柔婉、笔画比大篆简化，以柔婉、圆转的线条构形；圆转的线条构形；形体呈竖形体呈竖长方形，整齐、匀称长方形，整齐、匀称；偏旁；偏旁写法、部位安排有定；象形写法、部位安排有定；象形符号的相形性更差。符号的

7、相形性更差。铸有小篆文字的秦虎符铸有小篆文字的秦虎符 汉字的统一汉字的统一战国时期，中国被划分为七个诸侯国。各国的文字差战国时期，中国被划分为七个诸侯国。各国的文字差异很大，就像古老的密码，很难破译。削弱了文字的异很大，就像古老的密码，很难破译。削弱了文字的交流功能，不利于文化发展和生产进步。交流功能，不利于文化发展和生产进步。统一的汉字，促进了中国经济、文化的交流与发展，统一的汉字，促进了中国经济、文化的交流与发展，形成了中华民族的强大凝聚力。形成了中华民族的强大凝聚力。 监狱里造出的汉字：监狱里造出的汉字：隶书隶书 隶书，是隶书，是小篆简便写法小篆简便写法，最早流行于秦代下层人物中间。最早

8、流行于秦代下层人物中间。 “隶隶”本是隶人的意思，也就本是隶人的意思，也就是是管罪犯的官吏管罪犯的官吏。秦始皇统一。秦始皇统一中国初始，严法酷刑，犯法的中国初始，严法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄写的报人很多，因此每天要抄写的报告文件也就很多，于是管件的告文件也就很多，于是管件的官吏就用这种早已在民间流行官吏就用这种早已在民间流行的俗体来写，人们说它是的俗体来写，人们说它是隶人隶人们用的字体们用的字体，所以把它叫作隶，所以把它叫作隶书。秦朝的书叫做秦隶或古隶，书。秦朝的书叫做秦隶或古隶，到汉代叫汉隶也叫今隶。到汉代叫汉隶也叫今隶。 汉字字体的楷模：汉字字体的楷模：楷书楷书东汉末年，一种新的汉

9、字字体出现了：东汉末年，一种新的汉字字体出现了： 汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的的“楷书楷书”。“楷楷”是楷模的意思，是楷模的意思，“楷书楷书”就是就是可可以作为楷模的字体以作为楷模的字体。楷书把扁形、方形的隶书变成竖。楷书把扁形、方形的隶书变成竖长方形，并且把波折的笔法变为平直。写楷书时得一长方形，并且把波折的笔法变为平直。写楷书时得一笔一笔、整整齐齐地写。笔一笔、整整齐齐地写。图为楷书的创始人钟繇图为楷书的创始人钟繇 大篆大篆小篆小篆甲骨文甲骨文隶隶书书楷楷书书楷书书法精品欣赏楷书书法精品欣赏在隶书成为汉代通行的主要字在隶书成为汉代通

10、行的主要字体的同时，又出现了一种写得体的同时，又出现了一种写得简便、潦草的字体，叫做简便、潦草的字体，叫做“草草书书” 。草书是隶书快写而简草书是隶书快写而简便的结果便的结果，在书写过程中有的在书写过程中有的省去了字形的一部分，有的把省去了字形的一部分，有的把一些笔画连在一起。到一些笔画连在一起。到唐朝唐朝以以后的后的“狂草狂草”，则更是难以辨，则更是难以辨认。认。“狂狂”就是漫无章法，随就是漫无章法，随心所欲。这种几乎无法辨识的心所欲。这种几乎无法辨识的“狂草狂草”实际上不再是一种实实际上不再是一种实用的书写字体了，而只是一种用的书写字体了，而只是一种艺术观赏形式罢了。艺术观赏形式罢了。 快

11、速书写的字体（一）：快速书写的字体（一）：草书草书 张旭，张旭，“草圣草圣”，唐代大书唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的成为天下的“三绝三绝”。 怀素，怀素，僧人，好饮僧人，好饮酒，每当饮酒兴起，酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人皿，任意挥写，时人谓之谓之“醉僧醉僧”，是继，是继张旭之后的又一大草张旭之后的又一大草书家，有书家，有“颠张醉素颠张醉素”之称。评论说：之称。评论说：“

12、如如壮士拔剑，神彩动壮士拔剑，神彩动人。人。” 在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，就是就是“行书行书”。行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着，。行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着，又不象草书那样一个一个的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠又不象草书那样一个一个的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠地不停地流动着，所以叫地不停地流动着，所以叫“行书行书”。行书易写、易认、易于流行，。行书易写、易认、易于流行，实用性很高。最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称实用性很高。最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称“书圣书圣”。 快速

13、书写的字体（二）：快速书写的字体（二）：行书行书 右图是右图是20082008年奥运会场馆的部分标识，其年奥运会场馆的部分标识，其构思取材于构思取材于楷书楷书草书草书小篆小篆行书行书C观察图片观察图片图一图一 图图二二 图图三三 图图四四图片中的书法作品分别是什么字体？图片中的书法作品分别是什么字体？楷书楷书 隶书隶书 行书行书 草书草书讨讨 论：论： 汉字为何具有如此的生命力？汉字为何具有如此的生命力？1,1,中中央集权的统一国家央集权的统一国家, ,保证了汉字使用的保证了汉字使用的通畅无通畅无阻阻. .2,2,汉汉字为不同民族、不同方言区的交往提字为不同民族、不同方言区的交往提供了便供了便

14、利利. .3,3,汉汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的生命力打下了坚实基盛的生命力打下了坚实基础础. .时间时间特点及地位特点及地位代表代表远古远古 起源起源战国战国魏晋魏晋隋唐隋唐两宋两宋元明清元明清彩陶彩陶画画 岩画岩画 地画地画萌芽萌芽成熟成熟帛画帛画以形写神以形写神顾恺之顾恺之吸收外来风格吸收外来风格展子虔、阎立本、展子虔、阎立本、吴道子吴道子、敦煌壁画、敦煌壁画宫廷画、风俗画宫廷画、风俗画张择端张择端文人画文人画-特点（写意画）特点（写意画）王冕、徐渭、郑板桥王冕、徐渭、郑板桥根据表格阅读课文谈谈我国绘画发展基本脉络根据表格阅读课文谈谈我国绘画发展

15、基本脉络二、笔墨丹青中国画二、笔墨丹青中国画 顾恺之顾恺之提出了传神论，提出了传神论，以形写神，以形写神，主张绘画要表现人物的精神气质，主张绘画要表现人物的精神气质，重视重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思对所绘对象的体验、观察，通过形象思维来把握对象的内在本质，在形似的基维来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，础上进而表现人物的情态神思，即以即以形写神。形写神。 唐唐 阎立本阎立本 步辇图步辇图唐唐 吴道子吴道子送子天王图送子天王图 吴吴道子善于把握住传神的法则，注意形象道子善于把握住传神的法则，注意形象塑造的整体塑造的整体, ,所画的衣袖有轻盈飘举的动感所画的衣袖有

16、轻盈飘举的动感, ,人人称称“吴吴带当风带当风”, ,后人将吴道子称之后人将吴道子称之为为“画画圣圣” , ,这是他的这是他的天王送子图天王送子图. 敦敦煌煌莫莫高高窟窟北宋张择端清明上河图程咬金程咬金廉颇廉颇包拯包拯曹操曹操吕蒙吕蒙宇文成都宇文成都三、京剧的出现三、京剧的出现关羽关羽红脸表示赤胆忠心红脸表示赤胆忠心典韦 张飞张飞吕蒙程咬金曹操曹操黑色表示忠耿正直黑色表示忠耿正直蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯绿色表示侠骨义肠、性格暴躁绿色表示侠骨义肠、性格暴躁白色表示阴险奸诈白色表示阴险奸诈黄色表示骁勇善战、黄色表示骁勇善战、凶狠凶狠残暴残暴戏曲知识戏曲知识1 1、中国戏

17、曲的发展历程、中国戏曲的发展历程（1 1）原）原始始歌舞歌舞-起源起源 （2 2）春）春秋战国秋战国优伶优伶-出现专业艺人出现专业艺人 （3 3）宋）宋代代杂剧杂剧 （4 4）元）元杂剧杂剧-推向成熟推向成熟（5 5）明）明朝朝地方戏曲地方戏曲-昆曲昆曲 流传甚广流传甚广（6 6）清）清朝朝京剧京剧-国粹国粹问题：问题：1 1、中国戏曲的源头是什么？、中国戏曲的源头是什么？ 2 2、哪种剧把中国戏曲推向成熟、哪种剧把中国戏曲推向成熟? ? 3 3、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？为什么？吗？为什么？ 仪式性歌舞是戏曲仪式性歌舞是戏曲形成的起源。早在原始形成

18、的起源。早在原始社会，人们为了获取食社会，人们为了获取食物，在采集或出猎以前，物，在采集或出猎以前，要进行跳舞、欢歌的祈要进行跳舞、欢歌的祈祷活动，以求成功。原祷活动，以求成功。原始社会的仪式性歌舞因为要用人来装扮野兽或其始社会的仪式性歌舞因为要用人来装扮野兽或其他事物，便为后世人们装扮故事中的人物提供了他事物，便为后世人们装扮故事中的人物提供了借鉴。仪式性歌舞到后来发展为各种既娱神、又借鉴。仪式性歌舞到后来发展为各种既娱神、又娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统。娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统。以后，宫以后，宫廷和民间还有各种祭祀神灵、驱除瘟神的仪式，廷和民间还有各种祭祀神灵、驱除瘟神的仪式，

19、大家载歌载舞，活动中还需要装扮人物。大家载歌载舞，活动中还需要装扮人物。 戏曲的起源戏曲的起源2 2、京剧的形成：、京剧的形成： a a、乾隆末年、乾隆末年 b b、道光年间、道光年间3 3、京剧的发展：、京剧的发展： a a、同治、光绪年间、同治、光绪年间 b b、民国以来，、民国以来，徽剧徽剧“徽汉合流徽汉合流”京剧京剧成熟，成熟，“同光十三绝同光十三绝”走向世界走向世界 国国 粹粹 京京 剧剧 京剧是综合性表演艺术。即京剧是综合性表演艺术。即唱唱（歌（歌唱）、唱）、念念（念白）、（念白）、做做（表演）、（表演）、打打（武打）、（武打）、舞舞(舞蹈舞蹈)为一体、通过程为一体、通过程式的表演

20、手段叙演故事，刻划人物，式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达表达喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲思想感情。角色可分为：生（男人）、思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。鲜明、栩栩如生。 生生 生行分为须生生行分为须生( (老生老生) )、红、红生、小生、武生、娃娃生等。生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。为京剧中的重要行当之一。 须生须生( (老生老生) )：

21、即中年以上：即中年以上的剧中人，口戴胡子的剧中人，口戴胡子( (髯口髯口) )，可分为唱工老生可分为唱工老生( (如扮演帝王、如扮演帝王、官僚、文人等官僚、文人等) )，靠把老生，靠把老生( (如如扮演武将扮演武将) )，衰派老生，衰派老生( (如扮演如扮演穷困潦倒之人等穷困潦倒之人等) )。 红生红生：为勾红脸的须生，：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。如扮演关羽、赵匡胤等。 小生小生：指演剧中的翎子生：指演剧中的翎子生( (带雉翎的大将，王侯等带雉翎的大将，王侯等) )，纱，纱帽生帽生( (官生官生) )、扇子生、扇子生( (书生书生) )、穷生穷生( (穷酸文人穷酸文人) )等。等。

22、 武生武生：为戏中的武打角色，：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠武生，穿薄穿厚底靴的叫长靠武生，穿薄底靴的称短打武生。底靴的称短打武生。 分青衣、花旦、武分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角旦、闺旦等角色。旦角全为女性。全为女性。 青衣青衣：以唱为主，：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。扮演贤妻良母型角色。 花旦花旦：亦叫花衫，：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角女将、小贩、村姑等角色为主。色为主。 武旦、刀马旦武旦、刀马旦：为：为演武功见长的女性。演武功见长的女性。 老旦老旦

23、：用本噪子演：用本噪子演唱，多为中老年妇女。唱，多为中老年妇女。 亦叫亦叫花脸花脸。净。净角指脸画彩图的花角指脸画彩图的花脸角色，看来并不脸角色，看来并不干净，故反其意为干净，故反其意为净净”。净行分。净行分如下几种角色：以如下几种角色：以唱为主的唱为主的铜锤花脸铜锤花脸与与黑头花脸黑头花脸；以工；以工架为主的架为主的架子花脸架子花脸，如大将、和尚、绿如大将、和尚、绿林好汉，及林好汉，及武花脸武花脸与与摔打花脸摔打花脸等。在等。在表演风格上均有不表演风格上均有不同的特色。同的特色。 丑丑 剧剧中丑行勾脸，而勾中丑行勾脸，而勾画画“三花脸三花脸”，面谱与，面谱与花脸有很大区别。花脸有很大区别。

24、丑行又分丑行又分文丑、武文丑、武丑丑。文丑中又分为方巾。文丑中又分为方巾丑丑( (文人，儒生文人，儒生) )；武丑，；武丑，专演跌、打、翻、扑等专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。性又完全不同。 昆曲昆曲：牡丹亭牡丹亭剧照剧照4 4、其它的剧种：、其它的剧种：秦腔秦腔剧照剧照越剧越剧梁祝梁祝剧照剧照黄梅戏黄梅戏女驸马

25、女驸马剧照剧照川剧川剧剧照剧照1 1在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图中也有如图1 1所示的带所示的带“贝贝”的文字。这说明的文字。这说明A.A.贝贝用于占用于占卜卜 B.B.贝贝用于祭祀用于祭祀C.C.贝贝是装饰是装饰品品 D.D.贝贝是货币是货币图图7 7为苏轼的为苏轼的黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖 （局部）（局部） 2 2、中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如、中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如“宋人宋人尚意尚意”，即通过字体书写，表现自己追求的意境。就很能体现，即通过字体书写，表现自己追求的意境。就很能体现“尚意尚意”的特征。这幅作品字体的特点是的特征。这幅作品字体的特点是A A、字