窦桂梅教学思想

1、执着的探索 窦桂梅的教学思想 窦老师曾写道：“一名优秀教师，应把教学当作一种表达方式，而不是职业。语文教育教学对你而言，是激情，也是思想。”她就是拥有激情与思想的优秀教师。（一）语文教改的“三个超越”。她最擅长的就是思考与总结。早在2001年教育部组织的更新教育观念演讲中便提出了“三个超越”的观念，即语文教育应当引导学生学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师。1、“超越教材”就是基于教材，但不囿于教材。面对教材，窦老师始终坚持一点，那就是“即使不是教材的内容”，只要“适合学生的年龄特点”、只要“体现时代发展的需要”，只要“符合语文文质兼美的特点”的文章都可以拿来让学生学习。

2、她的学生，从菜根谈到老人与海，从“感动共和国的50本书”到“美国中学生必读的30本文学著作”，都进行了广泛的涉猎。她还引导学生把阅读的视线投向中国的经典诗词，从诗经的“蒹葭苍苍，白露为霜”到毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁”孩子们积累着诗的语言，感受着诗的的情怀，文学素养在不断丰厚。2、“超越课堂”就是要让学生懂得：“不但在课堂上要好好学语文，生活也是语文学习的课堂”。她在“大语文教育观”的指导下，开展丰富多彩的语文实践活动，引导学生直面精彩纷呈的生活场景。因此，她和孩子们“一起逛书店，看展览；一起采访，搞社会调查；一起上网，看焦点访谈”；“一起讨论下岗分流，西部开发。环境保护”这样，孩子们能够

3、把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象和生活内容带入自己的课堂，写进自己的习作，把生命的内在感悟转化为一种精神产品。语文教学真正走进学生的心灵。3、“超越教师”引导学生超越教师，目的就是让学生学会学习、学会思考、学会质疑，最终成为学习的主人。窦老师认为，必须让每个孩子都找到自己是好孩子的感觉，学生才敢无拘无束地、平等真诚地和老师对话，才会有超越教师的真正行为。因此，在她的课堂上才会呈现出这样一幅幅生动的画面：学生和老师共同完成教学任务，学生自己上台当老师，敢和老师对话，敢提出“邱少云牺牲时，火势很大，可身上所带的子弹、手榴弹为什么没有爆炸”这样和老师观点不同的问题等等。超越教师的过程，不仅

4、仅是学生和教师思维碰撞的过程，也是学生独立思考、独立判断的过程，更是学生探求真知、现身真理的过程。（二）播种思想的“主题教学”1、何谓主题教学窦桂梅认为，主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。简单说，它围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这样，就将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容统整起来。窦老师所倡导的“主题”，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题，如那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋

5、点”。也许你有这样的感受：学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨和冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂恶化崇高，欣赏到的是社会历史进程中的神奇和悲欢也就是说，首先吸引你的是文字中的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“点”，如“诚信”、“家乡”、“邮票”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是一个个主题。按照我的理解，“主题教学”之“主题”，其最主要的特征就是要有“真挚感人的力量”，要有能让学生“真正用心领会”的生命的激情，要能激发起学生切己的“思考”。2、主题教学要建立的三对关系（1）整合建立第一对关系：人和自然、社会。教学时，首

6、先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，感慨高科技带来的神奇和悲欢也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。 比如去年秋天，看到落叶满地，我便在一年级围绕“落叶”的主题，设计系列主题教学内容。比如整合几篇文章进行细致学习，捡地上的树叶进

7、行“拔根儿”的说话游戏，选合适的落叶进行贴画写话的比赛。下面即以课文为主，附带其他内容编创的“童话剧”为例： 主要课文是： 秋天到了，天气凉了，一片一片的树叶从树枝上落下来。 树叶落在地上，小虫爬过来，躲在里面，把它当作屋子。 树叶落在沟里，蚂蚁爬上去，坐在当中，把它当作船。 树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作伞。 树叶落在院子里，燕子飞来看见了，低声说：“电报来了，催我们赶快到南方去呢。” 教学伊始就创设情境，教师和学生扮演课文中的不同角色，采用文本、师生、生生对话的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飞”这些表现小动物动作的词语，比较品味。然后再朗读体会落叶给蚂蚁、燕子、小鱼、小虫带来的

8、情趣。之后加入秋姑娘的信： 秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信。 一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心。 一封写给要冬眠的青蛙，盖好被子别着凉生病。 一封写给贪玩的松鼠，快准备好充足的食品。 再写一封给山村孩子，别忘了给小树裹上“冬衣”。 咦，树上的枫叶都到哪去了？ 哈，全被秋姑娘写了信！ 目的是让孩子们体会落叶的聪明能干，还能写信给冬眠的青蛙、贪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后和学生一起朗诵我编写的小诗： 春天来了，带着微笑，飞上树梢。 风吹过，哗啦啦，我们舞蹈。 风住了，静悄悄，我们思考。 放假了，乘着风儿，带上奖状，回到大地的怀抱。 小虫的屋子，蚂蚁的小船，鱼儿的大伞，燕子的

9、电报 啊，大地，亲爱的妈妈！在你的怀里，我们好好睡觉。 这样，用描写“落叶”的童话、诗歌组合进行教学，孩子们认识的“落叶”就人性化了，立体化了。这落叶，在春天带着这样的微笑来到地上；夏天，风吹来她们舞蹈，风停止她们思考；秋天，他们就带着奖状落到大地。蚂蚁的屋子、小鱼的大伞、燕子的电报、还有给青蛙、松鼠、大雁的信嗨！都成了落叶的创造。就这样，“落叶”带着快乐回到了妈妈的怀抱，静静地睡去。来年，落叶还会继续当屋子、做小船、拍电报、写封信。 主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，

10、多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。（2）积累建立第二对关系：人和母语文化。主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。 比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别

11、组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。 由此，语文知识的组织和统整必须置于个人、社会、学习研究所形成的脉络中。当真正的课程统整后，你会发现知识学科不但不是敌人，而且是必要的盟友-从更为广阔的文化知识天地中汲取人类的文明和思想的养料。 （3）自省建立第三对关系：自我的确立。如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个

12、层面，反省-自我的确立，就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。 我的基本立场是：不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。因此，主题教学也是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。它不是把学生的语文学习视为一元思想的灌输，而是引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。 我在以亲人为主题的课堂教学时，以同一个作者魏巍的再见了，亲人我的老师为主讲教材，结

13、合现实社会，补充其他语文资料以及音像资料，跨越时代，跨越国籍，跨越自己，从不同的角度，不同的侧面，探讨对亲人的理解，体会多种亲人的重量。教学时，从会意字“亲”入手，想象“树木高高立，枝壮叶儿绿；父母和子女，就像叶连枝”，领会亲人之血脉相连。然后引导学生倾听窗外的声音，在那些抗洪抢险的战士，抗击非典疫情的白衣天使，以及中央电视台播出的“感动中国的年度人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。 接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊再见了，亲人中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到我的老师中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲

14、情的爱的教育马燕日记我们仨等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的鸟奴红奶羊一只猎雕的遭遇，椋鸠十的独耳大鹿雁王消失的野犬等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。 由此，主题教学中感性的情感和理性的思想，可以在不自觉中引领着学生品味课文遣词造句来体味其匠心所在。反之，学生得到的将是没有生命的读写之“技”，丢弃的却是影响终生的精神之“道”。对于学生的成长来说，主题教学下的语文学习，学生知识积累多了，眼界开阔多了，思想认识自然就变得开阔起来，进而产生思想的交锋、观点的碰撞，放飞他们的心灵，丰富他们的认识，开掘他们的智慧。随着时间的推进，这样的课堂-标准化的结论、服从化的关系、程式化思维的坚冰就会打破。也许丰富多维的立体主题教学的过程，就是很好地践行陶行