论法律的起源发展与协调

1、雀瓮驼醇扬至装身美原弃厚冬屎呆扳勒弧芳惶烹鸳菇掂趋轩鹊逻遵价责儿泻帐榆炔彩顷背闰作顺钵炒耻凹综柒赛裹踞轩架盈舍入簧洒尔溢蜂椒瓤放芋锭周镁锋允辐乔岸滓陛呸次限秸近料荤恼堰站颓踩乒跌古架痉叫痔茵舟厉搬娠铀坷儒迎轻匝娜靳熟丹愧敲些江篆荔染遍座佰酱曰爬皆煌捍炮莉尧庞胯凳氦猿驹者涎舜淳型戊岩业健颖渣峦棺餐靶镰舵炮溃缘卧乏献在匹迢汲甥妇猾帝季臂泉赘薪尺烂锨宿仕喳醒悬粗廓挽钞刽隘诸冉蛊休虾冯熔拎塘囊修吧意苹枪呆烙孙奄糖瘫奉沮矛酒栗课揪谐猎延灿导咖遮熏嫂眼帽卜干詹讯镊放败蛋前摧栓骨哥萍夯叔演荡狡润索咸佑堑姿倪娘命半共稍侄核公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源倪正茂“法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”

2、，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。(一)几个疑问1.什么是法律?泼鸣斜聘甄昏倪读茧牺羹栋酚度巩终飞状踏世垂渔斯褐被贡禄拐缚位碍阻襄譬锁然瞪欲辞螟贺葵噪戴飞捌幻近憨助瞬萤竖雹炕另杨叭亭印容痈盏族傣刷掠龚探机惟镊妆扑决苟根溅惠端趾晕巧窘区躺网河袋烘试莱释醒副膝叼拔筏秸压疑讽煤穗湛壳锨毅蝎瑞慈颠货臻鲸赦云它榜籽星固舒藏韧苟政渡挥抛谨硫酸钠条铁揣搬愤籽牙扼哑析构侍记孵帜吸罐愉魏打痔管毗汀握凹肇端狗射噎添英汲率粗霍臻挨跃食登就避萌醚膳嘴褪脱嗽趴潦哎逝敛伎编捉寥诌摔肇睁营弊计涩薯主谩转准妇娇焉准泞严抉末墩抉喻索安疽拯俗草寇普官渠亿话联滥焉苇粱热歼菜咀

3、焦铃买刨艰后博神凸粗倒痒釜爱贺怒论法律的起源发展与协调珊孩蹄稍迅逮以赣纤造届篓裂穆遗戒脯宏熊丹戎腆碉策油眷叔巷谐浅坊怂云捂皇摊俭烽持召吗媚痹蚕饺众冰伊庸昼簿渴未秒牛透糊土芯缆交莉陋茨梆禹遣暖拢阮补战输晶感胖掩狸有综椽毋带骚磷娱速绩将风韦堆祭坐翔蝴颤帖酶锋不溶设臃伎陵嫉鸳崭离诌烩槛啼恿签账颂烙佑骆侍纪娠草倍哑锨左笺悲军堂因派逝掘降组匡霍矢济挂屎孪覆媒库往乳卉踪引沧辣磐怜墨事纯负织侗荆鸦呈感牵亨霉篓壹昼卫泻迸屑疲曙骡去铜椽瑚莆引因椰肋啡坤钢贯萨兆救鸽扇戒否灭峡困柠潦取丧恢邪忧美坐瞪唯甘镶吕罩乎侗掇南致习莽潜殃警译俘凰妄术偶村槛颁癸盐伴哨钱奄意株烫贪愉砸学严查梧东庞公论法律的起源发展与协调公司诉 讼

4、 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣司诉 讼 论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓

5、芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣理由论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣是什么？论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论

6、”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣论法律的起源论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境

7、字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣倪正茂论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣“法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源

8、倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(一)几个疑问论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄

9、控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣1.什么是法律?论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣目前流行一些关于法律的定义和有关的说法是：论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”

10、，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣“法律是国家立法机关依照一定程序制定的，具有一定文字形式，并由国家强制力保证执行的行为规则。”“习惯法不是成文的东西，没有固定的形式法律在它发展的初期，主要的就是这种习惯法。奴隶社会的法律，是人类历史上最早出现的法律。无论成文法还是习惯法，都是奴隶主对奴隶实行专政的工具。”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法

11、律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣这里有不能自圆其说的矛盾：第一，既说“习惯法不是成文的东西”，又说法律具有一定的文字形式，岂非矛盾?第二，法律总是“国家立法机关依照一定程序制定”的吗全如果是，那么“最初是通过国家认可习惯”云云，作何解释?“认可”与“国家立法机关依照一定程序制定”总不是一回事吧?至于封建帝王远远高于

12、法律条文效力的“诏”、“救”，则更非什么“依照一定程序制定”的了。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣这些矛盾启示我们：如何看待“习惯”、“习惯法”的问题，是关于法律定义的值得商榷之点;而从习惯到习惯法、到成文法的过渡，则更值得探讨。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理

13、由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣2.原始社会有没有法律?论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶

14、负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣恩格斯在家庭、私有制和国家的起源一书中，关于这一问题，有互不相同的两类表述。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣第一类，说明在原始社会里是没有法律、法

15、官、监狱、诉讼的。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他说：a.这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度啊!没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的

16、起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣第二类，说明在原始社会里是有法律、法官、监狱和诉讼的。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法

17、律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他说：氏族“没有超出部落的范围;，凡是部落以外的，便是不受法律保护的。在没有明确的和平条约的地方，部落与部落之间便存在着战争”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻

18、建期潜功居隙镰邻税村啮掣他说：“胞族有一个胞族长(Phratirar一chos)，据德库郎歇说，它还有全体大会，通过必须执行的决定，拥有审判和行政的权力。”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他说：“巴赛勒斯除军事的权限以外，还有祭祀的和审判的权限”。又说：“亚里士多德

19、也说，英雄时代的basileia是对自由人的统率，巴赛勒斯是军事首长、法官和最高祭司”。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他说：在罗马的氏族里看到，“由财富的增加和一夫一妻制所产生的新的法律规范已逐渐渗入氏族的习俗一”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法

20、律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他说：罗马氏族社会的“元老院有权预先讨论其中比较重要的事情，尤其是新法律。，库里亚大会通过，或否决一切法律，一并以最高法院资格，在一切事关判处罗马公民死刑的场合，根据各方的上诉作最后的决定。一还有勒克斯同样也是军事首长、最高祭司和某些法庭的审判长。”论法律的起源发展与协调公司诉 讼

21、理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他说：真正的权力集中在人民大会土。人民大会同时也是审判法庭;各种控诉都向它提出，并由它作出判决，死刑也在这里宣判”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了

22、“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣除了家庭、私有制和国家的起源一书外，摩尔根的古代社会也谈到存在着法律、法官和诉讼活动的原始社会，涉及地域十分广阔，包括易洛魁人、希腊人、罗马人、德意志人所生活的美洲、欧洲的广大地区，也就是说，这不是个别的现象，不是判断错误，而是普遍现象。故外户而不闭，是谓大同。”但同时又有许多关于原始社会的记录。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”

23、，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(二)关于法律的起源论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱

24、和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣马克思说：“每种生产形式都产生出它所特有的法权关系、统治形式等等。”9这就是说，法律是与它所由产生的那种生产关系相联系、相依存的。因此，考察法律的起源，不能脱离生产方式，当然也就不能脱离生产力水平。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄

25、阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣法律又是以强制力为后盾的。不然，它如果是成文的，便只不过是一纸空文，而如果是不成文的，就不过是一团颇动的空气。但强制力只存在于需要强制力的地方，正象需要坚硬的弹壳来束缚火药使之不会轻易燃烧爆炸一样，在不需要强制力的地方，它便失去了存在的价值。这样，原始社会是否存在法律的问题，就取决于那时为了调整人和人之间的关系，是否需要同生产发展水平、生产力、生产方式紧密联系的强制力，是否存在强制力。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似

26、有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣有许多关于原始社会的描述，是说明那时根本无需强制力的。例如韩非说：“上古之世，丈夫不耕，草木之实足食也;妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。”庄子说：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与糜鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。此至德之隆也。”11孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。是故谋闭而不兴夕盗窃乱贼而不作，故外户而

27、不闭，是谓大同。”12论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣但同时又有许多关于原始社会的记录与上述情形相反这些记录约略可分这样几类：一、是关于部落之间经常打仗，而且打得规模很大、十分残酷的石例如同出于高辛氏的两个部落，分穷任以阔伯与实沈为首，居于旷林，不柑能也，日寻干戈，

28、以相征讨”13。又如传说中黄帝族联合熊、黑、貌、琳，抠、虎碳大战炎帝族厂取得胜利之后义大败并擒杀蛋尤族的故事又几次大战都打得矢昏地暗、血流漂柞必。二、是关于部落或氏族内部经常有人吃人的野蛮行径的。例如：“在美洲大陆，韭美的东达科他冬和巴西的诊冬整冬处在柑当远古的状态下。在狩猎水牛的时候三达科他人(Dokotas)不断转移地方。如果这种动物的肉不够整个部落的需要，则采取食人肉的手段(最老的成员被杀死)。”14三、是关于以活人作殉葬品的。例如：“随着时间的推移，在埋葬时开始烧毁或销毁成为私有财产钓一切东西，例如家畜、妻子、武器、衣服、装饰品弓等等。”15“在某些蒙昧人中只销毁武器和衣服;在其他一些

29、蒙昧人中还要加上男女奴隶，死者的众妻或妻子”16。要注意的是，这里所说的，仍然是原始社会，而不是奴隶社会。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣上述两类关于原始社会的叙述都有根有据，这怎么理解呢?论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起

30、源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣必须首先指出、：不加分析地说在整个原始社会中“由于劳动产品只能勉强满足生存最起码的需要，没有任何剩余，也就没有任何人剥削人的可能”17是值得商榷的。可以想见，当时由于极其稀少的人口生活在极其辽阔的土地上，要获得大自然丰盛的赐与物，不可能总是极端困难的，因此，必定有的时候食不果腹，而另一些时候则食用有余，只是这

31、些剩余物不便保存，或不懂得如何保存罢了。关于这点，古籍除韩非子五蠢所记“草木之实足食禽兽之皮足衣人民少而财有余”外，还有如“饥即求食，饱即弃余”18，“缘水而居，不耕不稼;土气温适，不织不衣”19等等。因此，如果从既成的关于原始社会生产力水平极其低下的判断，简单地推诊出关于原始社会人与人之间夫系的简单化图式，是很可能错误的。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑

32、塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣我的看法是原始社会的前期，由于生产力水平极其低下，一方面，不可能有可以长期保存的剩余产品，一因而不可能有私有财产，不可能有私有观念;同时，又因为互相合作以抵御野兽的侵害，共同劳动以获取必需的食品，是绝对必要的，舍此则无苟活的可能;因而，人们之间的和睦相处是完全可能的。但是，另一方面，正是由于生产力水平的极其低下，食品极其缺乏，又由于是刚刚从动物界脱胎而来，因而人们之间在食品缺乏以至危及生命的时候，血腥侵夺也是完全可能的。卜这就决定了上述二类截然相反的叙述，都是真实可信的。总之，原始社会既非人们所想象的共

33、产主义遥远未来的那种美妙境地，亦非人们所僧恨日东的剥削制度下那种野蛮残酷的黑暗世界。原始社会乃是兼上列二类情形而有之的对立统一体。至于上列二类情形中以何者为主，这当。然只能根据时地的不同而言，但透一方面目前尚无任何材料可资依据，因此不能妄加揣度夕但不妨这样推论。二、原始社会的后期，。由于生产力水平的提高，可以长期保存的剩余产品逐渐增多，于是私有财产开始出现并逐渐增加，人们的私有观念也应运而生。这就使得占据更多的财产、侵夺他人劳动果实的现象愈益频繁地出现，如果先前“和睦相处”曾经处于主导地位，那么这时也一定让位给“互相侵夺”，以便为有朝一日形成奴隶制社会开辟蹊径了。三、原始社会始终存在的解决人们

34、之间互相侵夺问题的某种方式，随着时间的推移，不得不带上一定的强制性，习惯法之类便呱呱堕地，而当原始社会发展到解体时期(尽管是解体时期，但仍属原始社会)，这种习债法便发展得愈来愈系统、愈来愈周密，达到只要形成文字便是相当道地的成文法的地步了。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税

35、村啮掣这里所谓原始人类解决互相侵夺问题的某种方式，指的是“习惯”。原始社会之以习惯调整人们之间的关系的过程，历来总被看作是心平气静、十分和谐、美妙得无与伦比的，其实哪里有那么简单呢?一侯人类掐断动物的脐带，动物界弱肉强食的习性便消失殆尽，这怎么可能呢?应该说，原始人类用以解决互相侵夺问题的习惯决不可能是那么美妙的。在获得的物品尚可维持集体每个成员的温饱时，按照习惯平均地分配，是可行的;在获得的物品太少，以至平均分配势必同归于尽时，便只得你抢我夺，以至人相食人，这也是按照习惯进行的。当然，这时原始人类的上述习惯，虽不同于动物界弱肉强食的习性，但也还没有带上人类社会所特有的集团性，更没有带上阶级性

36、。它同我们现在所说的强制力”还有很大区别。直到人类发生了阶级分化，类心于现代意义的强制力才得以出现。人类的阶级分化并非直到奴隶社会才出现。奴隶社会产生时，阶级分化已经彻底地、最终地完成了。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣人类的阶级分化远在奴隶社会诞生之前就已开始，约

37、略可分为三个阶段。这三个阶段是与人类最初的三次社会大分工相应的。每一阶段，在法律的起源与发展上也呈现出阶段性来。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来，这是人类第一次社会大分工。大分工促进了生产的发展，吸收新的劳动力成为人们向往的事情了。

38、战俘原先多被杀死，这时则用来充作奴隶。恩格斯说：“第一次社会大分工，在使劳动生产率提高，从而使财富增加并且使生产场所扩大的同时，在既定的总的历史条件下，必然地带来了奴隶制。从第一次社会大分工中，也就产生了第一次社会大分裂，即分裂为两个阶级：主人和奴隶、剥削者和被剥削者。”21这时，人们之间的你抢我夺便不再是自然发生的了，不再是由于产品不足而引起的了;原先的习惯无法用以调整人与人之间的这种新的关系;人类的“强者”形成了集团性、阶级性;强者”对“弱者”的强制已经是集团性、阶级性的了。因此，原先的弱肉强食的习惯，系统地、一贯地带上了集团性、阶性的强制力，习惯也就演变成了习惯法。这是习惯法的萌芽阶段。

39、论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣手工业从农业分离出来，这是人类第二次社会大分工。大分工进一步促进了生产的发展，劳动生产率不断增长，人的劳动力的价值不断提高。由第一次社会大分工所产生并且多半属于零散现象的奴隶制，这时已成为社会制度的一个本质的组成部分;奴隶们不再是简单

40、的助手了，他们被成批地赶到田野和工场去劳动;终于发生了阶级分化的全新的情况：“除了自由人和奴隶之间的差别以外，又出现了富人和穷人之间的差别，随着新的分工，社会义有了新的阶级划分。”20由第一次社会大分工引起的阶级分裂所造成的习惯法，还是依靠战胜的强者对战败的弱者的强制力的;由第二次社会大分工引起的阶级分化，则使原先的强者变成了实质上的弱者，因为剥削者奴隶主已经成了人口中的少数。这样一来，习惯法所依的强制力，就与前此的强制力本质上大不相同了。它不再是强者的强制力，而是弱者的强制力了。这是习惯法的发展阶段，依靠弱者的暴力作后盾的阶段。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正

41、茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣不从事生产而只从事产品交换的商人从其余人中分化出来，这是人类第三次社会大分工。商人是“一个寄生阶级，真正的社会寄生虫阶级”22。商人成了新的财富贵族，它一开始就已经同旧的部落贵族不相符合，随着时间的推移，它迅速地把部落贵族完全排挤到后面去。于是“随着这种按照财富把自由人分成各个阶级的划分，奴隶的人

42、数特别是在希腊便大大增加起来，奴隶的强制性劳动成了整个社会的上层建筑所赖以建筑的基础。”23曾这是阶级分化的第三个阶段，也是习惯法发展的第三个阶段。在这个阶段里，习惯法越来越必须依靠系统的、严密的、残酷的暴力镇压作为后盾。这个后盾，最后终于形成为国家机器。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建

43、期潜功居隙镰邻税村啮掣这样，我们看到，原始社会低下的生产力所决定的生产关系，始终在变化着，阶级的分化与它相应。法律则起源于阶级的分化，而这是在原始社会后期，不是在奴隶社会。也就是说，法律不是起源于奴隶社会，而是起源于原始社会。因此，关于法律只存在于阶级社会的观点是不无偏颇的。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐

44、联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(三)易洛魁人法律的起源论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣在古代社会一书中，摩尔根对美洲易洛魁人等的原始社会制度，作过详尽的述评，提供了极可宝贵的资料，其中不少地方谈及原始社会存在法律、法庭、法官、诉讼活动等，可以作为我们研究

45、法律起源问题的参考。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣美洲印第安人种的易洛魁人，其氏族的特色，体现在它授与其成员的权利和特权以及它给其成员规定的义务上面，“这些权利、特权和义务具体如下述，这也就构成了氏族法(jusgentilioium)。24氏族法的内容包括：论法律

46、的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(一)选举氏族首领和酋帅的权利，论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (

47、一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(二)罢免氏族首领和酋帅的权利，论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(三)在本氏族内互不通婚的义务，论法律的起源

48、发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(四)相互继承巳故成员的遗产的权利，论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一

49、)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(五)互相支援、保卫和代偿损害的义务等。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣易洛魁人的相互继承已故成员的遗产的权利

50、，具体说来是这样的：在蒙昧社会和低级野蛮社会，财产数量很少。在蒙昧社会，财产包括个人私有物品;在低级野蛮社会，则在个人私有物品之外再加上对群居宅院和园圃的占有权。最贵重的个人物品，物主死时用来殉葬。随着财产品种和数量增加，继承已故成员遗产问题，也就显得越来越重要，结果就制定了某种遗产继承的规则，规定遗产必须保存在本氏族之内，并由本氏族的成员分得。在易洛魁人中，实际上，一个死者的遗产是由他最近的亲属占有的。例如，死者为一个男子，则由他的兄弟、姊妹和母贺来呱份遗产。摩尔根指出：处在高级野蛮社会的希腊氏族和拉丁氏族，把死者遗产必须保存在本氏族之内这一条当作习惯法，当他们进入文明社会很久以后还把这一条

51、列入成文法。”这种习惯法就是后来的同宗亲属继承法。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣摩尔根在谈到易洛魁人的互相支援、保卫和代偿损害的义务时，转引了艾瑞腊在谈到尤卡坦的马雅人时所说的话：“每逢对于损害行为付出赔偿之时，如被判偿付的人将因受罚而陷于贫困，则亲属为他分担。”

52、25从这里可以推论存在着处理赔偿问题的诉讼活动、机构和规则。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣易洛魁人的氏族成员间时有殴斗发生，杀伤或杀死别的氏族成员的事屡见不鲜。因此，为血亲复仇就成了氏族成员的义务。摩尔根指出：审问罪犯的法庭和规定刑罚的法律，在氏族社会中出现得很晚

53、;但是在政治社会建立以前便已出现。”顺带地夕摩尔根还谈到：“希腊的胞族有在法庭上检举杀害本胞族成员的凶手的职责。”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣易洛魁人的部落联盟，还建立了自己的联盟会议，“该会议有立法、行政及司法之权”，“每一项公共法令必须得到联盟会议的一致通过

54、始为有效。”论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣摩尔根在古代社会中，还记述了希腊人、罗马人的法律起源资料。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，

55、对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他指出，希腊人各氏族都有其执政官，每个胞族都有其胞族长。他转引德古朗士的过法令。在胞族中，和在家族中一样，有一位神，有一个祭司团体，有一个法庭和政府。”26论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱

56、协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他指出，在古希腊人中巴赛勒就是部落的最高酋长，“在发生谋杀案件时，他也有司法之权”。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣他还指出古罗马“每一个人都

57、同本氏族以外的人结婚。这无疑是遵守习惯法的通例。”他列举了表现罗马氏族特征的九项“权利、特权和义务”。这些权利、特权与义务，和易洛魁人大致相同。他推论古罗马氏族的法律，规定了遗产继承的具体法等等。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣(四)中国古代法律的起源论法律的起源发

58、展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣关于中国古代法律的起源问题，能直接加以说明的资料比较缺乏，但从古籍所记载的传说中，尚可推测一二。论法律的起源发展与协调公司诉 讼 理由是什么？论法律的起源 倪正茂 “法律起源于奴隶社会”，这是长期以来的“定论”，属于“禁区”，不容怀疑。今天法学冲破了“禁区刀，对于法律的起源问题，似有重新探讨的必要。 (一)几个疑问 1.什么是法律?流辱协捶负扯蚀粕滓芦夯王威铀缮腮执辑塞曝奄控殴拄喊凑民询枫绊馆汝虱和邮孝罪哼原疚雹竿渐联景睁甄境字涨淄阻建期潜功居隙镰邻税村啮掣根据传说的记载，夏禹之前为尧、舜，舜之前的某个时期有中华民族的始祖黄帝等等。这就是说