汪曾祺短篇小说读后感作文-年度方案

1、汪曾祺短篇小说读后感作文-年度方案 平凡的人物，从中又折射出不平凡。以朴实清爽的笔触写那些平凡实在的人，写他们的生活，写他们的生，写他们的死，写他们的所想，写他们的所做，写他们的欢快，写他们的哀痛下面是_的我为你们整理的文章，盼望你们能够喜爱 汪曾祺小说读后感 读汪曾祺文集后，我梦见那位可爱的汪曾祺。之所以用可爱来形容汪曾祺，是由于他的笔触里没有华丽、没有异想不到，即便在生活贫困的年月他也能持续那种特有的风度，用一种几近调侃的调调述说他在抗日战征时期的西南联大读书生涯，每次读及他高校时代的那些小故事，你会产生错觉，会误以为抗日战斗时期是昆明城在演习娃娃过家家，不是吗 你看汪曾祺的那些同学，人家

2、忙里偷着乐呢很多很多的男生在跑警报的时候会手拿着女生喜爱的花生、瓜子，在女生的宿舍门口等候，所以跑警报的时期也是他们谈恋爱的绝佳时候，所谓的患难见真情，于是在这千百次的警报中，有些女生发觉只有一个是真情的，有的女生则发生多个真情实意的男生，当然他们也会在防空洞里写对联、写诗，好玩吧!但也有不怕死的不跑警报的个例，如一个女生总是趁别人跑警报的时候洗澡，等那些人从防空洞里出来，人人排队洗澡时，她却好逍遥。 还有另一个男生，警报响了他也跑，可他不进防空洞，他来回在路上看，看有没有跑得急跑掉的财物或手饰，当然也偶有所得。当然，汪曾祺书中不仅仅仅是那些跑警报的人没有怨言，连十年*的劳动改造也让他在文字中

3、淡化了哀伤，不信你能够看看他是怎样写老舍在一个寒冷的清晨，一个冬日如何被逼无耐投太平湖自尽的。 时至今日翻阅两遍汪曾祺文集后，才有了相见恨晚的感觉。想想，如若早在十年前我有幸拜读，会不会让我人生更专心、更乐观、更阳光些是呀，日子就是这样的，愁是一天，乐也是一天，为什么不像他一样，每一天整装待发时放下生活的重负，淡化郁闷与悲伤，欢乐的、简洁的生活呢 其实我很爱汪曾祺的文章，还有另一重意思，我是一个爱臭美的小女子，不但爱美衫、美裙还酷爱美食，但凡我有机会外出，必会想方设法到当地的菜市逛逛，然后带回一堆的特色调味品或干货，比如从成都带回鹃城豆瓣、花椒、核桃花、虫草花，从重庆带回秦妈火锅料和桥头火锅料

4、，从武夷山带回岩耳和红菇，从龙胜带回煲汤的三七根和油茶果子等，把这些个珍宝收集回来，细细讨论煮法，用一道道小菜赢得品尝者的赞许和期盼，即是我游玩回家对旅途的另一种回忆。 因此，对一个文章中也会提及美食的，我便犹如面见了知己一般，汪曾祺，您说的家乡出产的高邮双黄咸鸭蛋，西湖糖醋鱼此刻还是那时的味道吗 汪曾祺短篇小说读后感作文 生活中的点点滴滴，都写，天大的事儿，芝麻绿豆的小事儿。詹大胖子，连老大，八千岁，高阎王，王四海，陈四，陈小手嫁娶，生孩子，卖椒盐饼子西洋糕，卖米，唱戏，求雨，买奖券，卖艺写了很多小人物，写了很多仿佛并不值一提、微乎其微的小事儿，但从中却透露诞生活的酸甜苦辣，人世的悲欢离合。

5、正是以这样的人和这样的事去阐释生活，阐释人生。究竟什么是真正的生活?这就是。什么是真正的人生?这就是。 第一次读汪曾祺的小说，我就被吸引住了，深深地。我只感觉他的小说中布满了无穷的生活的乐趣。我为小说中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永久是生活的主题，平凡的百姓永久是历史的主题。 我很观赏在小说三篇之一卖蚯蚓的人中所说的几句话：我对全部的人都有爱好，包括站在时代前列的人和这个汉俑一样的卖蚯蚓的人我要了解他们吃什么和想什么我是个写小说的人，对于人，我只想了解、观赏，并对他们进行描绘，我不想对任何人作出论断我对人，更多地留意的是他的审美意义。正如此说，在他的每篇小说中几乎不作谈论，只是很自然地

6、展现平凡的人、平凡的生活的原型，让读者去感受那种平凡而又不平凡的美。 生活中到处都有美，我想这正是源于它的琐细，它的亲昵，它的真实。 汪曾祺作品选读后感 去图书大厦是奔着木心的哥伦比亚的倒影去的。可惜没找到，却意外发觉汪曾祺的散文集人间草木，这让我更加惊喜。始终格外喜爱汪曾祺的散文，收集了他全部的集子，前不久网上一位伴侣求他1985年的散文集晚饭花集，我有，牛吧，买的时候1.4元。高校的毕业论文就是分析他的散文风格，不买书分析什么呢? 他的语言很怪，拆开来没什么，连起来就有味道。星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，放在一起就像老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。喜爱的地方就在此：简洁、流畅，不娇

7、柔，一挥而就。 汪曾祺作为当代有名短篇小说家、剧作家已是公认的事实，格外是他执笔的沙家浜家喻户晓。而我从知道他的名字起就把他当做散文家，读的第一篇文章是大淖纪事，说不出的散淡、精致，就连青石板的苔藓都滑爽地让人惦念。 人间草木从大量散文中精选而成，最早的写于四十年月，大部分写于后半生，风格依旧朴实，技巧臻于至境，许多文章我第一次读到。分别写了花草景致、各地风物、家乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。 写景是汪曾祺的长项，不枯燥、不艰涩，伴随着时代的印迹，老宅的每个角落都有奇怪的故事。虽然过去了半个世纪，其声音、颜色、气味都已归于安静，但我们仍从字里行间看到从手心里滑过

8、的岁月，想得起来都是暖和，怀旧的调子不行阻挡的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺写景怀旧的文章节奏缓慢，情景交融，叙事方法有点像旧小说。由于他熟读古文，文中比方、怀旧、信手拈来，时时常跳出一些奇句、古句、拗句，风格如梦溪笔谈、容斋随笔。 写人的文章却心情活跃、调子轻快，是一种极简的水墨摹写人物传统模式。一个个至亲人物出场，链接了他背诗、临贴、品茶、作画、写文的成长痕迹，并理解其淳厚文学功底的源泉。 最喜爱他写美食和各地小吃的章节。偏偏他好象知道女性读者的爱好，只要提到美食，肯定要细细介绍味道和制作过程，然后将成品仔细形容一番，不但颜色斑斓还有立体感。 汪曾祺曾自谦地说写不了像伏尔泰、叔本华那样闪耀才

9、智的论著，也写不了蒙田那样渊博的长篇散文。他也不写抒情散文，觉得这个岁数感情过于洋溢，有点像老年人写情书，不好意思，所以他的散文都不长，歪打正着适应这个快餐年月的阅读习惯。短短的，散淡的小美文，读着不累，尤其适合春日午后散淡的阳光洒在身上，多数时候读着读着睡着了，在梦中体验字字矶珠，句句灼灼的意境。 好的文章是托着读者一路读下来哟，完了，后来呢?意犹未尽是也，这本散文集就有这效果。 汪曾祺 徙 读后感 辛夸高峙桂,未徙北溟鹏小麦说梦见了这幅对子,不敢敲门,不知开门的会不会是他. 很久以前他们叫我英子.叫英子的时候第一次读汪曾祺的受戒,对着文中的小英子傻笑,这哪是小说,分明是柳新生笔下的水彩风景

10、. 很多年以后发觉小麦的话汪曾祺的小说很象,经常带着梦幻般的呓语,就象受戒的开头,没有铺垫没有起因,明海出家已经四年了.他是_岁来的.简短直白的挺直将后面行文归于自然. 徙是小麦推举我看的,她说了一句：他有一双宝黛式女儿.于是我便去看,看过了开头讲同学们唱校歌,细致到各班级同学的体会;看过了谈甓渔和谈家门楼,细致到在门楼里坐着歇脚的轿夫和谈先生的螃蟹;看过了疯秀才徐呆子应考数年不中竟等到个废除科举,最终哭死在街上.汪曾祺用安静到犹如绢细棉布般的语言慢慢讲解并描述着一个曾经的场景,那场景的每一个角落他都经受过,每一个角落都忍不住要细细描述一番直到看到高北溟坐在百年老屋之中,经常听到徐呆子从门外哭

11、过来,哭过去.他恍恍惚惚觉得,哭的是他自己.这一句的情景没来由的想到血色湘西其次集,端坐在清溪书院大门里领着孩子们读书的瞿先生.一时竟忘了一双宝黛式的女儿的话,对着他住的开着蓝色的碎花的野草的院子和贴着他亲自写的辛夸高峙桂,未徙北溟鹏的对联的白木板门出神. 汪曾祺对高北溟的房子着墨不多,只一句几概括了一所小小的四合院.房屋虽也旧了,但间架砖木都还牢固.天井里花木扶疏,苔痕上阶,草色入帘,很是幽静.不过从后文的字里行间还是可以窥到其中的布局,文中说道约几个志同道合的教员,在家里赏荷小聚.想必那院子里是有个小池或者荷花缸.文中还说(高雪)高起兴来,打了井水,把家里什么都洗一遍,砖地也洗一遍,大门也

12、洗一遍,弄得家里水漫金山,人人只好缩着脚坐在凳子上.高先生的藤椅,除了她,谁也不坐想必那院子有一点象大明王朝1566里海瑞家,铺着石板,摆着一个藤椅.对了,还栽着花浇花.这是她(高雪)的特权,别人不许浇.大女儿安分守拙,有好看的先给妹妹看,好穿的先给妹妹穿;小女儿高雪心高气傲,要考高中,将来到北平上高校.高冰在劝高雪出嫁时说了一句：这是命,你心高命薄.不想一语成诔.高雪可怕牢笼,在家是个牢笼,出嫁还是个牢笼,飞不出去,最终郁郁而终.她就没有想想她的父亲高先生也同样飞不出去啊.我并不喜爱他女儿们的名字,高冰高雪,这不该是他家世业儒的高北溟该取的名字,不过这已经不重要了,我的留意力早已不在一双女儿

13、那儿.合上书,眼前还是高先生小院的白木板门和门上已经发白的对联. 假如说受戒是柳新生层层氲开的凉爽水彩,那么徙就是衣纹笔细细勾画的一幅工笔荷花.一开头不觉得这幅荷花有什么格外,推开书却无法忘却.我明白了,小麦,假如是我,也会在门前迟疑. 汪曾祺读后感 我曾错过一次见到汪曾祺先生的机会，至今都很圆满。十多年前求学北大，我和几个同学负责张罗学术讲座，曾经邀请过汪老为我们做文学漫谈。当时他住城东南的蒲黄榆，距离北大相当之远，我原来该与另一位同学一起去接请汪老。但已记不清是什么原因，我却未能去成，当晚的讲座也未听成。后来我请同学向我描绘汪老的形象，他只是说了这么一句一个老头子，眼睛格外亮!就是这样简洁

14、的描绘，却让我对汪老愈加神往并想象至今，其憾其悔，也每见其深。但是，陆建华著汪曾祺的春夏秋冬(河南人民出版社出版)对于汪曾祺创作历程和人生道路的书写及对其形象真实生动的刻画，却让我在另外的意义上走近了汪老。更为重要的是，阅读陆著，我还更加深化地领会了汪曾祺的精神世界，格外是作为其精神世界之核心的生的执著与热忱。 对于汪曾祺来说，沈从文应当是其最为重要的人生导师。陆著用了许多篇幅记述了汪曾祺和沈从文的交往，读来令人动容。1948年春，当汪曾祺在北平由于谋职无着而悲观苦闷的时候，沈从文曾经对他有过这样的劝慰：曾祺，不要这样，千万不要这样!重要的是对生活的执著，要对生活布满热忱。即使是在严酷的现实面

15、前，也不要觉得世事一无可取，也一无可为。一个人总该用自己的创作，使这个世界美妙一些，给这个世界增加一点好的东西。在任何逆境之下，也不能丢失对生活带有抒情意味的情趣，不能丢失对于生活的爱。1958年，在汪曾祺被打成右派下放劳动期间，沈从文又常写信，抚慰和鼓舞他说：时代大，个人渺小如浮沤，应当好好的活，适应习惯各种不同的生活，才像是个现代人热忱的、素朴的去生活中接受一切，会使生命真正改善顽强起来的。因此，对于生的执著与热忱，始终是汪曾祺对待生活的基本看法，也是其抵抗时生乖蹇的人生命运的精神资源。在西南联大的艰苦岁月里，汪曾祺博览群书，潜心阅读，开头了自己的文学创作;流寓上海任教中学期间，他独处陋室

16、(铁皮小棚)，也能自得其乐，读书写作;即使是在身为右派的四年中，也不丢失对生活带有抒情意味的情趣，和对人生、对生活的挚爱之情，满怀热忱地去劳动，去接触中国的土地与农民，甚至是坐对一丛花，眸子炯如虎地完成了一部中国马铃薯图谱，而这样的精神，与沈从文中国古代服饰讨论的写作，又是何其相像!身处逆境时况且如此，在较为顺遂的新时期以后，他的人生与创作，更是焕发出别样的光荣。 一般以为，汪曾祺最为简单的经受，便是他在文-革时期曾经担当沙家浜的主要编剧并且受到江-青的赏识。陆著不为尊者讳，在很忠实地记述汪曾祺文-革经受的同时，又很具体和令人信服地揭示出，特别境况中的汪曾祺并没有发生精神的畸变，他只是以相当平

17、常的心态来看待自己的知遇。他对江-青既心存感谢，又诚惶诚恐，有时还流露出_的一点傲气和几分自得，但绝不奴颜媚骨，更不阿谀奉承。所以他在沙家浜的智斗一场中不顾江-青江湖口太多的指责，瞒天过海地保留了阿庆嫂垒起七星灶那一段后来被广泛传唱的有名唱词。1970年5月，当他获得登上天-安-门的政治殊荣时，也没有感动得热血沸腾，而是看着铺在桌子上的一大摊改了又改的文章草稿，居然向军代表建议：能不能另换老杨去?这些记述都使我们认识到，汪曾祺所执著与热爱的，无疑是一种健康、纯净与明净的人生。这样的人生，有着自己的尊严与底线。汪曾祺的精神人格，没有丝毫的心机与杂质，更是没有令人不齿的政治趋附。事实上，汪曾祺被陆

18、著以祸福相倚所精当概括的文-革经受，也在另外的意义上透露和诠释了他的生的执著与热忱所具有的丰富内涵，供应了拷炼汪曾祺的精神与人格的珍贵机缘。这样一来，陆建华的著述，倒使我们进一步思索包括_在内的每一个个体生命如何对待载浮载沉的自身命运。在运交华盖的时候，能够保持生的执著与热忱自属不易，而在被权力恩宠和有幸选中的时候，能够不骄矜、_形，从而保持糊涂，坚守底线，执著于一种健康、明净和葆有尊严的生，则更加困难。我想这样的启示对于思索_的当前命运，应当具有突出的意义。 对于汪曾祺包括受戒异秉大淖记事和岁寒三友甚至其早期小说老鲁和羊舍一夕等在内的几乎大部分重要作品，陆建华都很细致地叙述了它们的生产过程，诸如作品的生活来源、人物原型、创作缘起、写作历程和发表的经过，我们都能从中得到全面的了解。而对于作品的讨论和阐发，则更使我们认识到