文学体栽(精)

1、I. 觀察文學體栽：論說文上文： 信徒雖然在基督裡得著釋放，衝破律法上的轄制，但信徒仍需順服聖靈而生活，因為重生 得救的信徒依然需要對付舊我的影響。下文： 信徒得救不在於割禮，而在於在主內作新造的人。經文經文分段段落主旨6:1弟兄們，若有人偶然被過犯所 勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心 把他挽回過來；又當自己小心，恐 怕也被引誘。弟兄們，如果有人陷在一些過犯 裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心 使他回轉過來，自己卻要小心，免 得也被引誘。1a若有人（前設）1b偶然被過犯所勝1c屬靈的人（後果）1d用溫柔的心把他挽回過來1e自己小心也被引誘1a-d信徒應用溫柔的心挽回失 落的弟兄，1e同時提醒信徒本身

2、亦要小心 也會受引誘。Q1）這裡所說屬靈的人是甚 麼人？6:2你們各人的重擔要互相擔 當，如此，就完全了基督的律法。你們各人的重擔要互相擔當，這樣 就成全了基督的律法。2a各人的重擔要互相擔當（因）2b完全了基督的律法（果）2a-b信徒們彼此扶持，就是元備 基督律法。Q2）什麼是基督的律法？6:3人若無有，自己還以為有，就 是自欺了。如果有人本來沒有甚麼了不起，卻 自以為是了不起的，就是欺騙自 己。3a人若無有（前設）3b自己還以為有3c就是自（後果）3a-c自欺源自於自己以為已經 扶持別人的軟弱。6:4各人應當察驗自己的行為；這 樣，他所誇的就專在自己，不在別 人了，各人應該省察自己所作的，

3、這樣， 他引以為榮的，就只在自己而不在 別人了；4a察驗自己的行為（因）4b所誇的就專在自己不在別人保）4a因為各人要為自己的行為負責，4b所以他只會著眼於自己，而不 在他人。Q3） 6:2與6:5的兩種擔有何不同？6:5因為各人必擔當自己的擔子。因為各人的擔子，是要自己擔當 的。5各人必擔當自己的擔厶）（果）6:6在道理上受教的，當把一切需 用的供給施教的人。在聖道上受教的，應該和施教的人6a道理上受教的6b把一切需用的6c供給施教的人6a-c受教者供應給施教者是應 當的Q4）受教者是誰？施教者分享自己的一切美物。又是誰？6:7不要自欺，神是輕慢不得的。 人種的是什麼，收的也是什麼。不要自欺

4、， 神是不可輕慢的。人 種的是甚麼，收的也是甚麼：7a不要自欺7b神是輕慢不得（對比1）7c 人種的是什麼7d/收的也是什麼7a-b由於神是不能輕慢，信徒不 要自欺以為自己已經向人行善。7c-d人必收他自己播下的種Q5）這裡的自欺和6:3中提到的 自欺表現相同嗎？6:8順著情慾撒種的，必從情慾收 敗壞；順著聖靈撒種 的，必從聖靈收永生。順著自己的肉體撒種的，必定從肉 體收取敗壞；順著聖靈撒種的，必 定從聖靈收取永生。（對比2）8a順著情慾撒種、8b從情慾收敗壞（對比3）8c順著聖靈撒種8d從聖靈收永生撒下的種子收成情慾敗壞聖靈永生6:9我們行善，不可喪志；若不灰 心，到了時候就要收成。我們行善

5、，不要覺得厭煩；如果不 鬆懈，到了適當的時候，就有收 成。9a我們行善（前設）9b不可喪志9c若不灰心9d就要收成當信徒不住地行善，他們最終便 會有所得著。6:10所以，有了機會就當向衆人 行善，向信徒一家的人更當這樣。所以，我們一有機會，就應該對衆 人行善，對信徒更要這樣。10a有了機會（後果）10b就當向衆人行善10c向信徒一家10d更當這樣一有機會便要向信徒及非信徒行 善重覆字詞：重擔/擔子 撤種 收自欺II. 解釋：Q1）狹義上指那些沒有被異端迷惑的人，廣義上指在平日能站穩在真理中的人，並有愛心去挽回弟兄者 Q2）是指彼此相愛的生活。各人有各人的擔子，但要互相擔負、彼此相愛，這才滿足了

6、基督的律法。Q3） 6:2與6:5所提及的擔子，在原文是用兩個不同的字。6:2的重擔是指在心靈上的壓力，乃是超過一個人所能承擔的重擔；如傷心、苦痛、失望等。基督徒要互相分擔這種擔子，去減輕同伴的 重擔。而6:5的擔子則是指在責任上的擔子，如個人繳交稅項等。這些擔子有的是別人所不 能分擔的，是我們個人有責任去負起的擔子羅14:12;林前3:10-15。Q4）受教者指弟兄姊妹，施教者指教會的牧者。Q5） 6:2的自欺乃是指下文所論及應不自欺而行善的事而言（因為是緊接句）。III. 應用：A1） 6:1中信徒會在相同的過犯中跌倒嗎？A2) 6:2 中完備基督律法只是彼此扶持嗎？A3) 6:5中當我們的擔子太重時，應怎辦？不要忘記神的應許詩 55:22，並要知道主是那位天天背負我們重擔的主 太 11:28-29，當將事情 交託祂。A4) 信徒行善是否淪為功利主義，或功德主義？ 信徒行善，不應著眼在責任上，乃是建基於愛心，分享自己所享有的一切。A5) 你又如何看自己平日對教會的奉獻？A5) 我們行善，有甚麼地方需要注意？態度上：參帖後 3:13 不要灰心。要有心理準備有時向