窦娥冤-一等奖课件

1、 中中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述 l中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组 成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历 代人民群众所喜闻乐见。代人民群众所喜闻乐见。 l在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位 置，置，它它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世世 界三大古剧界三大古剧”。 l中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先 后出现了后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清宋元南戏、元代杂剧、明清传奇

2、、清 代花部四种基本形式。代花部四种基本形式。 元代杂剧 元曲元曲 散曲散曲 杂剧杂剧 套曲套曲 小令小令 唱唱 唱演唱演 （散曲（散曲“科科”“白白”） （一宫调一曲子）一宫调一曲子） （一宫调数曲子（一宫调数曲子） u元杂剧：我国元代兴起的一种元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、将歌曲、宾白、 舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的，它有自身的 的特点和较严格的体制的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、，并形成了韵散结合的、 结构完整的文学剧本。结构完整的文学剧本。 由同一宫调的至少两由同一宫调的至少两 个曲牌联成的组曲。个曲牌联成的组曲。 u杂剧的

3、结构形式通常是杂剧的结构形式通常是 ，之之外可以，之之外可以 加加 。四折分别是开端、发展、高潮和结局。四折分别是开端、发展、高潮和结局。 u剧本由剧本由 、 、 三部分组成。三部分组成。 曲词：剧中人物的唱词曲词：剧中人物的唱词 宾白：剧中人物的说白宾白：剧中人物的说白 科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。 u元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为 、 、 、 四类。四类。 元 杂 剧 的 体 裁 特 点 对白、旁白 独白、带白 散白、韵白 【元杂剧元杂剧严格的体制严格的体制】 （1）结构：元杂剧一般是）结构：元杂剧一般是一本四折一本四折演一

4、完整的演一完整的 故事，个别的有五折、六折或多本连演。故事，个别的有五折、六折或多本连演。 l折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的 自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折 大都包括较多的场次，大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的类似于现代戏剧的 “幕幕”。有的杂剧还有有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第一，通常在第一 折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用 来说明情节，介绍人物。来说明情节，介绍人物。 l杂剧杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲每折限用同一宫调的曲牌组成的

5、一套曲 子。子。 l演出时演出时一本四折都由正末或正旦独唱一本四折都由正末或正旦独唱。其他。其他 角色只有说白，分别称为角色只有说白，分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。 窦娥冤窦娥冤为为“末本末本”还是还是“旦本旦本”？ 旦本旦本 【宫调宫调 】 l 我国古代音乐以我国古代音乐以宫、商、角、徵（宫、商、角、徵（zh ）、）、 羽、变宫、变徵羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为七声，以其中任何一声 为主，均可构成一种曲调。为主，均可构成一种曲调。 l凡凡以宫声为主的调式称为以宫声为主的调式称为“宫宫”，以其他以其他 各声为主的称各声为主的称“调调”，合称合称“宫调宫调”。 l杂剧的每一折，

6、由同一宫调的若干曲牌联杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联 成一套曲子。成一套曲子。 l曲牌是曲调的名称曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平，规定曲的格式、字数、平 仄等。仄等。 l每个曲牌都属于一定的宫调每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌，就好比词有词牌 【曲牌曲牌】 元 杂 剧 的 体 裁 特 点 （2 2）角色：扮演的角色有）角色：扮演的角色有末末、旦旦、净净、丑丑 等。等。 l 元杂剧元杂剧每本戏只有一个主角每本戏只有一个主角，男主角称，男主角称 正末正末，女主角称，女主角称正旦正旦。此外，男配角有副末。此外，男配角有副末 （次主角）、外末（老年男子）、小末（少（次主角）、外

7、末（老年男子）、小末（少 年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 l 净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格相，大都扮演性格相 貌有特异之处的人物。如张飞、李逵。貌有特异之处的人物。如张飞、李逵。 l 丑丑：俗称：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要，大抵扮演男次要 人物。人物。 l 杂杂 ：孛（：孛（bb）老）老（老头儿）、（老头儿）、卜儿卜儿（老（老 妇人）、妇人）、孤孤（官员）、（官员）、徕儿徕儿（小厮）。（小厮）。 元 杂 剧 的 体 裁 特 点 （3 3）剧本的构成：）剧本的构成：唱、科、白唱、科、白三部分三部分 l唱词唱词是按一定的宫调（乐

8、调）、曲牌（曲谱）是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱） 写成的韵文。写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫 调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有 惯例规定。惯例规定。 l科科是戏剧动作的总称是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打包括舞台的程式、武打 和舞蹈。和舞蹈。 l白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分是剧中人的说白部分。”宾宾 白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自 叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱

9、词 中的插话。中的插话。 l宾白宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓所谓“曲曲 白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。正说明这一点。 关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂 元曲四大家 【中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧】 关汉卿关汉卿，号，号己斋叟己斋叟，金末元初大都（现北京），金末元初大都（现北京） 人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上 最早也最伟大的戏剧作家。他与最早也最伟大

10、的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。 l一生一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间。，生活在底层人民中间。 他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、 舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧多才多艺，不仅写作剧 本，有时还登台演唱。本，有时还登台演唱。 l元代人评价关汉卿元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，生而倜傥，博学能文， 滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”。 l关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超 过了英国的过了英国的“戏剧之父戏剧之父”

11、莎士比亚，被称为莎士比亚，被称为 “中国的莎士比亚中国的莎士比亚”。 l代表作主要有代表作主要有窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江望江 亭亭单刀会单刀会等。等。 l18381838年年窦娥冤窦娥冤就有英译本流传海外。就有英译本流传海外。 l19581958年，世界和平理事会把关汉卿列为世界年，世界和平理事会把关汉卿列为世界 文化名人。文化名人。 u关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露了关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露了 封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特 别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。 u塑造的人物性格鲜明，结构完整，情节生

12、塑造的人物性格鲜明，结构完整，情节生 动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏 曲的发展有很大影响。曲的发展有很大影响。 阅读课文，思考问题阅读课文，思考问题 “窦娥冤窦娥冤”她有何冤？简述故事她有何冤？简述故事 梗概。梗概。 窦娥七岁时窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有同时借有 蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦便把窦 娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻年纪轻轻 就守了寡，她勤俭操家就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛奉

13、养婆婆。蔡婆婆外出向赛 卢医讨账卢医讨账,被骗荒郊野外害命被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过张驴儿和他父亲路过,救救 了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦 娥不肯嫁他娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒 药，想药死蔡婆婆来作要挟药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父不料竟药死了自己的父 亲。张驴儿反咬一口亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名给窦娥安上用毒杀人的罪名,把把 她扭上公堂。昏庸的官吏她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白不问青红皂白,严刑拷打她。严刑拷打她。 窦娥宁死不

14、屈窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提其鬼魂托梦两淮提 刑肃政廉访使父亲窦天章刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反了冤狱,惩治了仇惩治了仇 人。人。 【故事梗概故事梗概】 阅读课文，思考问题阅读课文，思考问题 谁造成了窦娥的悲情？谁造成了窦娥的悲情？ 分析鉴赏戏剧冲突分析鉴赏戏剧冲突 戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人 物形象表达主题的，而戏剧冲突一般物形象表达主题的，而戏剧冲突一般 有三类：有三类：人物之间的冲突，人与环境人物之间的冲突，人与环境 的冲突，人物内心的冲突。的冲突，人物内心的冲突。那么本剧那么本剧 的主要矛盾冲突属

15、于什么类型的？的主要矛盾冲突属于什么类型的？ 1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表 现了什么现了什么? 讨讨 论：论： 明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被 判以死罪；判以死罪； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。 反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实

16、；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法； 表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。 小结：小结：从上面的分析可以看出，本从上面的分析可以看出，本 剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突。剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突。 鲁迅先生说所谓鲁迅先生说所谓悲剧悲剧就是把美好的事物就是把美好的事物 撕碎给人看。撕碎给人看。窦娥冤窦娥冤活生生地展示了黑活生生地展示了黑 暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤 荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。 【整体把

17、握整体把握】 楔楔 子子：窦父赶考，蔡婆收媳。：窦父赶考，蔡婆收媳。 第一折第一折：蔡婆讨账，卢医害命；：蔡婆讨账，卢医害命； 张家逼婚，窦娥争理。张家逼婚，窦娥争理。 第二折第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；：蔡婆患病，窦娥进汤； 驴儿下毒，昏官逼招。驴儿下毒，昏官逼招。 第三折第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；：窦娥蒙冤，哭别蔡婆； 罚下三誓，昭示清白。罚下三誓，昭示清白。 指斥天地指斥天地 鸣冤叫屈鸣冤叫屈 后街相见后街相见 诉说冤情诉说冤情 怨气冲天怨气冲天 冤情昭然冤情昭然 反抗的窦娥反抗的窦娥 呼告、对比、对偶、反问、反复、借代呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。 效果：效果：不仅抒发了窦娥满

18、怀冤屈的极端怨愤之情，不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情， 强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、 淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明， 具有强烈的表达效果。具有强烈的表达效果。 善良的窦娥善良的窦娥 不屈的窦娥不屈的窦娥 浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义 10. 窦娥的悲剧的根源是什么？ 善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜 的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛 心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦心惋惜

19、愤恨，我相信在座的每一位都希望窦 娥能幸福的生活着。娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到 实现，叶宪祖把实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁金锁 记记： 【拓展思考拓展思考】 【拓展思考拓展思考】 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶 考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年 后又入京参加科举考试，一举状元及第。而后又入京参加科举考试，一举状元及第。而 窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇， 急令刀下留人，得以不死。最后窦天

20、章平反急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反 冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟 中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高翁做高 官婿状元，夫妻母子重相会官婿状元，夫妻母子重相会”。 请讨论一下：这样改好不好？为什么？请讨论一下：这样改好不好？为什么？ 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望， 但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆 结局的俗套。结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意 思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁， 把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成 一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 提提 示示 中国中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审 美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的 苦境、苦情博取观众的眼泪。苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作中国的剧作 家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大