人的高贵在于灵魂(完美版本)

1、 当代当代 周国平周国平 一、什么是议论文？一、什么是议论文？ 定义：以议论为文章主要表达方定义：以议论为文章主要表达方 式，阐述作者的见解和主张的文式，阐述作者的见解和主张的文 章。章。 例：例：谈骨气谈骨气 说宽容说宽容 真理诞生于一百个问号之真理诞生于一百个问号之 后后 二、议论文的特点二、议论文的特点 以理服人以理服人 语言精炼，结构严谨语言精炼，结构严谨 四、议论文的三要素四、议论文的三要素 论点：论点： 论据：论据： 论证：论证： 作者的对所论述对象的作者的对所论述对象的观点及主张观点及主张,一篇文一篇文 章可以有多个分论点章可以有多个分论点,但是一般只有一个中但是一般只有一个中

2、心论点心论点,分论点围绕中心论点展开论述。分论点围绕中心论点展开论述。 用来证明论点的材料。用来证明论点的材料。 常用的论据常用的论据：事实论据和理论论据。：事实论据和理论论据。 运用论据证明论点的过程和方法。运用论据证明论点的过程和方法。 常见的论证方法常见的论证方法：举例论证、道理论证、：举例论证、道理论证、 对比论证、比喻论证、类比论证等对比论证、比喻论证、类比论证等 何谓何谓“高贵高贵”？ 什么使一个人什么使一个人“高贵高贵”？ 所谓高者，人格崇高也；所谓高者，人格崇高也； 所谓贵者，品质可贵也。所谓贵者，品质可贵也。 显赫的权势？显赫的权势？ 富足的金钱？富足的金钱？ 华丽的外表？华

3、丽的外表？ 真诚的人性，淳朴的情感，纯粹的灵魂？真诚的人性，淳朴的情感，纯粹的灵魂？ 周国平，周国平，19451945年年7 7月生于上海。月生于上海。 1962196219681968年就学于北京大学哲学系，年就学于北京大学哲学系， 毕业后分配在广西深山老林中。毕业后分配在广西深山老林中。19781978年年 考入中国社会科学院研究生院，先后获考入中国社会科学院研究生院，先后获 硕士、博士学位。现为中国社会科学院硕士、博士学位。现为中国社会科学院 哲学研究所副研究员。哲学研究所副研究员。19961996年以怀念夭年以怀念夭 折女儿为主题的折女儿为主题的妞妞，一个父亲的札妞妞，一个父亲的札 记

4、记而闻名，但其最大量的作品还是以而闻名，但其最大量的作品还是以 哲理性思辩性为主，是当代具有号召力哲理性思辩性为主，是当代具有号召力 的学者、散文家、作家。的学者、散文家、作家。 著有学术专著著有学术专著尼采：在世纪的转尼采：在世纪的转 折点上折点上、尼采与形而上学尼采与形而上学，随感，随感 集集人与永恒人与永恒，诗集，诗集忧伤的情欲忧伤的情欲， 散文集散文集守望的距离守望的距离、各自的朝圣各自的朝圣 路路、安静安静、纪实作品、纪实作品妞妞：一妞妞：一 个父亲的杞记个父亲的杞记、南极无新闻南极无新闻乔乔 治王岛手记治王岛手记等，等，19981998年底以前作品结年底以前作品结 集为集为周国平文

5、集周国平文集（1-61-6卷），译有卷），译有 尼采美学文选尼采美学文选、尼采诗集尼采诗集、 偶像的黄昏偶像的黄昏等。等。 第一部分：（第一部分：（1）提出中心论点：人的高贵在于）提出中心论点：人的高贵在于 灵魂灵魂 第二部分第二部分：（：（2-6）通过例证法来证明中心论通过例证法来证明中心论 点。点。 第一层：（第一层：（2-3）列举事例证明）列举事例证明“一切贤哲一切贤哲” 都。十分珍惜内在的精神生活都。十分珍惜内在的精神生活 第二层：（第二层：（4-6）以普通少女和展厅里的青）以普通少女和展厅里的青 年为例，论证常人也有纯正的追求年为例，论证常人也有纯正的追求 第四部分：（第四部分：（7

6、）表达期望：祝愿人们保持着）表达期望：祝愿人们保持着 纯正的追求纯正的追求 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“ 人人 是一支有思想的芦苇。是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，他的意思是说， 人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东 西都能致人于死地。可是，即使如此，人西都能致人于死地。可是，即使如此，人 依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人 有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不 该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵 却在于他有灵

7、魂生活。作为肉身的人，并却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，并 无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由 于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和 平庸，高尚和卑鄙。平庸，高尚和卑鄙。 中心观点：人的中心观点：人的 高贵在于灵魂高贵在于灵魂 通过引用名言的方法通过引用名言的方法 申述自己的观点。申述自己的观点。 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们他们 发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古 代最著名的物理学家阿基米得。他

8、很快便死在了罗马军人代最著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人 的剑下，当剑朝他劈来时的剑下，当剑朝他劈来时,他只说了一句话：他只说了一句话：“不要踩坏我不要踩坏我 的圆！的圆！” 在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生 命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大 大帝视察希腊的另一座城市大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲，遇到正躺在地上晒太阳的哲 学家第欧根尼，便问他：学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？我能替你做些什么？”得到的得到的 回答是：回答是：“不要挡

9、住我的阳光！不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳在他看来，面对他在阳 光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这 两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵 魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命， 把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高 贵贵。 事例二（事例二（叙述叙述） 事例一（事例一（叙述叙述） 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质珍惜内在的精神财富甚于

10、外在的物质 财富，这是古往今来一切贤哲的共同特财富，这是古往今来一切贤哲的共同特 点。英国作家王尔德到美国旅行，入境点。英国作家王尔德到美国旅行，入境 时，海关官员问他有，什么东西要报关，时，海关官员问他有，什么东西要报关， 他回答：他回答： “除了我的才华什么也没有。除了我的才华什么也没有。” 使他引以自豪的是，他没有什么值钱的使他引以自豪的是，他没有什么值钱的 东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术 才华。正是这位骄傲的作家在他的一部才华。正是这位骄傲的作家在他的一部 作品中告诉我们：作品中告诉我们： “ 世间再没有比人的世间再没有比人的 灵魂更宝贵的东西，任

11、何东西都不能跟灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟 它相比。它相比。” 事例三（事例三（叙述叙述） 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的, 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影，我心中

12、充满感动安静的侧影，我心中充满感动,想起了自己的少年时代。想起了自己的少年时代。 那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只 要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书 的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻 的青年

13、画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆 来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这 一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我 对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 的岁月。的岁月。 事例四（事例四（叙述叙述） 事例五（事例五（叙述叙述） 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们他们 发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是

14、古发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古 代最著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人代最著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人 的剑下，当剑朝他劈来时的剑下，当剑朝他劈来时,他只说了一句话：他只说了一句话：“不要踩坏我不要踩坏我 的圆！的圆！” 在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生 命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大 大帝视察希腊的另一座城市大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲，遇到正躺在地上晒太阳的哲 学家第欧根尼，便问他：学家第欧根尼，便

15、问他：“我能替你做些什么？我能替你做些什么？”得到的得到的 回答是：回答是：“不要挡住我的阳光！不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳在他看来，面对他在阳 光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这 两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵 魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命， 把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高 贵贵。 事例二（事例二（叙述叙述）

16、 事例一（事例一（叙述叙述） 议论议论 议论议论 综合议论综合议论 珍惜内在的精神财富甚于外在的物珍惜内在的精神财富甚于外在的物 质财富，这是古往今来一切贤哲的共同质财富，这是古往今来一切贤哲的共同 特点。英国作家王尔德到美国旅行，入特点。英国作家王尔德到美国旅行，入 境时，海关官员问他有，什么东西要报境时，海关官员问他有，什么东西要报 关，关， 他回答：他回答： “除了我的才华什么也没除了我的才华什么也没 有。有。” 使他引以自豪的是，他没有什么使他引以自豪的是，他没有什么 值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量 的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的艺术才华。正

17、是这位骄傲的作家在他 的一部作品中告诉我们：的一部作品中告诉我们： “ 世间再没有世间再没有 比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都 不能跟它相比。不能跟它相比。” 事例三（事例三（叙述叙述） 议论议论 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的, 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有地往随身携带的一个小本子上记些

18、什么，好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影，我心中充满感动安静的侧影，我心中充满感动,想起了自己的少年时代。想起了自己的少年时代。 那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只 要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书 的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯

19、正追求的 我的青春岁月。我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻 的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆 来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这 一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我 对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 的岁月。的岁月。 事例四（事例四（叙述叙述） 事例五（事例五（叙述叙述） 议论

20、议论 议论议论 细品事例细品事例 不要挡住我的阳光不要挡住我的阳光 亚历山大巡游，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世亚历山大巡游，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世 界之王上前自我介绍：界之王上前自我介绍：“我是大帝亚历山大。我是大帝亚历山大。”哲学家依哲学家依 然躺着，也自报家门：然躺着，也自报家门：“我是第欧根尼。我是第欧根尼。”大帝肃然起敬，大帝肃然起敬， 问：问：“我有什么可以为先生效劳的吗？我有什么可以为先生效劳的吗？”哲学家的回答是：哲学家的回答是： “有的，就是有的，就是不要挡住我的阳光。不要挡住我的阳光。” 亚历山大事后感叹道：亚历山大事后感叹道：“如果我不是亚历山大，如果我不

21、是亚历山大， 我就愿意做第欧根尼。我就愿意做第欧根尼。” 1.1.比较文中的事例与下面事例的异同。比较文中的事例与下面事例的异同。 人物人物时代时代国籍国籍身份身份所处情境所处情境 阿基米德阿基米德古代古代希腊希腊物理学家物理学家 生命受生命受 到威胁到威胁 时刻时刻 第欧根尼第欧根尼古代古代希腊希腊哲学家哲学家 面对显面对显 赫权贵赫权贵 时时 王尔德王尔德现代现代英国英国文学家文学家 过海关过海关 时时 少女少女当代当代中国中国普通人普通人乘车时乘车时 青年画家青年画家当代当代中国中国画家画家 看画展看画展 时时 2.2.请按照不同的标准给这些事例分类。请按照不同的标准给这些事例分类。 3

22、.3.这些事例是如何与观点发生联这些事例是如何与观点发生联 系的？请大家自由读第二段，找系的？请大家自由读第二段，找 出揭示事例与观点关系的语句，出揭示事例与观点关系的语句， 体会其中作用。体会其中作用。 这些议论性语句属于讲道理，对事这些议论性语句属于讲道理，对事 例作精要的分析，揭示了事例所蕴涵的例作精要的分析，揭示了事例所蕴涵的 道理，进一步论证了中心论点。道理，进一步论证了中心论点。 第一论点：(展示课件) 1讨论作者所举事例与论点之间关系。 解疑：解疑： “ “在他看来，他画在地上的那个在他看来，他画在地上的那个 图形是比他的生命更宝贵的。图形是比他的生命更宝贵的。” ” “ “在他

23、看来，面对他在阳光下的沉思，在他看来，面对他在阳光下的沉思， 亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。” 这两句话在举例后阐述有何作用？这两句话在举例后阐述有何作用？ 另外，在列举完这两个事例后，还有一另外，在列举完这两个事例后，还有一 段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的 道理：道理： 2文中的事例有何不同点？ 阿基米德：面对生命威胁，思想不止阿基米德：面对生命威胁，思想不止 （西方物理学家）（西方物理学家） 第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。 （西方哲学家）（西方哲学家） 王尔德：无视物质

24、财富，珍爱艺术才王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才 华。（西方现代作家）华。（西方现代作家） 少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。 （中国普通百姓）（中国普通百姓） 青年画家：牵心名画，保持纯正追求。青年画家：牵心名画，保持纯正追求。 （中国普通画家）（中国普通画家） 解疑 在这些有在这些有 着高贵灵魂的伟人眼中，着高贵灵魂的伟人眼中， 肉身和身肉身和身 外外 的一切是那么的无足轻的一切是那么的无足轻 重，又是那么的毫无价值。即使生命将重，又是那么的毫无价值。即使生命将 被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那 样的珍惜精神世界。所有这

25、些分析和议样的珍惜精神世界。所有这些分析和议 论，就如论，就如一条条纽带，把事例一条条纽带，把事例和论点紧和论点紧 密联系密联系起来，从而有力地证明起来，从而有力地证明了作者的了作者的 观点。观点。 这几个事例，这几个事例， 有古代的，有现代的；有有古代的，有现代的；有 中国的，中国的， 有外国的；有贤哲，有普通人，有外国的；有贤哲，有普通人， 故事发生的时刻也不同，有生命的关键时故事发生的时刻也不同，有生命的关键时 刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个 方面选择方面选择最典型的事例，最典型的事例，体现了议论文举体现了议论文举 例的典型性。例的典型性。 解疑

26、解疑 第三论点：第三论点：(展示课件) “布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判 所判为所判为异端异端烧死在罗马广场。烧死在罗马广场。”这例子同这例子同 样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家 王尔德的例子换成布鲁诺的王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么为什么? 明确 不可以。因为作者选取的三个事例，有不可以。因为作者选取的三个事例，有 科学家，哲学家，文学家，非常典型，科学家，哲学家，文学家，非常典型， 有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼 的例子重复，且第三段的事例即用来做的例子重复

27、，且第三段的事例即用来做 事实论据，又引用他的名言作道理论据，事实论据，又引用他的名言作道理论据， 论证很严密。大家写作议论文时要记住论证很严密。大家写作议论文时要记住 议论文的举例具典型性和代表性。议论文的举例具典型性和代表性。 作者在这里说作者在这里说“当然我们也不当然我们也不 该否认肉体生活的必要该否认肉体生活的必要”有什么作有什么作 用？用？ 退一步说理，以退为进，说理辩退一步说理，以退为进，说理辩 证更具说服力证更具说服力 思考：思考： 阿基米德在罗马军人的剑朝他劈来时说：阿基米德在罗马军人的剑朝他劈来时说： “不要踩坏我的圆！不要踩坏我的圆！”第欧尼根在亚历第欧尼根在亚历 山大大帝

28、问他需要什么帮助时，说：山大大帝问他需要什么帮助时，说： “不要挡住我的阳光！两个人的话都耐不要挡住我的阳光！两个人的话都耐 人寻味。说说你们对这两句话的理解。人寻味。说说你们对这两句话的理解。 分析：分析： 阿基米德的事说明他把这个圆看得比生命更宝阿基米德的事说明他把这个圆看得比生命更宝 贵，这个圆是他当时正在专心研究的图形，生命贵，这个圆是他当时正在专心研究的图形，生命 与此相比，显得无足轻重。在生命受到威胁时，与此相比，显得无足轻重。在生命受到威胁时， 他首先想到的是保护这个圆，生怕这个圆被践踏，他首先想到的是保护这个圆，生怕这个圆被践踏， 可见他对灵魂生活的珍爱胜于自己的生命；第欧可见

29、他对灵魂生活的珍爱胜于自己的生命；第欧 尼根的话是感情强烈的祈使句，可以证明亚历山尼根的话是感情强烈的祈使句，可以证明亚历山 大大帝挡着了他的阳光使他很生气，可见亚历山大大帝挡着了他的阳光使他很生气，可见亚历山 大大帝的赫赫战功与他的阳光下的沉思相比，显大大帝的赫赫战功与他的阳光下的沉思相比，显 得无足轻重，第欧尼根把灵魂生活看得比显赫的得无足轻重，第欧尼根把灵魂生活看得比显赫的 权势更为珍贵。权势更为珍贵。 有人说，第有人说，第5 5段少女读书的例子鲜为人段少女读书的例子鲜为人 知，做事实论据不合适，你认为呢知，做事实论据不合适，你认为呢? ? 2 2、3 3自然段都是名人的事例，而自然段都

30、是名人的事例，而5 5、6 6 自然段则举了两件平凡人的事例。通过自然段则举了两件平凡人的事例。通过 前后的对比能够证明出平凡人也一样可前后的对比能够证明出平凡人也一样可 以拥有高贵的灵魂。越是贴近我们生活以拥有高贵的灵魂。越是贴近我们生活 的事例越能体现其中心论点的真实性和的事例越能体现其中心论点的真实性和 可靠性可靠性, ,增强了说理性。增强了说理性。 在这在这5个事例中，我们发现个事例中，我们发现,每每 一个事例的主人公都有最在乎的、一个事例的主人公都有最在乎的、 矢志追求的东西，那么这些他们矢矢志追求的东西，那么这些他们矢 志追求的东西分别是什么呢？这些志追求的东西分别是什么呢？这些

31、东西又有什么深刻内涵呢？东西又有什么深刻内涵呢？ 研研 读读 探探 讨讨 阿基米得阿基米得-“圆圆” 第欧根尼第欧根尼-“阳光阳光” 王尔德王尔德-“才华才华” 一个少女一个少女-“读书读书” 许多无名画家许多无名画家-“看名画展看名画展” 热爱思想热爱思想 珍惜精神财富珍惜精神财富 纯正的追求纯正的追求 灵灵 魂魂 追求的东西追求的东西内涵内涵 想想 一一 想想 补充事例：补充事例： 意大利伟大科学家布鲁诺意大利伟大科学家布鲁诺 因反对地心说，捍卫和发展因反对地心说，捍卫和发展 日心说而被宗教裁判所判为日心说而被宗教裁判所判为 “异端异端”，烧死在罗马鲜花，烧死在罗马鲜花 广场，能不能把王尔

32、德的例广场，能不能把王尔德的例 子换成布鲁诺的例子？为什子换成布鲁诺的例子？为什 么？么？ 不不 能！能！ 阿基米得阿基米得-“圆圆” 第欧根尼第欧根尼-“阳光阳光” 王尔德王尔德-“才华才华” 一个少女一个少女-“读书读书” 许多无名画家许多无名画家-“看名画展看名画展” 热爱思想热爱思想 珍惜精神财富珍惜精神财富 纯正的追求纯正的追求 1.选择论据要有典型性、代表性和多样性；选择论据要有典型性、代表性和多样性； 2.叙述论据要有侧重点；叙述论据要有侧重点； 3.罗列论据要有层次性。罗列论据要有层次性。 论据选择论据选择 要求：要求： 科学家科学家 哲学家哲学家 文学家文学家 名人名人普通人

33、普通人 个个 体体群体群体 给文章划分层次，理清课文结构。给文章划分层次，理清课文结构。 理清思路理清思路 第一部分（第一部分（1）：提出）：提出观点观点。 第二部分（第二部分（2-6）：列举事例论证观点。）：列举事例论证观点。 第三部分（第三部分（7）：表达期望。）：表达期望。 试一试：写出第三段的论证过程。试一试：写出第三段的论证过程。 首先首先，提出，提出“珍惜内在的精神财富甚于外在的珍惜内在的精神财富甚于外在的 物质财富，物质财富，”的观点，的观点， 然后然后，举王尔德报关时对自己才华的珍视的事，举王尔德报关时对自己才华的珍视的事 例加以证明，例加以证明， 最后最后，引用王尔德的话，进

34、一步加以证明。，引用王尔德的话，进一步加以证明。 同学们能例举一下，在现实生活同学们能例举一下，在现实生活 中中“灵魂的高贵灵魂的高贵”有哪些内涵吗？有哪些内涵吗？ 对别人的爱心对别人的爱心 对他人的诚信对他人的诚信 对事业的责任心对事业的责任心 对人生的奋斗对人生的奋斗 1.1.文中哪些词语表现了少女读书的专心？文中哪些词语表现了少女读书的专心？ “躲躲”“”“全神贯注全神贯注”“”“记记”等词语直接写出等词语直接写出 少女读书的专心，少女读书的专心，“闹哄哄闹哄哄”“”“嘈杂的人声嘈杂的人声”， 从侧面进行了表现。从侧面进行了表现。 2.“2.“望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静侧影望着她仿

35、佛沐浴在一片光辉中的安静侧影, , 我心中充满感动。我心中充满感动。”这个句子具有什么表达效果？这个句子具有什么表达效果？ 这一句子跳出了一般意义上的这一句子跳出了一般意义上的“认真学习认真学习”， 而使它和而使它和“灵魂的高贵灵魂的高贵”这一话题紧密地联系在这一话题紧密地联系在 一起。一起。 “ “无限缅怀无限缅怀”透着作者什么样的感情？透着作者什么样的感情？ 透着作者浓浓的伤感，对自己和时下透着作者浓浓的伤感，对自己和时下 许多人往往不再有纯正追求而遗憾和感叹许多人往往不再有纯正追求而遗憾和感叹。 论文中把事例往文中一放就能证明论文中把事例往文中一放就能证明 论点了吗？要证明论点还需要什么？论点了吗？要证明论点还需要什么？ 在事例之后要有简要的评述，揭示这在事例之后要有简要的评述，揭示这 个事例的意义所在。个事例的意义所在。 人的高贵在于灵魂，我们可以人的高贵在于灵魂，我们可以 让自己的灵魂变得高贵，也可以让自让自己的灵魂变得高贵，也可以让自 己的灵魂变得丑陋不堪，甚至可以让己的灵魂变得丑陋不堪，甚至可以让