2018人教部编版九年级上册第2课-古代两河流域

1、第第2课课 古代两河流域古代两河流域一一 、古代两河流域文明、古代两河流域文明(1)范围范围:“两河两河”指西亚的指西亚的幼发拉底幼发拉底河和河和底格里斯底格里斯河河,两河流域又称两河流域又称“美索不达米亚美索不达米亚”。 (2)建国建国:约从公元前约从公元前3500年起年起,产生了一些以城市为中心产生了一些以城市为中心的的 小国。小国。 (3)统一统一:约公元前约公元前2400年年,实现了初步统一。实现了初步统一。汉谟拉比实行汉谟拉比实行君主专制制度君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强

2、盛的时期。是古巴比伦王国最强盛的时期。汉谟拉比的统治公元前公元前1818世纪的古巴比伦王国世纪的古巴比伦王国古巴比伦文明成就：古巴比伦文明成就：1、楔形文字（1 1）发明：公元前）发明：公元前31003100年前，年前，苏美尔苏美尔人发明并使用。人发明并使用。（2 2）特点：书写笔画的形状酷似木楔）特点：书写笔画的形状酷似木楔或钉子。或钉子。（3 3）书写材料：用芦秆、木棒或骨棒）书写材料：用芦秆、木棒或骨棒压刻在粘土泥板上，都是就地取材。压刻在粘土泥板上，都是就地取材。（4 4）历史价值：最古老的文字之一，）历史价值：最古老的文字之一，古代两河流域最主要的文化成就。古代两河流域最主要的文化成

3、就。1 1、公元前、公元前1818世纪，世纪，汉谟拉比汉谟拉比统一统一了两河流域，了两河流域，建立建立起强大的奴隶起强大的奴隶制国家。制国家。2 2、实行、实行君主专治制度，君主专治制度，加强中央集加强中央集权，制定了权，制定了汉谟拉比法典汉谟拉比法典，使，使巴比伦进入最强盛时期。巴比伦进入最强盛时期。三、汉谟拉比法典目的：目的：制定者：制定者：地地 位：位：内内 容：容：为了维持统治。为了维持统治。汉谟拉比汉谟拉比它是世界上迄今发它是世界上迄今发现的古代现的古代第一部第一部比比较完备的较完备的成文法典。成文法典。实实 质：质：是一部是一部维护奴隶主阶级利益维护奴隶主阶级利益的法律的法律，是维

4、护，是维护奴隶主阶级统治的工具。奴隶主阶级统治的工具。282282条文条文 汉谟拉比法典被刻在一块巨大石汉谟拉比法典被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，雕，太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文文282282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规

5、定了严格规定了奴隶和奴隶主奴隶和奴隶主之间的关系，规定之间的关系，规定如何处理如何处理自由民自由民内部的矛盾和冲突，内部的矛盾和冲突，比较全比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。 法典主要内容社会等级家庭奴隶制：古巴比伦的一大特征规定租赁、雇佣、交换、借贷等拥有公民权的自由民无公民权的自由民奴隶 汉谟拉比法典汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类宝贵的是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。意义：意义：说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 一个有钱人绑着一个穷一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人

6、，我要人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从拿了一个面包，请大人从轻发落。轻发落。法官判决法官判决奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容

7、穷人偷窃面包被判死刑穷人偷窃面包被判死刑法官判决法官判决 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。全部的钱，否则我太吃亏了。 打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、

8、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉打掉我的牙齿，我

9、再打掉他的，这是很公平的，否他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。则我太吃亏了。 自由人打掉别的自由人的牙齿自己自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚也要受到同样处罚奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 一个奴隶主扭着两个人来一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告到法庭：法官大人，我要

10、告这两个人，他们是兄弟，哥这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。最多赔钱给你。 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要

11、判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容 从汉谟拉比法典的内容看，它从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。现，是维护国家政权的工具。 腓尼基字母文字腓尼基字母文字影响影响为欧洲字母文为欧洲字母文字的形成奠定了基础。字的形成奠定了基础。古代希腊人在这些字母古代希腊人在这些字母的基础上创造了希腊字的基础上创造了希

12、腊字母，母，罗马人又在希腊字母罗马人又在希腊字母的的基础上创造了基础上创造了拉丁字母拉丁字母古代北非和西亚产生过哪些古老古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？的文字？象形文字象形文字、楔形文字楔形文字、字母文字字母文字等。等。它们对世界语言文化的发展有什它们对世界语言文化的发展有什么贡献？么贡献？它们为后来文字的发展打下了基它们为后来文字的发展打下了基础。古代希腊人在此基础上创造础。古代希腊人在此基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。母的基础上创造了拉丁字母。字字母母文文字字希希腊腊字字母母拉拉丁丁字字母母世界上独立形成的三种古老的文字比较表

13、世界上独立形成的三种古老的文字比较表 古老文古老文字字各自特点各自特点共同点共同点发源地发源地形成形成时间时间发明者发明者构造特点构造特点书写材料书写材料象形文象形文字字楔形文楔形文字字甲骨文甲骨文尼罗河流尼罗河流域域前前3000年左年左右右古埃古埃及人及人“画成其物画成其物”芦管削尖为笔写芦管削尖为笔写在在“纸草纸草”上上两河两河流域流域公元前公元前3000年左年左右右苏美苏美尔人尔人笔画像笔画像楔子楔子削尖的芦苇秆、削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在骨棒作笔，在泥泥版版上写字上写字黄河流域黄河流域(殷墟殷墟)（公元前（公元前16-11世纪）世纪）商朝商朝中国商朝中国商朝人人“刻成其物刻成其物”刻在刻在龟甲龟甲、兽骨兽骨上上1、都从图、都从图画文字发展画文字发展而来；而来；2、都有读、都有读音；音；3、是三地、是三地人们进入人们进入文文明时代的重明时代的重要标志要标志 两河流域的人们，通过观察月亮圆两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神七天为一星期，每天各有一位星神“值值勤勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、，从星期天到