乡土中国 第6篇 《家族》课件11张（经典实用）

1、乡土中国 第6篇 家族课件11张学习内容 略读要点： (勾画圈点)要义概览/思维导图 精读指导： 批注点评（利用读本）乡土中国 第6篇 家族课件11张相关概念理解 社群：是一切有组织的人群，一切社群都属于社会圈子性质。 社会圈子：差序格局中的基本社群。 家庭（人类学角度）：亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。 事业组织：用来形容中国乡土社会中的家族式家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。 氏族（人类学角度）：根据单系亲属原则所组成的社群。乡土中国 第6篇 家族课件11张第6篇 家族 主旨

2、：区别了“家”与“家族”，并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵的，而夫妻成了配轴。 摘要：摘要：“家庭”是亲子所构成的生育社群，根据单系亲属原则所组成的社群叫“氏族”。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。在西洋家庭团体中夫妇是主轴，子女是配轴；在中国乡土社会中，父子之间是主轴，夫妇成了配轴，亲子间讲究负责和服从。乡土中国 第6篇 家族课件11张第6章乡土中国 第6篇 家族课件11张第6篇笔记问题： 自主思考（通过阅读并分析原文，整理答案并抄在笔记本上） 1、作者认为，中国人一般不流露两性间的感情，是因为把生育之外的许多功能拉入家庭社群所引起的结果，对此，你怎么看？ 2、试

3、简述人类学中家庭概念和氏族概念的不同，并说说作者为什么把中国传统家庭称之为“小家族”。乡土中国 第6篇 家族课件11张1、作者认为，中国人一般不流露两性间的感情，是因为把生育之外的许多功能拉入家庭社群所引起的结果，对此，你怎么看？同意作者观点。中国的家是一个事业组织。结构原则上是一贯的、单系的差序格局。所以，中国人一般不流露两性间的感情。与西洋家庭相比，中国的家除生育功能外，还具备政治、经济、宗教等功能。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。乡土中国 第6篇 家族课件11张2、试简述人类学中家庭概念和氏族概念的

4、不同，并说说作者为什么把中国传统家庭称之为“小家族”。家庭指亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。氏族指根据单系亲属原则所组成的社群。我们的家在结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组成，是一个社群的社群。因之，我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。乡土中国 第6篇 家族课件11张思考与探讨 1.什么是社群?它的性质是什么？ 社群是一切有组织的人群，一切社群都属于社会圈子性质。 2、为什么说“家庭”这个社群是暂时性的？ 家庭既以生育为功能，在开

5、始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在于结束抚育。 3、为什么说“中国的家是一个事业组织”？ 家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。乡土中国 第6篇 家族课件11张 4、中国家庭和西方家庭有什么不同，试用文中的观点来区分两种不同的格局。 （1）西方家庭： 界限明确（一个家庭的人数是清晰的）。 夫妇是主轴，子女是配轴，子女成年后独立出去。 生活堡垒：家庭是获取生活上安慰的中心，没有政治、经济、宗教等功能。 具有暂时性。 （2）中国家庭： 界限模糊，有伸缩性，更像是“家族”。 父子、婆媳是主轴，夫妇是配轴。 事业社群：承担政治、经济、宗教等功能。 具有绵续性。乡土中国 第6篇 家族课件11张第6篇 研读专题参考、文章推荐 文章推荐： 1、浅谈巴金家中的家族文化 2、 不同文化模式的感情、社会关系和男女差别 研读专题参考： 1 、浅析西方家庭和中国乡土家庭的异同 2、中国乡土家庭形成的文化基础 有关同学写800字以上的成小论文，抄在笔记