弘南老师：略谈“实修”的意义

1、弘南老师：略谈“实修”的意义“禅观与内功”功夫实修是佛医堂特别推广的调理疾病与养生禅修，这里编辑了近几期佛医堂实修课的讲座录音摘录，供学员们作为学修参考，点此打开“禅观与内功”实修课录音摘录 笔者是佛医堂公益文化平台的专职义工以及多项实修教育的主讲和管理人员。应很多师兄建议，我将不定期写一点有关修炼的知识内容和大家分享发到佛医堂公众微信上。先需要声明的是，本人也是修行路上的初学者，见地和觉行远远没有圆满，所以我写的文字和讲课中的语音，只能作为大家初学的一点参考，请勿对个别道理或语音教条理解。更加希望大家不要因为我本人的修行不圆满而误会了佛法，如果我的教育和行持中如有些许功德，则都是来源于古今圣

2、贤的教育，如果有任何过失属于我自己的不足。所谓“实修”，就是对生命与世界实相不断探究的修持。如果修行不能和“实相”相应，那么即使念再多经文、咒子，拼命打坐站桩，导引气脉甚至有神通法术，也都是在走心外求法的外道而已，也可以叫做盲修，不可能觉悟的。所以古来大德常讲要“悟后起修”就是这个道理。现代社会在物质文明已经过度发展后，人类已经越来越开始追求精神的满足。于是各种各样的身心学修课程开始流行，有国学的，有讲养生的，有讲宗教的，有讲身心灵的，有讲武功的 不一而足。这些现象固然是好现象，但以此就说中国社会已经进入灵性时代或者文化复兴，笔者认为还远远不足。也看到无数人因为见地不清，而走在错误的修行道路而

3、不自知，深深希望能帮助到他们。笔者从事传统文化教育相关的工作多年，一直最为提倡的就是“实修”。进而认为现代社会虽然“国学热”，很多人热衷“传统文化”， 却并不知中国之国学乃是以儒释道三教为核心的诸子百家文化，而儒释道全部是讲修行的。中华数千年的文明文化也都是自儒释道的修行中所衍生出来的文化和智慧。佛医堂实修课照片现代社会如果只谈传统文化而不重视实修，那样的文化建设也只能是流为空谈与行为艺术。这样不能真正改变人的生命，也无法传承中华文化之根基，反会把中国宝贵的国学文化变成肤浅的形式。中华文化浩如烟海，精妙绝伦。例如儒家、道家、佛家、中医、 武功、 气功、 文艺、 茶道 都足以让人毕生研究不止。但

4、也就是因为这文化太过美好，很容易令人陷入对其思想与美感的妄想追逐，而错失其本来意义。如果学修任何东西，只是在做思想研究或身体的锻炼，那都是不可能究竟圆满的。我们的思想会随着我们肉体的消亡而迷失，我们的肉体色身即使修炼得再健康，也迟早有离开人世的一天，那么我们的修行意义何在？如果儒释道三教圣人的教育只是如此，那他们绝不可能称其为圣人，更不可能做为人类发展之明灯。儒释道三教圣人最伟大之处就在于他们都通过修炼而探究到了生命的“实相”，进而他们都通过应机的教育把“实相”的道理告知后人，但他们最重要的教育是把如何探究“实相”的方法教授了下来，这种方法的修行才算是“实修”。后人只要按照圣人教的实修方法不断

5、修行，随其根器业力，或早或晚， 终有觉悟生命， 解脱烦恼之时。 这就是所谓“正道”，如不以此“实修”， 即使在其他领域取得再多的“成就”也只不过是在业力中沉浮罢了，枉费人生一场。今天先分享这一点，后续我会经常分享关于“实修”的内容。此外，我自己的一点点经验总结，都以经在佛医堂的很多公益课中有所分享， 建议大家抽空收听， 有问题也可留言讨论。（文/ 弘南）佛医堂实修课照片佛医堂课程通知： 佛医堂将于 2017年 6 月 9 -11 日（周末 3 天）开办“第 9 期禅观与内功佛医实修课”， 由弘南老师亲自主持教学。 如果您希望更多了解佛医堂的功夫实修课，可扫描下面二维码收听部分弘南老师讲课的录音

6、：第 8 期禅观与内功录音摘录第 7 期禅观与内功录音摘录 “迷你禅修”讲座录音第 6 期禅观与内功部分录音第 34 期辟谷禅修录音分享弘南老师佛医禅茶课录音分享弘南老师亲自带领的课程一直是佛医堂的品质保证，近些年来全球有累计数十万人次的学员曾参加过弘南老师的线上 /线下课程，受益者众多。本期课程结束后，佛医堂还会通过网络长期领导学员们共修课程所学内容，让您真正走上实修道路。佛医堂的弘南老师弘南老师讲课的信息量大，而且内容非常珍贵，在共修的 3 天内，大家还能每天喝到佛医堂的高能量加持力的禅茶和佛医堂的飞天茶。平时的弘南老师作为佛医堂、弘南医学研究院、弘南创投等众多项目的管理人非常繁忙，很少有时间亲自开课。所以此次共修内容绝对珍贵超值，请各位师兄不要错过！佛医堂也希望通过我们的教学活动发掘、培养出能够成为佛医堂“公益事业合伙人”的人才，为社会广为传播佛医文化和实修。相关链接： 弘南老师部分讲课录音分享（ 500多