高中语文课堂阅读方式的建立

1、高中语文课堂阅读方式的建立 一、阅读向“真实”靠拢，洞察深意 阅读是来源于作家与读者之间的深情对白，是作者对读者无声的心灵表白，是所有现实在作家世界里的独特呈现。高中生阅读文本，首先要从洞察作家开始，没有作家的虚临，便没有对文本的把握，没有对文本的体味。任何一个文本，都体现了作家的内心真实感的映照，倾注着作者的内心真实场境的历险，折射着作者的灵魂真实追求。即使如百年孤独这样超魔幻小说，也无不渗透了作家对南美历史的真实心灵思考。接受美学建构主义理论认为，作品的意义是在阅读过程中完成的，读者通过视野事例，用自己的审美经验和想象填充和改变文本。从而实现了再创造的可能。阅读是真实的，因为读者本身就是真

2、实的实体，读者的世界直接影响着文本的世界，甚至这种影响深深的超过了作家所预设的想象。在施耐庵笔下充满“善”的宋江，在后世读者看来分明是一深藏着恶的伪善。这不是作者的错，更不是读者的错，而是文本所面临的人文情境的变化，解构必然成为了必然。这也是水浒传能够成为不朽的原因。晋代陶渊明读书，每有会意，便宜欣然忘食。而我们今天的阅读，唯有“为伊消得人憔悴”的专注，将现实的真实，贴进文本中的真实，我们才能悠然心会，品味到“那人却在灯火阑珊处”的境界与意蕴。 二、阅读向“真情”迈进，认知体验 “文章不是无情物，化作春风照我心。”作为人的内在精神的反噬渴求，文章承担了作家保有精神化的外显的主要功能。韩愈说“文

3、以载道。”朱熹说，“读书须要切己体验，不可只作文字看。”对于文本的体验是对“揭示”与“隐蔽”之间的张力保持开放的态度。而这种揭示与张力是需要人的情感为支撑的。因此老师在指导学生进行阅读时，一定要引导学生注重阅读体验。而体验更多时候可表述为内在情感的外向化存在。没有体验，就没有人类的情感证明，发现与创造。因此，阅读要设身处地地将自我情感代入作品，想作者所想，感作者之动。通过自己的独特认知体验生活，与作者在文本中传达的情意达到契合，从而感受到作品的妙处与意蕴情致，生成新的情感与认知体验。文学是真情实感的有效载体，它能够使人的感情达到无限广阔。阅读文本，更重在咀嚼体味文本的精彩亮点，体味文章前后连着

4、的主旨、意蕴、言辞间渗透出的情趣、睿智。直观表象后潜流着的思想，信念与追求。所以我们读红楼梦，才能直切地感受到荣华背后的荒诞，喜庆中有无限的伤感，悲愤中带有无尽的无奈。因此相同的文本却能给不同读者以不同的感受，读者也才能真实的体会到作家莫言所说的人性当中的“大悲悯”。 三、阅读向“真我”贴近，鉴赏人生 阅读是一种沟通是跨越时间的界限，实现了今人与古人的对话。跨越了空间的羁绊，实现了近人与远人的感应。世界的多姿多彩，生命的迷离醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。文本中有真正的我的存在。有人说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”其实这样的哈姆雷特又何尝不是读者本人呢。文本是一条静态的河流，读者从

5、中观阅，看出的幻象正是来源于自我内心的实证。当鲁迅先生的小说阿q正传一出时，许多读者读之而流汗，心惊而不已，以为阿q就是以自己为原型。而这恰恰证明了鲁迅先生的创作高明，他将国民的原生态心理以集装箱的形式逼出了许许多多的国民真我。这是一次体验只好成为读者与作家具有金属共鸣特性的极好论证。因此高中生在阅读时只有在会意体验的基础上，方能对作品鉴赏。鉴赏要从感爱形象的审美判断，直至体味玩赏。鉴赏中充满联想与想象，伴随着强烈的情感活动，获得审美享受。教师在指导学生阅读，如果能感受到作者再现的生活，触及到作者感情的脉搏，能够用心灵去拥抱作者通过文学传达出来的高贵，唤起对高贵的景仰并从而高贵起来，于阅读反思

6、中历练人生，丰富感情，完善人性。这才能算是阅读的真正意义。 四、阅读向“真相”倾斜，滋养生命 在高中阶段，教师如何引导学生在广博的文本世界里发现真相，这是阅读的真正宗旨所在。无论是上至社会，下至个体，还是上至大道，下至小义，都得在虚幻的影像中寻找。我们所触摸的文本的内核真相到底归于何处，我们真正的思考落脚点又在何方，真正意义上的阅读是一种无休无止寻找真相的漫漫。在阅读中，当读者身心潜于文本，就会善于发现隐藏在字里行间的金子，让那些文字，发现闪闪烁烁的光点，让“思想的闪电”照亮眼晴，开启心智，并直抵心灵深处，最终达到物我两忘的境界，“徘徊在别人的知识与灵魂中”，他山之石，可以攻玉。于是，高中学生在愉快的阅读中，方能汲取丰富的营养，享受着精神的滋润，就会觉得享受阅读，便是享受阅读美好，才能让阅读构成自我的完美生命。阅读，是文化传承的不二法门，它不应在语文课堂上消失。作为教者，有责任也有义务引导学生在课堂上努力构建阅读的“全真系统”由阅读产生的真实的意蕴，逐渐去体察真情，发现真我，从而了解自我与外在的真相；也才能在真实的文本中，去领悟真情，发现真我，寻找到生命的真