对淮南永京拳的初步研究

1、对淮南永京拳的初步研究 【摘 要】永京拳是随着历史长河不断沉淀下来的精神文化财富，在古代有效地凝结了先辈的智慧财富，形象地描绘了当时社会的生活形态;在现代更是具有极其重要的意义，有利于增强全国人民的爱国主义情怀，弘扬民族主义精神，积极地维护了国家统一和人民生活的安定，对于促进社会朝着更加多样化的发展和国家的和谐化历程都具有极其重要的价值。然而，随着时代的不断发展，永京拳等传统武术已经逐渐淡出历史的舞台，其传承和发展都面临着诸多问题。文章主要对淮南永京拳的保护策略做出了相应的论述。 【关键词】淮南永京拳;保护策略 永京拳被列为安徽省第三批省级非物质文化遗产，是在继承中华民族传统武术文化基础上，挖

2、掘、发展、创新而成的新时期中国武术精粹。旨在弘扬民族精神、民族文化，崇武、尚德、重礼、显技。它不仅因涵概全新的武学思想、武术理论及审美情趣而形成完整、科学、系统的健身体系，更是新时期中国武术德、技、礼教化相统一的范典。 一、永京拳起源 “永京拳”最早起源于一千多年前的神仙养生功，当时又被称为“葛家拳”，是由东晋著名的道学者葛洪先生创建的，包括了九种把式，主要是屈、伸、松、紧、住隆恋龋模仿了九种动物的抢食打斗动作，这九种动物分别是龟、鹤、龙、蛇、虎、豹、狮、兔、猿等。在当时看来，可以说是惟妙惟肖，因此不仅具有较高的养生价值，还很好地起到了抵御外敌侵犯的作用，具有很重要的时代意义。“永京拳”就这样

3、逐步被葛式族人和当时的徽商所接受，葛洪先生也成为了“葛家拳”的一代宗师，被族人所敬仰。“葛家拳”的第二代传人是葛锦贵，他开始不断扩大“葛家拳”的影响力，将“葛家拳”传授到了上海、杭州、扬州，甚至淮河流域等地;葛锦贵的嫡孙葛永志是“葛家拳”的第三代传人，自幼受到“葛家拳”拳法的熏陶，并具有极高的天赋，在叔父的言传身教下，很好地领悟到了拳法的精髓，并开始在全国各地传授“葛家拳”，最终自成体系，将拳法更名为“永京拳”，逐步被各地人们所接受。 二、永京拳分布地区 目前永京拳作为体育武术项目普及程度相对较高，可以说涵盖了整个淮南市区，尤其是在2003年6月，葛永志为了进一步提高永京拳的普及程度，成立了“

4、淮南市永京拳研究会“，将永京拳推广到了合肥、定远等县市。甚至有很多外国友人也慕名前来学习永京拳，可以说永京拳的发展前景一片大好。 近年来，随着永京拳知名度的不断提高，不仅各大电台做出了报道，甚至淮河早报、安徽青年报、安徽科技报、中国联合商报、中国财经报及国家级省市报刊等均对永京拳作了大量、详实的报道，为永京拳走向军营、走进学校、走进生活、走进百姓起到积极的宣传作用。 三、永京拳保护的现状及对策 （一）安徽体育非物质文化遗产前途渺茫，后继乏人，渐成“千年傩戏渐成绝唱”的尴尬现状 淮南永京拳和毫州晰扬掌、安庆东乡武术具有同等重要的地位，目前三者已逐步被列入安徽省的非物质文化遗产名录，但是还没有一项

5、入选为国家级非物资文化遗产名录，与安徽省种类众多传统武术比较，还有很大的差距，还有很长的路要走。 安徽的武术最早可以追溯到唐朝，最为著名的包括唐代许宣平创造的太极拳、明代程宗猷著作的少林棍法阐宗等，可以说极大地促进了现代武术雏形的形成。然而，由于种种原因的存在，其消亡速度却也在不断加快，甚至有远远超过其他非物质文化遗产的趋势。 （二）体育非遗项目面临后继无人的窘境 在葛永志的大力推广下，永京拳的发展形势还比较乐观。但是，随着社会的发展和进步，本质上是一种搏杀术的传统武术在工业文明冲击下，已经失去了其主要的生存价值作用，而逐步被边缘化。传统武术跟其他非物质文化遗产项目相比还是有本质区别的，一方面

6、它不仅需要口传身教，还需要学习者的身体力行，倘若继承者年纪大了，就很难再展示出武术的魅力，更别提技艺的教学和传授了;另一方面很多著名的武术大师已与世长辞，仅存的一些大师也都年事已高，难以对武术的发展提出更多创新性的意见了。 （三）重视程度仍待提高 永京拳作为体育部门的一种特殊的非物质文化遗产，受重视程度明显不高：一是因为我国在保护非物质文化遗产方面，关注更多的是文化部门，例如舞蹈、戏曲、文学、美术等;二是体育部门也把主要目光放在了竞技项目方面，忽视了对永京拳的传承。 （四）完善保护机制，增加推广力度 面对安徽传统武术的保护问题，笔者建议首先设立专门的保护基金，把继承人培养、武术发展抢救等的经费

7、列入政府预算中;其次要求体育部门和相应的省文化部门联合起来，制定出一系列的保护计划和措施，例如可以请相关专家对武术拳种和套路进行挖掘，也可以邀请广大武术爱好者切磋技艺，相互交流经验等;最后是在各地各级学校中积极开展体育教育中的武术教学，鼓励有兴趣的同学积极学习传统武术，以便更好地为武术的发展培养继承者。 （五）挖掘整理不够，学术匮乏 体育非遗传承者一般文化素质有限，多以代代口传身教为主，容易失传，很难形成学术资料文献，难以发展与推广。 （六）自我完善，顺应时代发展 安徽体育非遗本身面临的挑战，主要表现为一些民间体育本身的内容不适应时代的发展，若要得到传承和推广，首先自身要有所突破，在形式要内容上要有所创新，取其精