全国通用高中语文 4归去来兮辞课件2 新人教版必修5

1、归去来兮辞归去来兮辞 陶渊明陶渊明 作者档案 自称五柳先生自称五柳先生 字元亮，世号靖节先生字元亮，世号靖节先生 陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明） 365427 东晋东晋 农民农民 没落官僚地主没落官僚地主 喝酒喝酒 读书读书 写作写作 耕田耕田 田园诗人田园诗人 浔阳柴桑（今江西九江）浔阳柴桑（今江西九江） 学习学习归去来兮辞归去来兮辞 感受陶渊明隐士情怀感受陶渊明隐士情怀 归园田居归园田居 其三其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿

2、无违。 归园田居归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。

3、 问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 “ “心远心远”是一种怎样是一种怎样 的心境？的心境？ “心远心远”： 是一种远离尘世、是一种远离尘世、 自得自乐于自然的隐士自得自乐于自然的隐士 心境，也是追求自由的心境，也是追求自由的 隐士情怀的表露，更是隐士情怀的表露，更是 一种遗世独立的人格魅一种遗世独立的人格魅 力的体现，是中国古代力的体现，是中国古代 士大夫精神上的士大夫精神上的个个 归宿归宿。 写作背景写作背景 陶渊明四十一岁那年

4、(公元405年)最后 一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜 归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里 一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以 示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗 米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶 去职，赋归去来兮辞。 题 解 归归 去去 来来 兮兮 辞辞 语气助词语气助词 回去吧回去吧 回去回去 课 文 朗 读 给下列的字注音给下列的字注音 熹熹 眄眄 (x) (min) 岫岫 棹棹 (xi) (zho) 遑遑 耔耔 (hung) (z) 皋皋 飏飏 (go) (yng) 解释与积累解释与积累 来来 胡胡 奚奚 而而 以以 谏谏 樽樽 觞觞 眄眄 审审 容膝容膝 策策 矫矫 岫

5、岫 盘桓盘桓 棹棹 窈窕窈窕 遑遑遑遑 皋皋 委委 怀怀 聊聊 乘化乘化 全文结构思路：全文结构思路： 第一部分（）：表示辞官归第一部分（）：表示辞官归 田的决心田的决心 第二部分（）：写作者回第二部分（）：写作者回 到田园后的愉快生活到田园后的愉快生活 第三部分（）：抒发诗人第三部分（）：抒发诗人“乐乐 天安命天安命的情怀的情怀 重点字词（第一段）重点字词（第一段） 既自以心为形役：既，既然；以，让；为，被；既自以心为形役：既，既然；以，让；为，被； 形，身体形，身体 奚：为什么奚：为什么 悟：知道；谏，劝止，挽回悟：知道；谏，劝止，挽回 实：确实，实在实：确实，实在 飏：飞扬，形容船行驶轻

6、快飏：飞扬，形容船行驶轻快 问征夫以前路：以，用；征夫，行人；问征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面用前面 的道路来问行人的道路来问行人 恨，抱怨，遗憾；熹微，天色微明恨，抱怨，遗憾；熹微，天色微明 1.揣摩揣摩“心为形役心为形役”“”“已往之不谏已往之不谏”“”“迷迷 途途”“”“昨非昨非”等词语的含义，说说作者辞官的原等词语的含义，说说作者辞官的原 因和归途中的心情。因和归途中的心情。 作者辞官的原因是作者辞官的原因是他看穿了官场的污浊，也认他看穿了官场的污浊，也认 识到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心识到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心 抑志。抑志。当他意识到仕宦生涯是

7、当他意识到仕宦生涯是“深愧平生之志深愧平生之志”之之 后，痛苦之余又庆幸自己陷入泥淖还不算深，还来后，痛苦之余又庆幸自己陷入泥淖还不算深，还来 得及从迷途走出以踏上正确的道路。因已决计归去，得及从迷途走出以踏上正确的道路。因已决计归去， 作者又有些解脱后的欣喜。因此在归途中就显得作者又有些解脱后的欣喜。因此在归途中就显得快快 乐而急切乐而急切，他水陆兼行，归心似箭，又恨天亮得慢，他水陆兼行，归心似箭，又恨天亮得慢， “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现了摆脱束缚、表现了摆脱束缚、 重返自然的欢快舒畅，重返自然的欢快舒畅，“问征夫以前路，恨晨光之问征夫以前路，恨晨光之 熹

8、微熹微”又表现了作者归家的急切之情。又表现了作者归家的急切之情。 衡宇：衡，通衡宇：衡，通“横横”；横木为门的房子；横木为门的房子 眄庭柯以眄庭柯以 寄傲：寄托傲然自得的情怀寄傲：寄托傲然自得的情怀 ；审，明白；审，明白 复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言， 助词；焉求，追求什么。助词；焉求，追求什么。 悦：意动，以悦：意动，以为悦；乐，以为悦；乐，以为乐为乐 善万物之得时：善，以善万物之得时：善，以为善，羡慕；为善，羡慕； 得时，顺应天时；得时，顺应天时；我羡慕万物恰逢繁我羡慕万物恰逢繁 荣滋长的季节。荣滋长的季节。 感吾生之行休：行休，将要结束。感吾生之行休：行

9、休，将要结束。 从第二段中找出表现作者高尚情 操的语句，仔细加以品味。 （1）三径就荒，松菊犹 存。 （2）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。 （3 3）出则无心归则有意，正是）出则无心归则有意，正是 作者出仕和辞官情形的写照。作者出仕和辞官情形的写照。 （4 4）“孤松孤松”示孤高坚贞之示孤高坚贞之 志，托物言志。志，托物言志。 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之:胡为，为什么；胡为，为什么； 遑遑，心神不定；何之，到哪里去。遑遑，心神不定；何之，到哪里去。 怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋；怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋； 孤往，独自外出。孤往，独自外出。 聊乘化以归尽：聊，姑且；乘化，聊乘化以归尽：

10、聊，姑且；乘化， 顺应自然；归尽，到死。顺应自然；归尽，到死。 乐天天命复奚疑：乐天天命复奚疑：乐天知命，还有乐天知命，还有 什么可疑虑的呢？什么可疑虑的呢？ 内容分析内容分析 富贵浮云富贵浮云 恬然自乐恬然自乐( ) ( ) 卒章显志卒章显志 有人认为，有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含包含 着悲观消极的思想。你的看法如何？请结合全篇进行探讨。着悲观消极的思想。你的看法如何？请结合全篇进行探讨。 参考思路：参考思路：作者以作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句之句 收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者

11、的收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的 人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起 很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而 是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种 态度的。态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合，他本不愿出仕，也不适合 为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊为官，他不肯

12、降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊 黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才 可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理 想的一个表现。想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内，这种发自内 心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之 后真实而复杂的感慨，饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来后真实而复杂的感慨，饱含着

13、作者从官场退出后的沉痛反思和过来 人的切身感悟及深刻体验。人的切身感悟及深刻体验。 保洁守志，固穷守节保洁守志，固穷守节: 先师有遗训先师有遗训,忧道不忧贫忧道不忧贫. 夏日长抱饥夏日长抱饥,寒夜无被眠寒夜无被眠. 陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿， 许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场 的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新 的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、 陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米 折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒， 用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也 就成了他们心目中高尚的艺术境地。 当

14、然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个 性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极 的成份。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想的成份。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想 着寄情山水、归隐田园，而应着寄情山水、归隐田园，而应以积极的姿态去拼以积极的姿态去拼 搏人生。搏人生。 陶渊明诗文的艺术特点是陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然平淡自然”。前人说此赋。前人说此赋“沛沛 然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运。请从情感表达和语言运 用两方面谈谈你的理解。用两方面谈谈你

15、的理解。 本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶 渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。 从情感表达上来说，作者写作此文确实是从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而发乎真情的，是为情造文，而 非为文造情。非为文造情。正如前人所说：正如前人所说：“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕 有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者

16、 不能。不能。”(清吴楚材等清吴楚材等古文观止古文观止卷七卷七)正因为陶渊明内心深处真正热正因为陶渊明内心深处真正热 爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动 人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议 论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于情托于物，情寓于 景景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而，作者的感慨

17、、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而 自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以 充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造 出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又平常的细节，但又 处处显示出作者处处显示出作者“旷而且真旷而且真”的感情的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的 意趣和深刻的人

18、生哲理。意趣和深刻的人生哲理。 从语言运用上说，本文从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节语言浅切朴素，音节 和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈 现出天然纯净之美。现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸欧阳公言两晋无文章，幸 独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而 无其尤怨切蹙之病云。无其尤怨切蹙之病云。”(宋朱熹宋朱熹楚辞后楚辞后 语语)可见前人对此文的语言风格评价甚高。可见前人对此文的语言风格评价甚高。作作 者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语

19、句， 但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化 用的痕迹用的痕迹。因此说本文。因此说本文“平淡自然平淡自然”，“沛然如沛然如 肺腑中流出，殊不见有斧凿痕肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的是比较贴切的 翻译下列句子，并体会这些句子 的表达效果 1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远， 觉今是而昨非。觉今是而昨非。 2.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 恨晨光之熹微。恨晨光之熹微。 3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，倚南窗以寄傲，审容膝之

20、易安。园日涉以成趣， 门虽设而常关。门虽设而常关。 4.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入， 抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。 表达效果：作者在此处表达效果：作者在此处化用化用了了论语论语微子微子中中“往者不往者不 可谏，来者犹可追可谏，来者犹可追”之句，这是作者沉痛的自白、决绝的宣之句，这是作者沉痛的自白、决绝的宣 言。言。“今是而昨非今是而昨非”，前后对比前后对比，鲜明有力，鲜明有力，“迷途其未迷途其未 远远”，悔悟与庆幸之情又溢于言表。，悔悟与庆幸之情又溢于言表。 表达效果：前两句表达效果：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫对仗工整，语句精练，

21、抑扬顿挫，颇有，颇有 韵味，且语言有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回韵味，且语言有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回 家途中家途中愉悦畅快的心情愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深表现得真切动人。后两句则让我们深 切感受到了作者切感受到了作者归心似箭的急切归心似箭的急切之情。之情。 1.译文：我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未译文：我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未 来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远， 现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错

22、的。 2.译文：船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。译文：船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。 向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。 3.译文：倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简译文：倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简 陋狭小之地也可以使人安乐满足。虽有门却经常关闭着，每陋狭小之地也可以使人安乐满足。虽有门却经常关闭着，每 天到园子里散步，兴味无穷，已成为了一种乐趣。天到园子里散步，兴味无穷，已成为了一种乐趣。 表达效果：表达效果：“审容膝之易安审容膝之易安”之句是之句是用用了了韩诗韩诗 外传外传中的一则中的一

23、则典典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示 支持：支持：“今如结驷列骑，所安不过容膝今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以，后以“容容 膝膝”言所居之狭小。言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安倚南窗以寄傲，审容膝之易安” 两句形成了鲜明的两句形成了鲜明的对比对比，即，即精神上的富足、孤高与物精神上的富足、孤高与物 质生活的清贫之间的对比质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重。在这种对比中，作者看重 的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就 跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步，跃然于纸上了。后两句写作者在

24、庭园中的散步，情景情景 交融交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉 足庭园的乐趣。足庭园的乐趣。 表达效果：表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文是陶渊明诗文 中的名句，中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗 情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作这正是作 者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有 意追求功名利禄，在这

25、里，意追求功名利禄，在这里，“无心无心”并不是作者的开脱之辞，并不是作者的开脱之辞， 而是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为而是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为 “倦飞倦飞”，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景触景 生情生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强 的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明此陶渊明 出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。

26、”（避暑录话避暑录话 卷上）而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者卷上）而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者借借 孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 4.译文：云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道译文：云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道 飞回巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，飞回巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松， 流连徘徊不愿离去。流连徘徊不愿离去。 本文是一篇辞赋。本文是一篇辞赋。 辞大体上以辞大体上以四句为一小节，两句四句为一小节，两句 为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐为一

27、组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐 之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方 式也灵活而富于变化。式也灵活而富于变化。 因此，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区因此，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区 别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似 之处在于：之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于 用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。 在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。

28、 在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点，在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点， 利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生 活的描写，就极尽活的描写，就极尽铺陈铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、之能事，而这种铺陈是分清主次、 有所选择的。在句式上，有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落整饬对仗之中又包含参差错落。 作者将满腔的作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写感情都寄寓在景物的形象描写之中，之中，词采华词采华 美、音韵和谐美、音韵和谐却又却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿 痕痕”

29、，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特 点增强了作品的抒情性和感染力，点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而避免了堆砌辞藻、华而 不实的弊病。同时，本文也善于用典不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第，如第2段中段中“三三 径径”“”“容膝容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典 故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。 文言虚词 五个疑问代词五个疑问代词 田园将芜，田园将芜，胡胡不归？不归？ 奚奚惆怅而独悲？惆怅而独悲？ 复驾言兮复驾言兮焉焉求？

30、求？ 曷曷不委心任去留？不委心任去留？ 胡胡为乎遑遑欲何之为乎遑遑欲何之 （田园快要荒芜了，（田园快要荒芜了，为为 什么什么不回去呢？）不回去呢？） （为什么为什么还愁苦则独自悲伤还愁苦则独自悲伤 呢？）呢？） （还乘车出去干（还乘车出去干什么什么呢？）呢？） （为什么为什么不随心任意地生活不随心任意地生活 呢？）呢？） （为什么为什么那样遑遑终日，那样遑遑终日， 想到哪里去呢？）想到哪里去呢？） 通假字 曷曷不委心任去留 “曷曷”通“ 何何”：为 什么 衡宇：衡，通衡宇：衡，通“横横”；横木为门的房子；横木为门的房子 乃瞻衡宇乃瞻衡宇 “衡衡”通通“横横”；衡宇：横木为；衡宇：横木为 门的房

31、子门的房子 被动句。 省略句。 介词结构后置句。 宾语前置句。 宾语前置句。 宾语前置句。 词类活用 眄庭柯以眄庭柯以颜颜 倚南窗以寄倚南窗以寄 审审之易安之易安 或或孤舟孤舟 怡：使动用法，使颜怡 傲：形容词作名词，傲世之情 容膝：动词作名词，简陋的小屋 棹：名词作动词，用桨划 策扶老以流憩策： 园日涉以成趣日： 时矫首而遐观时： 乐琴书以消忧乐： 悦亲戚之情话悦： 善万物之得时善： 拄着，名词活用为动词。 每天，名词作状语。 时常，名词作状语 以快乐意动用法。 以喜悦意动用法 以为善，羡慕。意动用法。 文言虚词：以、而、之、兮、来文言虚词：以、而、之、兮、来 悟已往悟已往之之不谏，知来者不

32、谏，知来者之之可追。可追。 恨晨光恨晨光之之熹微熹微 善万物善万物之之得时，感吾生得时，感吾生之之行休行休 悦亲戚悦亲戚之之情话情话 胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之 主谓间取消句子独立性 的，结构助词 到 而而 觉今是觉今是而而昨非昨非 门门虽设虽设而而常关常关 时矫首时矫首而而遐观遐观 鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还 连词连词 表转折表转折 表修饰表修饰 表并列表并列 表承接表承接 以以 既自既自以以心为形役心为形役 舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏 农人告余农人告余以以春及春及 引壶觞引壶觞以以自酌自酌 聊乘化聊乘化以以归尽归尽 园日涉园日涉以以成趣成趣 木欣欣木欣欣以以向荣向荣 问征夫问征夫以以前路

33、前路 乐琴书乐琴书以以消忧消忧 介词，使，让介词，使，让 介词，把介词，把 介词，用介词，用 连词，表目的连词，表目的 连词，表修饰连词，表修饰 连词，表并列连词，表并列 连词，表结果连词，表结果 连词，表承接连词，表承接 陶渊明的愉快生活体现在哪些方面？陶渊明的愉快生活体现在哪些方面？ 请为快乐命名：请为快乐命名： 归途之乐抵家之乐 天伦之乐 饮酒之乐游园之乐 人情之乐琴书之乐 劳动之乐 出游之乐 这快乐，是微风拂襟的惬意，这快乐，是微风拂襟的惬意， 是遥望家园的激动，是儿子稚嫩的守候，是遥望家园的激动，是儿子稚嫩的守候， 是妻子摆在桌上的那壶美酒是妻子摆在桌上的那壶美酒 是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦 是出岫的白云凝望山