初二语文《陋室铭》讲解课件

1、刘禹锡简介刘禹锡（772843）, 字梦得，唐代诗人、进步 的思想家，又是一位有成 就的文学家。官至监察御 史。他和柳宗元参与王叔 文政治改革，最终失败， 受到达官权贵的排挤、打 击，但始终不屈。他一生 创作了不少脍炙人口的诗 词散文，受到同时代大诗 人白居易的推崇。乍者筒介刘禹锡(772842),字梦得，贞元 九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有 刘宾客集、刘梦得文集。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定,“面对大江观白帆， 身在和州思争辩。”“杨柳青青江水

2、平 人在历阳心在京。”他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县 见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连 搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。 5关于“铭”“铭”是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字，后 来成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，读来 铿锵有力。是古代散文的一种。座右铭：座右铭一般只是一两句话或格言，置于座位的旁边, 用以勉励自己，鞭策自己，或约束自己。& 母#5*! 圭 劣#幸T紆一7 匸审u无拿 M进严買繪M我一*二牙B 胃上护护，曾-h 鬢禺b.療广音.S 公丄斑戸A.题解 “陋室乃是刘禹锡的室名，

3、意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修 建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正 房中有石碑一方，碑首有篆书陋室铭” 三个字，现在安徽和县仍保存着。“铭”旻古代刻盛器杨上用来警戒自己 或者称述功德的丈学，后来成为一种丈体。 这种丈体一般形式短小丈字简洁句式J工O惟吾德馨tai hen苔痕上阶绿给下列红色字注音。tiao可以调素琴ru谈笑有鸿儒shu西蜀子云亭du 无案牍之劳形陋室铭为骈体文，句式整齐而变化有致，讲究骈句、 散句交错运用，读来顿挫有致，谐和悦耳。我们通过读可以声 表情，以音达意，声情并茂，我们可以在朗读中感受到“美” 与“乐”体会文章的艺术感染力。朗读时要注意句子的平仄、节

4、奏。（请听读课文）有仙侧名O水体在深, 有龙/则灵。苔痕/上阶/绿, 草色/入帘/青。 谈笑侑/鸿儒, 往来/无伯丁。南阳储葛庐, 西蜀仔云亭。 孔子伝： 何陋/之有？斯是/陋室, 惟吾/德馨O可以/调/素琴， 阅俭经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之 乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云 亭。孔子云f何陋/之有？ ”1 辨咅识学：德*（x）n苔（）痕tai亲牍（dd 鸿儒（）hong ru 西蜀（s）iC

5、i何陋（）lou2 辦析多音学:调*琴（tiK6调动（）dio3 辨析学形:等（xh緣馨/簷（）櫛佝唯书牍（d除牍/锲（）询申儒（止鸿儒/濤（）柜濤以冰（2）WT!|山川“峙|*人!|Jit1aa0JUoj;觀自读课文，根据课下注释,翻译古文词句陋室铭刘禹锡山不在咼9有仙则名。水不在深9有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来 无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？请翻译红色重点词句：陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，出名.闻名有龙则灵。期是陋室，惟吾德馨。苔痕灵异的（水）这 只香气，指

6、（品德）高尚来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 没有什么学问的人弹竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 使扰乱使劳累西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？有什么简陋的呢指（嘈杂的）音乐声上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 大学问家解释下列红色字词。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。灵异斯是这谈笑映入没有学问的人弹奏佛经出名陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。只品德高尚 爬上无丝有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。博学的人竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云奏乐的声音官府的公文使身体劳累亭。孔子云：“何陋之有？”说 有什么简陋的呢？.有仙则名：著名 有龙则灵：灵异斯是陋室:这惟吾德

7、馨:惟：只是 德馨：品德咼尚苔痕上阶绿：长到 草色入帘青：映入谈笑有鸿儒博学的人 往来无白丁没什么学问的人ilfiM善黛乐器,这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形： 案牍：官府的公文 劳形=使身体劳累何陋之有？倒装句，“之”宾语前置的标忘 无意义。山M衣于右，韦了仙人就著 名了。水M在于琳，韦了載 龙就灵畀了 O这是简陆的屋&,冃要我韦 芙虧的轟德（也就柔藏创简 陆了丿首算的康述蔓建上台阶，跨 单的穎岂缺入椎帘虚得味意。（衣这里丿横笑的，韦调傳 的摩者，韓隶的，没韦无扣 的女氏。HhBr 可皿禅禅朴素的冶象，看看備Mo没韦養蕭的闹产耒捉乱（氯晌）4 執 没韦常府的夂件耒劳累（氯询）南阳韦褚需亮的单

8、4L筋蜀韦扬& 董的戒亭。孔&说：韦什么简陆 兌?E73山不一定要高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好 在主人有美好的德行。苔蘇给阶前铺上绿毯, 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴, 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？）重点句子翻译：1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心2、斯是陋室,惟吾德馨。

9、片这是筒I的房子，只是我的品德好就不感到简18了。13、谈笑有鸿儒,往来无白丁。卜 1 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？ ”扎子说：“有什么简陋的呢？ “ 理解课文内容再读课文，找出点明文章主旨的句子陋室铭山不在高9有仙则名。7K不在深9有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱 耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云:“何陋之有？“斯是陋室 惟吾德馨”。合作探究1、作者从哪几个方面写“陋室”的？文中哪句话统领全文大意?2、作者写陋室，为何从山水写起？结尾为何又提 及诸葛庐和子云亭

10、？引用孔子的话有何深意？3、作者写陋室有何用意？这种写作手法叫什么？4、你是怎么看待作者的这种人生态度的？你认为 物质的富有和精神的高尚哪个更重要？啦邑回瓯 1这篇课文在语言文字上有何特点？ 押袖。2、文章是如何引出陋室的？陋室，陋 室，陋在何处？喻陋室德馨 r山水设喻引题仙龙文章的题目是陋室铭,但是作者开 始并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 其目的是什么？从山水写起，以山水作比引出陋室。“不高*不深汀喻PE,以“仙”、 龙汀喻“德,以“名”、喻“馨汀,从而巧妙地引出“斯是陋室, 惟吾德馨,这种写法叫比兴（类 比）。空间小、景致少、人来少、摆设少：文章内所提到的景致，只有“苔 痕”、“草色”

11、，可见其少；自古 读书的穷人就少，能成为鸿儒者， 更少，另外“苔痕”都“上阶绿” 了，更见来客少；室内陈设历历在 目，其“少” 一目了然。3、陋室，陋室，真的陋吗?那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文 章的语言加以分析。（换角 度想：思维角度：王环 蜕、容人、生活。）人品高尚（德馨）、景色清幽、 来人不俗、生活高雅苔垠上阶绿，草色入帘青。幽雅写陋室幽雅。作者身居陋室安然自 若，不觉荒凉寂寞的心境足见其“德馨”谈笑有鸿儒,往来无白丁。文雅陋室 德馨写陋室主人的。交往的人都是博学的人，可知室中主人也一样德才兼备。可以调素琴，阅金经。高雅 夭丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 写陋室主人的。弹琴

12、、阅读佛 经可见主人高雅脱俗的情致，这正 是“德馨”的体现。 “苔痕上阶绿草色入帘青景色之雅：可知“陋室”环 境恬静、雅致令人赏心悦目。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”谈笑风生的情状。可见纵情畅怀、“可以调素琴, 竹之劳形”阅金经。无丝-一情趣之雅：可见抚琴调弦、 展卷读经的怡然情态。可知室主人咼雅脱俗的情致。、J山水喻陋室设喻引题仙龙喻德馨陋室q 陋室不陋铭环境清幽（景）交往高雅（友）生活恬适（趣）4作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” ?意在以古代名贤自比（运用类比），表 明自己与诸葛亮、杨子云一样，身居陋室而 品德高尚（表明自己也具有古代名贤的志趣 和抱负）。进一步深化主题。5 文章最后引

13、用孔子的话有什么作用？“君子居之，何陋之有？ ”画龙点睛，总结全文，说明陋室不陋。作者以古 代明贤自喻，表现高雅志趣。既与篇首的“惟吾德馨”相呼应，更有力地证明只要主人德馨乃, 陋室就不显其陋的道理。又显得含蓄无穷，发人 渥国士 j 一週6、文章题目为“陋室铭”， 文中又说“何陋之有”，这 些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房 屋的形陋，尾句的“陋”为 “鄙俗”之义，指屋中主人 的“德馨”,不鄙俗。作者写陋室有何用意？仅仅 是为了告诉我们：陋室的状 况吗？ “托杨言志”是指通过描写家观事杨，寄托、传达作者的禁伸感惜、抱负和志趣。谈谈你对刘禹锡的人生态度 和生话僧極的看法。作者借此来表达他怎样的情

14、操和志趣?表达室主人分析本文写法o托物:砺皋（对陋室的环境及室主人 删至的日常生活进行描写。）旨7: 表达了作者咼洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）小结:本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意 境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙 人口，久为传诵。本文是作者用来自 述其志的。通过对室居情景的描绘, 极力形容“陋室”不陋，表达了一种 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。、J山水喻陋室、设喻引题仙龙喻德馨陋 室 铭环境清幽（景） 陋室不陋交往高雅（友）、生活恬适（趣）I古贤自喻反诘点题安贫乐道陪衬比喻托物言志所以本文称颂的是高尚的人品，批评的是低俗的世风隸颂的是:人嬴（不慕柴

15、利.不求闻达.安會乐道丿旻富高的。林评的赴：逃世俗，脱喜势动人民，不能与对俱进，不能抵制唐败，不能培养旬己的意志（周恩来盛人群噌杂的闹市区 篠书丿这种人在现代生活中，简直不能生9你觉得下面的学生铭反映的是何种学习 态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤, 琢磨打篮球，寻思游戏厅, 可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心, 自习说闲话，讲课听不进。心里说：“混张文凭！”仿写作品教室铭分不在高，及格就行。学不在深，作 弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得 快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电 影。可以写情书，阅金

16、庸。无书声之乱耳, 无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里云：混乘文凭。材料是针对学生中的哪些现象而言,与刘禹锡对照，我们应该怎样对待我们的学习？讽刺无心向学，没理想、没志气9不要前连9只顾玩乐9来学校混日子的一类人。老师irr：不管世风有多浮华，不论 人生有多坎坷，都要给自 己撐一片隹天，會一方净 土。不管分高分低，尽力 就行！复习巩固規冈一、下列句子停顿标错的一项是（B ）A、山/不在高，有仙/则名。B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。C、斯是/陋室，惟吾/德馨。D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。复习巩【二、下列分析最正确的一项是（C）A、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋 室不陋，

17、身居陋室，乐在其中。B、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋 室的思想感情。1=!C、陋室铭，运用醴翳何龔畠?鑒 简陋禹居室，表达作奢不慕荣利、不求闻达、女贫 乐道的情操。 ITD、陋室铭，类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。三、文中哪句话提挈全篇大意?斯是陋室，唯吾德馨o1、概括全文主旨的句子是:斯是陋室，惟吾德馨。2、写出“陋室”环境幽雅的句子是：苔週上彗二草色入門青。_3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是:谈笑有冋儒，往来无白丁。4、写出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、以古贤自喻，反问点题的句子是：甬阳帝葛庐，西蜀子云亭。孔子云；“何陋之有？ ”厂设喻引题j水龙灵山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。室 陋室不