行道树课件_PPT

1、假如你是一棵树，你愿假如你是一棵树，你愿 意生长在哪里？意生长在哪里？ 行道树行道树 张晓风张晓风 作者简介： 张晓风，台湾著名女作家，张晓风，台湾著名女作家， 江苏铜山人。著有散文、小说、江苏铜山人。著有散文、小说、 戏剧多种。被推为戏剧多种。被推为“中国当代中国当代 十大散文家十大散文家”之一。之一。 行道行道 树树是她关注自然、礼赞生命是她关注自然、礼赞生命 系列散文中的代表性作品。作系列散文中的代表性作品。作 者将目光投注到平凡而普通的者将目光投注到平凡而普通的 物象物象行道树的身上，赋予行道树的身上，赋予 它以人的生命、人的思想、人它以人的生命、人的思想、人 的情感。的情感。 行道树

2、行道树是一篇以关注自然、礼是一篇以关注自然、礼 赞生命为题材的散文。作者赋予行道赞生命为题材的散文。作者赋予行道 树以人的生命、人的思想、人的情感树以人的生命、人的思想、人的情感 借行道树的内心自白，抒写了奉献者借行道树的内心自白，抒写了奉献者 真实而坦诚的心声，赞美了奉献者的真实而坦诚的心声，赞美了奉献者的 崇高的精神，蕴含了作者对生命价值崇高的精神，蕴含了作者对生命价值 的思索与感悟。的思索与感悟。 1 1、把不能理解的语句勾画出来。、把不能理解的语句勾画出来。 2、你能快速找到文章的中心句吗？、你能快速找到文章的中心句吗？ 中心句中心句“神圣的事业总是痛苦的，但是，神圣的事业总是痛苦的，

3、但是， 也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 听读课文听读课文 Yu y 忧郁：形容词忧郁：形容词忧伤郁结忧伤郁结;忧虑忧虑烦闷。另一种解释是烦闷。另一种解释是:忧郁并忧郁并 不仅仅表达了心里的忧伤，也可以是一种不仅仅表达了心里的忧伤，也可以是一种心灵心灵的颓废，更的颓废，更 是心中的忧伤积累到一定程度的改变。也许改变的只是一是心中的忧伤积累到一定程度的改变。也许改变的只是一 种落寞的眼神，淡然的气质，冰冷的神情，以及悲哀的样种落寞的眼神，淡然的气质，冰冷的神情，以及悲哀的样 子。子。 近义词：担忧近义词：担忧|忧愁忧愁|忧虑忧虑|难过难过|惆怅惆怅|忧伤忧伤|忧

4、闷。忧闷。 反义词：高兴反义词：高兴|开朗开朗|爽朗爽朗|畅快畅快|愉快。愉快。 造句：造句：1、他的忧郁、他的忧郁气质气质深深吸引了我。深深吸引了我。 2、我对她说、我对她说,我心里很忧郁。我心里很忧郁。 3.我躺在床上我躺在床上,忧郁地盘算着。忧郁地盘算着。 4、地震灾害地震灾害给一些失去父母的小朋友带来心灵上的创伤给一些失去父母的小朋友带来心灵上的创伤, 他们看上去十分忧郁他们看上去十分忧郁 chun su 穿梭：动词穿梭：动词 像织布的梭子来回活动，形容来往像织布的梭子来回活动，形容来往频繁频繁 近义词：穿越近义词：穿越 穿行穿行 穿过穿过 反义词反义词:滞留、停滞、停止滞留、停滞、停

5、止 造句造句 1、来市场的人穿梭不停、来市场的人穿梭不停 2、我不喜欢这种每天都、我不喜欢这种每天都 穿梭在人群中的感觉穿梭在人群中的感觉 3、宽阔的马路上，样式繁多的汽车穿梭来往，像一条、宽阔的马路上，样式繁多的汽车穿梭来往，像一条 彩色的河在流动。彩色的河在流动。 1-2自然段自然段 “我我”关注关注“它们它们”已经很久了，与已经很久了，与“它们它们” 在在“树的世界里树的世界里”又一次相遇。又一次相遇。 第第3自然段自然段 我与我与“它们它们”的心灵产生了共鸣。的心灵产生了共鸣。 为什么说是为什么说是“在一片不适于生在一片不适于生 根的土地上根的土地上”呢？呢？ 从文章后面可以看出，树的

6、故乡从文章后面可以看出，树的故乡 在山上，在原始森林里可他们选在山上，在原始森林里可他们选 择了做行道树，选择了生长在城择了做行道树，选择了生长在城 市里，城市满是市里，城市满是“飞尘飞尘”，土地，土地 坚硬而结实，充满着钢筋、水泥坚硬而结实，充满着钢筋、水泥 和柏油，是不适合树们生长的。和柏油，是不适合树们生长的。 第4自然段行道树生存环境及特点。 前边用“它们”，到这里用“我们”，为什么 会有人称的转换？ 前边是用“我”的视角看行道树，这里换用第 一人称，改用行道树的自述的方式，表白自我 心迹，更适合抒情 “我们唯一的装饰煤烟”，这句话表现了 行道树怎么样的处境？ 悲凉的处境。 原始：形容

7、词原始：形容词 ； 最初的；最初的； 最开始的意思最开始的意思 1、第一手的：记录资料。、第一手的：记录资料。2、最古老的；未开发的；、最古老的；未开发的； 未开化的：动物社会森林。未开化的：动物社会森林。 反义词：现代反义词：现代 近义词：古老近义词：古老 造句造句1、铁路穿越原始森林。、铁路穿越原始森林。2、他们穿行于原始森林之中。、他们穿行于原始森林之中。 3、原始部落靠渔猎采集为生。、原始部落靠渔猎采集为生。4、这是最原始的版本。、这是最原始的版本。 Yun sh w y 无疑：形容词无疑：形容词 ；没有可疑之处，表示非常肯定。确信无；没有可疑之处，表示非常肯定。确信无 疑（肯定疑（肯

8、定 ）。）。 近义词：肯定近义词：肯定 反义词：反义词： 难以置信难以置信 造句：造句：1、这无疑是最有利的线索。、这无疑是最有利的线索。2、前面的道路无疑是、前面的道路无疑是 艰险的。艰险的。3.这无疑是巨大进步的体现。这无疑是巨大进步的体现。 du lu 堕落释义堕落释义:是思想和行为向消极的方向倾斜是思想和行为向消极的方向倾斜;意为脱落、衰意为脱落、衰 落、陷入、荒废。落、陷入、荒废。 近义词：蜕化、腐化近义词：蜕化、腐化 反义词：进步、上进反义词：进步、上进 造句：句：1、曾经学习成绩优秀的小明同学现在却整日沉迷、曾经学习成绩优秀的小明同学现在却整日沉迷 于网络游戏，真的是堕落了。于网

9、络游戏，真的是堕落了。 2、她已堕落到放纵和道德、她已堕落到放纵和道德 败坏。败坏。 装饰释义装饰释义:是打扮是打扮;修饰修饰 ；点缀。；点缀。 近义词：装点、点缀。反义词：破坏近义词：装点、点缀。反义词：破坏 造句：造句：1、小小的舞台，经过红绿彩绸的装饰，显得十分、小小的舞台，经过红绿彩绸的装饰，显得十分 美观。美观。2、她把房间装饰得漂亮极了、她把房间装饰得漂亮极了 。3、它只不过是闪、它只不过是闪 亮的装饰品。亮的装饰品。 zhung sh 第第5自然段自然段 行道树原本不应该站在这里，行道树原本不应该站在这里， 它们的同伴生活在完全不一样的环境里；它们的同伴生活在完全不一样的环境里；

10、 行道树也非常的清楚它们所处的生活环行道树也非常的清楚它们所处的生活环 境对他们的生命是一种摧残，这是一种境对他们的生命是一种摧残，这是一种 怎么样的痛苦啊！怎么样的痛苦啊！ shn shng 神圣形容词，形容特别神圣形容词，形容特别崇高崇高、庄严庄严 。 近义词：崇高；反义词：邪恶近义词：崇高；反义词：邪恶 造句造句1、它被民众认为是神圣的。、它被民众认为是神圣的。 2、他把它们作为神圣、他把它们作为神圣 的传家宝留给了孩子们。的传家宝留给了孩子们。 神圣的东西不可以侵犯神圣的东西不可以侵犯 第五自然段 “圣神的职业” “深度”是关键词语。 虽然虽然“我们我们”的处境很悲凉，但大家不必同情，

11、因为的处境很悲凉，但大家不必同情，因为 这样的命运是这样的命运是“我们我们”自己的选择。自己的选择。 在这个地方在这个地方 为什么说为什么说“神圣神圣” 的事业？的事业？ 神圣的事业总是痛苦的神圣的事业总是痛苦的 但是，也惟有这种痛苦但是，也惟有这种痛苦 能把深度给予我们。能把深度给予我们。 我们是一列树，立在城市的飞尘里。 许多朋友都说我们是不该站在这里的， 这一点，其实我们知道的比谁都清楚。 我们唯一的装饰，正我们唯一的装饰，正 如你所见，是一身抖如你所见，是一身抖 不落的烟尘不落的烟尘 直等到朝霞的彩旗冉冉 升起，我们就站成一列 致敬。 无论如何，我们这座城市总得 有一些人迎接太阳！如果

12、别人 都不迎接，我们就负责把光明 迎来。 这时，或许有一个早起这时，或许有一个早起 的孩子走了过来，贪婪的孩子走了过来，贪婪 的呼吸着新鲜的空气，的呼吸着新鲜的空气， 这就是我们最自豪的时这就是我们最自豪的时 刻了。刻了。 是的，或许所有的人都早已 习惯于污浊了，但我们仍然 固执地制造不被珍惜的清新。 居民需要新鲜的空气，居民需要新鲜的空气， 行人需要绿荫，行人需要绿荫， 城市需要迎接太阳。城市需要迎接太阳。 （社会需要，人们需要）（社会需要，人们需要） 为什么是为什么是“神圣神圣”的事业？的事业？ . 为什么说神圣的事业总是为什么说神圣的事业总是痛苦痛苦的？的？ 神圣的事神圣的事 业必须以业

13、必须以 自我牺牲自我牺牲 为代价为代价,从从 个人利益个人利益 角度讲角度讲,这这 便是便是“痛痛 苦苦” 和原始森林的同伴相比，和原始森林的同伴相比， 它们抛弃了优越自在的生它们抛弃了优越自在的生 活环境，总是一身烟尘；活环境，总是一身烟尘； 和城市里欢度夜生活的人和城市里欢度夜生活的人 民相比，它们寂寞，孤独，民相比，它们寂寞，孤独， 苦熬。它们还时时为城市苦熬。它们还时时为城市 污染担忧。污染担忧。 行道树忍受了哪些痛苦？行道树忍受了哪些痛苦？ 当夜幕降临的时候，整个城市 都是繁弦急管，都是红灯绿酒 而我们在寂静里，我们在 黑暗里，我们在不被了解的 孤独里。但我们苦熬着，牙 龈咬得酸痛，

14、 我们的同伴都在吸露， 都在玩凉凉的云。 行道树行道树 原始森林的同伴原始森林的同伴 一身烟尘一身烟尘 吸露吸露 玩凉凉的云玩凉凉的云 行道树行道树 城市的人们城市的人们 寂寞寂寞 孤独孤独 苦熬苦熬 繁弦急管繁弦急管 红灯绿酒红灯绿酒 痛痛 苦苦 行道树忍受了哪些痛苦？行道树忍受了哪些痛苦？ 通过以上的对比，你在通过以上的对比，你在行道树行道树 身上感受到了什么精神呢身上感受到了什么精神呢？ 为突出行道树自我牺牲、奉献为突出行道树自我牺牲、奉献 人类等美好形象，作者采用了人类等美好形象，作者采用了 什么样表现手法什么样表现手法? a与与同类同类的优越处境的优越处境对比；对比； b与与城市城市

15、欢度夜生活的人们欢度夜生活的人们对比。对比。 （3）.为何说为何说“这种痛苦能把这种痛苦能把深度深度给给 予我们？予我们？” 痛苦的磨练使奉献者具备了以苦痛苦的磨练使奉献者具备了以苦 为乐的品质为乐的品质,这便是这便是“深度深度” 。 一切神圣的事业都是如此，需要一切神圣的事业都是如此，需要 你为此承受牺牲，但是为人民的幸你为此承受牺牲，但是为人民的幸 福而牺牲个人幸福的人，他们是神福而牺牲个人幸福的人，他们是神 圣的，他们也是幸福的，圣的，他们也是幸福的，这种幸福这种幸福 是更深度的幸福。是更深度的幸福。 深度：深度： 我们的家在山上， 在不见天日的原始 森林里。 而我们居然站在这儿，站在这

16、双 线道的马路边，这无疑是一种堕落。 “堕落”在文中是什么意思 “堕堕”，落、掉。，落、掉。“堕落堕落”的一个义的一个义 项是沦落、流落。行道树离开了家，项是沦落、流落。行道树离开了家， 离开原始森林，立在城市的飞尘里，离开原始森林，立在城市的飞尘里， 生活条件和自身形象是大大跌落了。生活条件和自身形象是大大跌落了。 堕落是在这个意义上说的。堕落是在这个意义上说的。 “我们的存在只是一我们的存在只是一 种种悲凉的点缀悲凉的点缀” “我们的我们的 存在只是存在只是 一种一种悲凉悲凉 的点缀的点缀” 车辆、烟囱不断制造车辆、烟囱不断制造 烟尘烟尘污染污染城市，居民却麻城市，居民却麻 木不仁，习惯污

17、浊，并木不仁，习惯污浊，并不不 珍惜清新珍惜清新。在树木看来，。在树木看来， 城市充满烟尘实在城市充满烟尘实在令人令人悲悲 凉凉，一行绿树只是点缀，一行绿树只是点缀， 改变不了这样悲凉的局面改变不了这样悲凉的局面， 所以说所以说“是一种悲凉的点是一种悲凉的点 缀。缀。” 3 3、末句说、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的我们是一列忧愁而又快乐的 树树”，忧愁什么，忧愁什么? ? 快乐什么快乐什么 行道树是在为城市污重，为城市居民染严行道树是在为城市污重，为城市居民染严 的健康而忧愁。的健康而忧愁。 它也因为自己能为城市制造清新，能给人它也因为自己能为城市制造清新，能给人 以浓荫蔽日，能在每天黎明迎来朝阳而快以浓荫蔽日，能在每天黎明迎来朝阳而快 乐！乐！ 现实生活中有哪些人现实生活中有哪