苏教版六年级语文上册文言文阅读与理解课堂知识练习题

1、苏教版六年级语文上册文言文阅读与理解课堂知识练习题班级：_ 姓名：_1. 阅读下文，回答问题。曾子杀彘曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，为汝杀彘（猪）。”妻归，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（注）之市：到集市。特：只是。待：依赖。成：形成、养成。1概括内容：选文中曾子妻做的事件：_曾子做的事件：_2这则故事给我们的启示是：_2. 古文阅读。魏文侯与虞人期猎。是日，宫中饮，饮甚乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉至？”文

2、侯曰：“吾与虞人期猎。”左右曰：“可罢，改日而猎。”文侯曰：“不可。人若无信，岂能信于他人哉？又岂能治国？”遂行。注释：虞人：掌管山泽的官员 焉至：到哪里去 岂：副词，难道、怎么1解释文中加点的词。（1）吾与虞人期猎期_猎_（2）人若无信 信_（3）遂行遂_2文中“可罢”的“罢”的意思，同现代汉语中“罢工”、“欲罢不能”中的“罢”的意思是一样的，它的意思是：_3与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）A.且焉置土石B.寒暑易节，始一反焉4从这个小故事中你获得了哪些启示？看了这则故事，根据获得的启示，请你联系生活实际谈谈。_3. 阅读文言文，回答问题。女娲造人俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄

3、土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，縆人也。选自风俗通义（注释）女娲(w):中国古代神话中最伟大的始祖神，人面蛇身，有炼石补天、抟泥为人的神力。抟(tun):把东西揉弄成球形。剧务:劳作繁忙。暇(xi):空闲。引:牵，拉。縆(gng):粗绳。1“者,也”是文言文中常见的判断向式，你能用现代汉语翻译下列句子吗？故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，绳人也。_2你还知道哪些与女娲有关的故事，请写下来。_3女娲为什么造人？怎样造人？人造出来之后如何？围绕这三个问题展开想象，适当增加一些神态和动作描写，把“女娲造人”编成一个有趣的小故事。_4. 文言文阅读。东施效

4、颦西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。选自庄子（注释）西施：春秋时代越国的美女。顰（pn）： 皱眉。里：乡里。美之：意动用法，即“以之为美”，认为这样很美。坚：紧紧地。挈（qi）： 带领。妻子：妻子和儿女。去：离开。走：跑。之所以美：为什么美。1解释下列句中加点的字。（1）其里之丑人见而美之 美：_（2）坚闭门而不出 坚：_（3）挈妻子而去之走妻子：_ 走：_2下列句子中“之”的用法和意思与例句相同的一项是（ ）例句：其里之富人见之。A.其里之丑人B.见而美之C.贫人见之D.而不知顰之所以美

5、3用现代汉语翻译下列句子。（1）其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。_（2）彼知颦美，而不知颦之所以美。_4这个故事说明了一个什么道理？_5. 阅读文言文，回答问题。吴起守信昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰:“诺，期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤?欲服三军，非信不可也。选自韩非子（注释）故人：老朋友。止之食：留客人吃饭。幕：夜晚。令：派、使、让。求：寻找。俟(s)：等待。恐：恐怕，担心。服：使信服。欤（y）：句末语气词，可译为呢。信：信用，诚信。1解释下面句中加点字的意思

6、。（1）昔吴起出遇故人。_（2）待公而食。_（3）起之不食以俟者。_（4）其为信若此若。_2下列“之”的用法与另外三个不同的一项是（）A.起不食待之。B.故人来，方与之食。C.遂依而截之。D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。3用现代汉语翻译下面的句子。（1）故人至暮不来，起不食待之。_（2）欲服三军，非信不可也。_4从这个小故事中可以看出，吴起在为人处世上最值得我们学习的点是什么？_6. 阅读短文，完成练习。北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？

7、”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。（注释）1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。2坐：因为。1解释下列加点字在文中的意思。仕于南方 仕：_席上啖菱 啖：_其人护其短 短：_欲以去热也 去：_2用现代汉语解释文中的句子。夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。_3用横线画出北人闹笑话的地方。4这则寓言告诉我们一个什么道理？_7. 阅读小古文，回答问题。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，

8、则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。注释：期行：相约同行。期日中：约定的时间是正午。舍去：不再等候就走了。 尊君在不(fu)：你父亲在吗？家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手。 相委而去：丢下我走了。顾：回头看。惭：感到惭愧。1借助注释，解释下列句子的意思。陈太丘与友期行，期日中。_。元方时年七岁，门外戏。_。2朗读下面这句话的正确停顿是（）A.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。B.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。C.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。D.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是

9、无礼。3读了这则小古文，你明白了一个什么道理呢？_8. 阅读下面的古文，完成练习。精卫填海炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。1给下列汉字注音。衔（_）堙（_）溺（_）2“少女”在文中的意思是_，在现代汉语中的意思是_。3联系文章内容，结合注释说说下列句子的意思。（1）女娃游于东海，溺而不返。_（2）常衔西山之木石，以堙于东海。_9. 阅读下面文言文，完成下面小题。范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食

10、不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”1给下列句中加点的字释义。范仲淹二岁而孤，家贫无依 孤：_或夜昏怠，辄以水沃面或：_ 沃：_食不给给：_乃至被谗受贬谗：_2“每以天下为己任”的正确译句是（ ）A.每天把天下大事作为自己的责任。B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。3把下面的句子译成现代汉语。或夜昏怠，辄以水沃面。_4这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。_5读了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句，你有什么感受？_10. 课内阅读。伯牙鼓琴，锺子期听之。

11、方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“，。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “，。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1将原文补充完整。2解释下面的词语：方：_。复：_。3文中哪一句话最能体现锺子期堪称伯牙的知音?用“”画出来。4从这两句话中我们可以感受到伯牙_高,锺子期_高。通过反复吟诵,我们也可以从中想象到锺子期发自内心的_以及伯牙遇到知音时_的心情。5伯牙绝弦是因为_。我们可以深切地感受到伯牙当时的心情是_(用一个成语概括)。由此可见,伯牙把锺子期当作知音。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“_”,也用“高山流水”来比喻_。6面对如此伤心、绝望的伯牙,我想说：“

12、_。”7伯牙鼓琴这个故事赞扬了( )A.朋友间相互理解和欣赏的友情。B.伯牙精湛的琴艺和锺子期高超的音乐鉴赏力。C.伯牙和锺子期志趣高远,情操高尚。D.伯牙和锺子期志趣高远，情操高尚。8解释文中画波浪线的句子的意思。_。9写2句有关交友的古诗名句。_。11. 阅读下列文言文，回答题后问题。揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。译文宋国有个人担心他田里的禾苗长得不快，便动手把它们拔高了一些。他疲劳不堪地回到家里对家人说：“今天我累极了，我

13、帮禾苗长高了。”他的儿子听后赶快跑到田里去看，田里的禾苗都已经枯萎了。世上不想帮禾苗生长的人是很少的。有的人认为不能见到效益干脆不做，这好比种田而不锄草的人；而有的就像这种拔苗助长的人。这样做，不仅无益，反而有害。1给下列加点的字注音。揠苗( ) 闵其苗( ) 耘苗者( ) 苗则槁矣( )2解释下列字词。揠：闵：槁：寡：3看到自己的庄稼长得慢，宋人是怎样做的?结果怎样呢?_4第2自然段讲了对想帮禾苗生长持两种态度的人?他们的态度分别是怎样的?_5读了这则故事你明白了什么道理?_12. 阅读短文。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈、其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将

14、至，思弓缴而射之。虽与之学，若之矣。为是其智若与？曰：非然也。1在“”处按原文填空。2在（ ）里写出加点字的读音。在“”上根据课文内容解释这个字词。（1）使弈秋诲二人弈。（_）_（2）一心以为有鸿鹄将至。（_）_3联系课文，说说“为是其智f若与？曰：非然也”的意思。_13. 古文阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1给下列加点字注音。汤汤乎_锺子期_2解释加点字词和句子的意思。方鼓琴而志在太山。_少选之间而志在流水。

15、_善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！_以为世无足复为鼓琴者。_3由于这个传说，人们常把真正了解自己的人叫做（_），用（_）来比喻知音难觅或乐曲高妙。14. 古文欣赏。伤仲永北宋王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂行市旁，孟子又嬉为贾人衒（xun）卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。1“孟母三迁”这则故事广为流传，它可用一成语来说理，这个成语是_。2你从“孟母三迁”这则故事中得到什么启示？请作简要回答。_3仲永的父亲和孟子的母亲的教育方法产生截然不同的结果，请对此谈谈你的看法。_15. 文言文阅读。楚人