2021年从百草园到三味书屋课文赏析

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年从百草园到三味书屋课文赏析 从百草园到三味书屋是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入朝花夕拾。全文描绘了色彩不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。写百草园，以乐为中心，采纳白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插美女蛇的传奇和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，兴趣无穷。该散文入选初中语文，人民训练出版社七班级(下册)。以下是我为大家细心预备的：从百草园到三味书屋课文的赏析。欢送阅读与参考! 从百草园到三味书屋课文赏析一 一九二七年，40多岁的鲁迅把莽原上的旧事重提更名为朝花夕拾，在

2、其上发表了此前他的10篇散文，把自己记忆中最美妙的情景事物呈现给了别人。相比于他杂文的严峻凛然、锋芒毕露、泼辣犀利、意味深长等特点，这些散文却透露着玲珑剔透、情趣盎然、细腻生动、鲜美可口(鲁迅自语，见朝花夕拾小引)的感觉。而我最为观赏的那么是其中的从百草园到三味书屋。其中表现出的少年儿童对大自然的喜爱，是迄今为止我所读过的文章里最为清楚和剧烈的。 这是一篇回忆童年生活的优美散文。假如让我仅从文笔角度观赏它的话，我想，最为重要的就是从字里行间表达出的真性情。文章特别清楚地抓住了事物的特点，详细、生动、真实地描写了自己所见的东西，即使在我们(当然，我指的是成人)看来，情趣了了，但在的生花妙笔下，却

3、显得兴趣盎然。这也充分表达了鲁迅从小喜爱大自然、喜爱自由生活、喜爱探求学问的品性。 文章里，特别清楚地表现了两个心情，一是百草园的景物，童年无限的生活情趣;二是三味书屋里教条、枯燥、乏味的读书经受。我喜爱对百草远的描写。 其中好像确凿只有一些野草这一句是理论界争辩比拟多的，而我恰恰特别喜爱它。 好像和确凿两个词用在一起，好象是冲突，而且也手到一些人的指摘。但我认为这恰恰表达出了鲁迅的语言功底特别好，运用得心应手、传神入化。这两个词准确地表达了鲁迅现时的特别心境。这种心境无疑就是他对百草园的怀恋。百草园的确只有一些野草，所以说确凿，但这个百草园只是童年的印象，还不能非常确定它的如今，所以又用了好

4、像，只有一些野草可能还不精准，但那确实是我的乐园，这是非常确凿的。 文章的开头局部，就非常引人入胜：在百草园里，我们清楚地看到了菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、菜花、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子这么多景物，而且不是象流水帐一样毫无生气地排列，是生动、细腻地呈现在我们的眼前，点缀在前面的词汇使得这些景物活敏捷现地呈现在我们的面前：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，肥胖的黄蜂，轻盈的叫天子，油蛉在低唱，蟋蟀们弹琴这让我想起自己在去年巡游鲁迅故居时的感受，一个这么一般的园子，何以被鲁迅写得那么具有魅力和情趣呢?反思后顿悟，是我以成人的平常目光去看，它

5、才如此平淡，而却以儿童的目光，看出了它美妙的风光和无穷的兴趣。这更我对这位民族斗士投以尊敬的目光，原来，鲁迅才是真的性情中人。 一年四季，春夏秋冬，对于儿时的来说，百草园都有无穷的乐趣。冬天捕鸟的描写更始让人历历在目、蠢蠢欲动我当年初读此文时，始终想学着按文中的描写去尝试一下，这实在是被鲁迅的文笔煽动的，呵呵。 至于三味书屋的描写，当然有它的动人之处。很多人说它批判了束缚儿童身心安康进展的封建训练体制。我倒宁肯信任，那仍旧是对儿时的一种记忆，虽然，它不够美妙。 经常想，这样一位横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛、 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的布满大无畏精神的斗士，可以写出如此布满情调、洋溢着诗

6、情画意的美文，是我们的幸运，也是鲁迅本人的幸运。因为，这才是真正的人。 从百草园到三味书屋课文赏析二 (一)自然社会人 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。关于百草园的描写，不管是老师和同学，都能感到是一段极其漂亮的景物描写，但这里的百草园是不是一个我们平常所认为的真实的客观的百草园呢?鲁迅在开头一段就动摇了我们的这种想法。在成年的我看来，其中好像确凿只有一些野草。 自然其中好像确凿只有一些野草，为什么那时却是我的乐园呢? 因为对于儿时的我，那是一个自由的世界，是一个自由玩耍的场所。 在自由的心灵中，世界是漂亮的，是魅力无穷的。 自由是什么?自由就是自己的心灵不受任何的约束、任何的限制，

7、就是自己全部的感觉器官都不受任何约束、任何限制地自由活动着，外部的世界和心灵的世界进展着畅通无阻的沟通，没有外和内的差异，没有天和人的界限，外部世界就在自己的感觉中，自己的心灵就在外部的世界中：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，一个个不同的事物，不同的形象，快速地、不连续地呈如今我的视觉里，形象鲜亮而突出，颜色各异，样子各异。外部世界的形象是跳动着进入我的眼帘的，我的心灵也就跳动在外部世界的不同事物上;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了，听觉、视觉一起活动着，声音、形象一起呈现着，动态的和静态的几乎同时被我所感知。我们感到了

8、外部世界的丰富多彩和生动活泼，同时也感到了我的心灵世界的丰富多彩和生动活泼。这不是两个世界，而是一个世界，是心灵世界和外部世界融为一体的美的世界。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，在这里，我只能听到声音，但却看不到发出声音的油蛉和蟋蟀们的形体，这就招引我去查找藏在草丛里、断砖下的这些昆虫，但翻开断砖，找到的却不肯定是原来要找的油蛉和蟋蟀，反而可能是也在那些地方藏匿着的蜈蚣。这是一种意外的发觉，一种在意外的发觉中的意外的乐趣。 还有斑蝥，如果用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。多么奇异!多么好玩!我玩得多么专注，多么舒服!没有父母的指导，没有老师的教导，他对外部世界的爱好自然地

9、吸引着他去观看各种事物，认识各种事物，手脑并用，在不经意间，就获得了在教科书中根本无法获得的详细、细致的学问。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，他对不同事物的不同特征的把握是多么精确、多么细致呵!但这不是在教科书里学到的，不是由别人教会的，而是他自己的观看，自己的发觉。在这种观看和发觉里，他不会产生被动承受时的自卑和自馁，而是自然地增长着他感受世界、观看世界、认识世界的主动性和主动性。不是别人让他知道，而是他自己情愿知道。他要自己去看，去听，去触摸，去探究，去试验。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是经常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥

10、墙，却从来没有见过有一块根像人样。假如不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。一个多么忙劳碌碌的小家伙呀!但他忙得满意，忙得开心。 百草园是我的乐园，是我获得了无限乐趣的所在，这是我在童年时就感觉到的，但是，当重新回忆起这段往事的时候，他还不能不认识到，百草园同时也是他的一个学问的宝库，是他认识这个世界的开头。我们看到，就在这短短的一个自然段里，如数家珍般地表达了多少种事物呵!菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子，全部这些事物，都有鲜亮的特点，都有奇妙的颜色，都有旺盛的生命力气，它们共同组成了一个颜

11、色缤纷、生气盎然的百草园。 这也是当时的我的心灵的写照。 最初的自然学问是在我与大自然的挺直接触中获得的，最初的技能训练那么是在闰土的父亲这样的成年人的指导下进展的。 薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。 这是嬉戏，但也是一种实际技能的训练。在这里，有阅历，有方法，有过程，要实际的操作，需要劳动也需要灵活，需要细心也需要耐烦，需要才智也需要意志。你太性急，来不及等它走到中间去。对于儿童的身心，它是一种全面

12、的训练。 一个活泼泼的儿童在一个活泼泼的世界上活泼泼地成长着这就是我们从百草园到三味书屋前半局部的描写中获得的整体印象。童年是美妙的，因为童年是自由的。正是在这样一个意义上，他不能理解家里的人为什么要把他送进书塾去，并且是全城中称为最严峻的书塾。但从成年的看来，那时的生活却不仅仅是欢乐的，而且同时也获得了丰富的学问。自然的学问，人生的阅历，实际的技能，都在布满兴趣的嬉戏中得到了丰富和进展，身心是和谐的，求知欲是旺盛的。 (二)训练人 训练，是培育训练一代代的儿童的，是由老师实际担当着训练的任务的，但训练的性质和任务却既不取决于受训练的少年儿童本身，也不取决于实际担当着训练任务的老师，而是取决于

13、一个时代、一个社会对训练和文化的根本理解和运用。假设当时的社会就是以科举制度选拔人才的，假如同学的家长送同学入学读书就是为了自己的孩子可以通过科举考试获得一个更优越的社会地位，一个老师是不能不依据科举制度的要求培育同学的。也就是说，老师在整个社会训练观念和训练体制面前是没有自己的主动性的，我们评价一个老师不能仅仅从他施行的是什么样的训练，还应当看到他怎样详细地施行了这样的训练。我认为，只要意识到这一点，我们就会看到，从百草园到三味书屋中的先生这个人物(鲁迅的启蒙教师寿镜吾先生)对他的同学不是冷酷的，而是有着朴实的爱心的。这种爱心不行能不受到当时训练观念和训练体制的束缚，但我们仍旧是可以感受得到

14、的，对同学也有着潜在的影响作用。 他对同学的看法在总体上是和气的，没有一副凶神恶煞的样子，同学也并不多么可怕他。其次次行礼时，先生便和气地在一旁答礼，这使同学在他面前的心情是轻松的。总体说来，三味书屋的气氛是沉闷的，但却没有严峻的压抑感，他和同学之间的关系很难亲切起来、活泼起来，但二者也没有严峻的对立心情。我向他提出问题时他面有怒色，同学跑出教室玩耍时他在书房里大叫起来，其目的仍旧是为了让同学用心读书，他的同学从他的表现中感觉不到恶意，所以对他还是敬重的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规章，但也不常用，一般总不过瞪几眼，大声道：读书!当时的社会和家长给予了他这些权利，但他不但没有滥用这种

15、权利，并且表现出了尽量不用法这种权利的愿望，这说明他对同学还是相当温厚的。更为重要的是，当时的训练不但束缚着同学，也束缚着老师。老师教的很可能正是自己不情愿教的，老师做的很可能正是自己不愿做的，但在当时的社会训练观念和训练体制之下，老师却没有权利也没有力量根据自己的意愿进展教学活动。也就是说，老师也是受到它的压抑的。 铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢 ;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬 从寿镜吾先生入神地读着的这些文句，我们可以感到，他内心也是有着自己的苦闷和不满的，但他在自己的同学面前，却无法表达自己内心的真实情感。他和同学之间，同样隔着一层厚障壁，使他和同学的心无法相通。这是同学的悲剧，也是老师

16、的悲剧，社会的训练观念和训练体制把他们的心灵隔在了两端。 从百草园到三味书屋课文赏析三 从百草园到三味书屋这篇由大文豪鲁迅先生写的千古名篇就如同众星中的一轮皎洁的明月，格外绚丽夺目，它，流传了几个世纪，如今，依旧被人们所赞颂，岁月丝毫没有抹去它身上的光芒。 从百草园到三味书屋可以分为两大局部，第一大局部描写了鲁迅先生在百草园的生活，其次大局部描写了他在三味书屋的生活。鲁迅先生通过对百草园和三味书屋的回忆，表现鲁迅先生儿童时代对自然的喜爱，对学问的追求，以及天真，稚嫩，快乐的心理。还有就是鲁迅先生通过对自己在私塾的学习生活的描写，也揭露和批判了封建腐朽，脱离儿童实际的私塾训练。 下面，我就先谈一

17、谈百草园。百草园这段中，我印象最深的是其次自然段，也就是鲁迅先生描写百草园优美风光与好玩的动植物这段。 当我读起这段描写时，我就禁不住陷入了一片向往当中，鲁迅先生把漂亮的百草园描写得有声有色，他把整个百草园的漂亮风光都呈如今我们的眼前。读起这段文字时，我就像是亲身迈进了百草园，观赏了百草园的一花一木，一草一树，还与众多昆虫一起欢乐地玩耍玩耍。我觉得这段文字描写得特别胜利，描写得特别细致，其中还充分地运用了很多修辞手法不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了就运用了排比的修辞手法;而这

18、句何首乌藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。就是一句写得相当好的比方句;油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。就把拟人恰到好处地运用到了这里，是很值得我们一遍又一遍地回读，细读，品尝，也很值得我们去学习，我从中也学到了很多，知道了怎样去写好文章。 这一大段中鲁迅先生还描写了雪地捕鸟，讲解并描述了美女蛇的故事，同样，都特别胜利，都描写得淋漓尽致，都让我崇拜不已。 在这描写百草园的一大段里，字里行间都流露出鲁迅先生对百草园的喜爱与不舍之情。 而鲁迅先生的另一种生活，就是在三味书屋了： 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念仁远乎哉我欲仁斯仁至矣的，有念笑人齿缺曰狗窦大开的，有念上九潜龙勿用的，有念厥土下上上错厥贡苞茅橘柚的先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： 铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬 鲁迅先生以一种别出心裁，卓尔不群的写法描写了他在三味书屋的学习生活，还批判了封建社会腐