阮籍咏怀夜中不能寐

1、阮籍：咏怀夜中不能寐【咏怀夜中不能寐】作者：阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。注释：1、【咏怀诗】是阮籍生平诗作的总题，不是一时所作。大多写生活的感慨，不外说人生祸福无常，年寿有限，要求超脱利禄的圈子，放怀 远大。也有对当时政治的刺讥，但写得很隐晦。2、夜中不能寐，起坐弹鸣琴：此二句化用王粲【七哀诗】诗句： “独夜不能寐，摄衣起抚琴。 ”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡， 就起来弹琴。夜中，中夜、半夜。3、薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。鉴，照。薄帷，薄薄的帐幔。4、翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。

2、5、北林：【诗经秦风晨风】：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子， 忧心钦钦。如何如何，忘我实多！ ”后人往往用“北林”一词表示忧 伤。6、号：鸣叫、哀号。赏析：阮籍的诗大量运用了比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表 现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言 近旨远的艺术风格。阮籍是“正始之音”的代表。他的【咏怀】 82 首是十分有名的抒情 组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂 态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、 痛苦忧愤。 有些诗表现了诗人害怕 政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时 政的抨击或感慨， 表现了诗人对国事的关切； 还

3、有些诗嘲讽了矫揉造 作的虚伪的礼法之士。 总的来说，阮籍的【咏怀】诗以“忧思独伤心” 为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象 征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。 这是阮籍八十二首五言【咏怀诗】中的第一首。诗歌表达了诗人内心 愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出“忧思 独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”直接说破，而是“直举情形 色相以示人”，将内心的情绪含蕴在形象的描写中。冷月清风、旷野 孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如 在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人 幽寂孤愤的心境。但是那股

4、“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一 种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其 具体的内容。“言在耳日之内，情寄八荒之外”，即是此诗显着的特点。 其实，如果能透彻地了解阮籍其人，此诗也并不难解。阮籍“本有济 世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常”（【晋书阮籍传】）。正如他“醉六十日”，以使文帝之 “为武帝求婚于籍”，终于“不得言而止” （同上）一样，“酣饮”不 过是他用以逃避现实的手段， 内心的痛苦却是无法排遣的。 史书中“时 率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”的描写，就正是他痛 苦内心的深刻表现。所以这首诗，只要看他“孤” “独”

5、二字，就不 难“曲径通幽”了。此诗起首，诗人就把读者引入了一个孤冷凄清的夜境： “夜中不能寐， 起坐弹鸣琴”，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡， 他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。这是从实景来理解。然而， 也不妨把这“夜”看成是时代之夜，在此漫长的黑夜里， “众人皆醉 我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。 “英风 截云霓，超世发奇声” （【其六十一】）呵！这两句诗，实际上是化用 王桀【七哀诗】诗句： “独夜不能寐，摄衣起抚琴” 。三四句诗人进一步描写这个不眠之夜。 清人吴淇说：“鉴字从薄 字生出堂上止有薄帷。堂上帷既薄，则自能漏月光若鉴然。风反因之而透入，吹

6、我衿矣” （【六朝诗选鲸论】）。进一步，我们还可 以从这幅画面的表层意义上，感受到诗人的旨趣。诗人写月之明，风 之清，正衬托了自己的高洁不群；写“薄帷” 、写“吹我襟”，真让人 感觉冷意透背。这虽非屈子那种“登昆仑兮食玉英”的浪漫境界，但 那种特立危行，不被世俗所理解的精神却是一致的。五六句，诗人着重从视觉、 感觉的角度描写，五六句不但进一步增加 了“孤鸿”“翔鸟”的意象，而且在画面上增添了 “号”“鸣”的音响。 这悲号长鸣的“孤鸿” “翔鸟”既是诗人的眼之物、眼前之景，又同 时是诗人自我的象征， 它孤独地飞翔在漫漫的长夜里， 唱着一曲哀伤 的歌。“北林”化用【诗经】“鴥（“音郁”）彼晨风，郁彼北林。未见 君子，忧心钦钦”（【秦风晨风】）之典，从而暗含了思念与忧心之 意。“北林”与“外野”一起进一步构成了凄清幽冷之境界。 结尾二句“徘徊将何见，忧思独伤心” ，诗人的笔触从客体的自然回 复到主观的自我，有如庄周梦为蝴蝶后“蘧（音“渠” ）蘧然而觉”， 心里有无限感慨，却又无处诉说，他也许想到许多许多： “壮士何慷 慨，志欲威八荒”（【其三十九】），却“终身履薄冰， 谁知我心焦”（【其 三十三】），“独坐空堂上，谁可与亲者” （【其十七】）。诗人只能永远 得不到慰藉，只能是无限的忧思，孤独地徘徊，永恒的悲哀。 纵观全诗，似是“反复零乱，兴寄无端”（沈德潜语），“如晴云出岫