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文档简介

1、2021/6/71 15种常见文言文固定句式种常见文言文固定句式 2021/6/72 o1无乃乎? o这是一种表示测度语气的固定格式,它表明的是对某种情况的 估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕吧”或者 “只怕吧”。例子是很多的。如: o劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎? (应译为:使军队疲劳去袭击远方的国家,没有听到过这样的 事。军队疲劳力量竭尽,远方的君主对这件事有准备,恐怕不 行吧?)崤之战。 o暮婚而晨别,无乃太匆忙?(应译为:晚上结婚而早上就得 离别,只怕太匆忙了吧?)新婚别 o教材中有一篇古文叫季氏将伐颛臾,其中有一句话,也属 于这种固定格式。“求!无乃尔

2、是过与?”(句中划线句应译 为:冉求!恐怕该责备的是你们吧?) 2021/6/73 o2 。 2021/6/74 o如下面的例子: o吾孰与城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏(我跟 城北的徐公相比谁更漂亮?) o沛公曰:“孰与君少长?”鸿门宴(项伯) 跟你相比,谁的年纪大,谁的年纪小?) o公之视廉将军孰与秦王?廉颇蔺相如列传 (你们看廉将军跟秦王相比,怎么样?) o某业所就,孰与仲多?原君(我所完成的功 业跟二哥相比,谁更多?) o文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 2021/6/75 o3之谓也 其之谓也 o这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判断句。应该强 调一下的是在这种

3、格式中的“之”属于结构助词,起到的是提宾的作 用。句首有“其”的也属于这种格式,而“其”属于句首语气助词, 表推测,应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是啊”, 或者译为“大概说的就是啊”。请看下面例句: o闻道百,以为莫己若者,我之谓也。庄子秋水(听到了一些道 理,以为天下没有谁超过自己了,说的就是我这种人啊!) o诗曰:“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也。孟子齐桓晋 文之事(诗经上说:“别人有什么心思,我猜测得到它。”说 的就是夫子这样的人啊!) o太史公曰:“传曰:其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。 其李将军之谓也。史记李将军列传(太史公说:“论语上说: 他自身端正,不下达命令

4、人民就会行动;他自身不端正,即使下达 命令他的百姓也不会听从。大概说的就是李将军这样的人吧!”) 2021/6/76 o4得无乎? 得无耶? o这是一种表揣测疑问语气的固定格式,表示对某种情况的推测。应译 为现代汉语的下面三种格式:恐怕吧; 莫非吧;该不会吧 o这种格式在古文中出现的频率也是相当高的。请看下面的例子: o览物之情,得无异乎?岳阳楼记(看到自然景物所产生的思想 感情,恐怕不一样吧?) o得无教我猎虫所耶?促织(莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧?) o若辈得无苦贫乎?记王忠肃公翱事(你们恐怕被穷困所苦吧?) o得无楚之水土使民善盗耶?晏子使楚(莫非楚国的水土使老百 姓善于偷盗吧?) o日

5、饮食得无衰乎?触龙说赵太后(每天的饮食该不会减少吧?) 2021/6/77 o5奈何 如何 若何 o这三个格式的用法是一样的,都表示怎样对待或处置某人某事。 需要强调的是,“奈”、“如”、“若”是动词,含有“对付”、 “处置”、“办理”一类的意思;而 “何”则是补语,作“怎 么”、“怎样”讲。在中间插入的内容属于“奈”、“如”、 “若”的宾语。整个格式可译为“把怎么样”,或“对怎 么办”。 o先看下面例句。 o以君之力,曾不能损魁父之丘,如王屋、太行何?(愚公移 山) o试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何? (与妻书) o力拔山兮气盖世,时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞 兮

6、奈若何?(垓下歌) o上面的三个例句中加线的句子应分别译为: o把太行山和王屋山能怎么样呢? o(我们)对这种情况怎么办呢? o虞姬虞姬把你怎么样呢? 2021/6/78 o6 2021/6/79 o7何为? o这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为” 这个虚词。“为”有两个读音,一是读“wi”,一是读“wi”。 读“wi”的时候,它只有介词性。一是读“wi”。读“wi”的 时候,情况比较复杂,有三种情况。一是动词性,是一个“本领” 很高强的动词,可以这样讲,句中需要什么动词,它都能够代替。 二是介词性,只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中, “为”必须读“wi”。如“身

7、死人手,为天下笑者,何也”,再 如“茅屋为秋风所破歌”,这两句中的“为”就必须读“wi”。 三是语气助词,相当于现代汉语中的“呢”。在“何为”这 种固定格式中,“为”就属于这种情况。 o这种固定格式的正确翻译为:“还要做什么?”或者: “要干什么?”请看下面例句: o例句:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(史记项羽本 纪)划线句应译为:“还要告辞做什么呢?” o例句:项王笑曰:“天之王我,我何渡为?”(史记项羽本 纪)划线句应译为:“这是上天要灭亡我,我还要渡江做什么 呢?” 2021/6/710 o8不亦乎? o这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。 这是一个很容易

8、产生误解的词,稍一疏忽就可能把它理解为副词,其 实,它是一个助词,没有实在意义,只有加强语气的作用。这种固定 格式可译为:“不是吗?”或者译为:“岂不是吗?” o在古文中,这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句: o舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(吕氏春秋察今) 句中的化线处应译为:“像这样寻找剑,岂不是太糊涂了吗?” o吾射不亦精乎?(卖油翁)句中的划线处应译为:“我射箭的 本领不是很高明吗?” o子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不 知而不愠,不亦君子乎?”(论语)句中的划线处应译为:“学 习并且不时地温习它,不是很快乐了的吗?有同学从远方来,不也是

9、 很高兴的事吗?别人不了解自己而不恼怒,不也是君子吗?” 2021/6/711 o9有者 o这种固定格式常用于叙事的开头,以突出叙事的对象。必须强 调的是,这种格式还有两种情况。一是叙述的对象“人”在句 首出现了,如“楚人有涉江者”,此刻,“有者”属于定 语后置;二是叙述的对象在句中没有出现,不属于定语后置, 如“杭有卖柑者”。请看下面例子: o人有亡斧者。(韩非子)在这个句子中,“人”出现了, 因此,“有者”属于定语后置,应译为:“有一个丢了斧 子的人。” o邑有成名者,操童子业,久不售。(促织)在这个句子中, 叙述的对象没有出现,因而不属于定语后置,应译为:“城里 有个叫成名的人。” 20

10、21/6/712 o10何之有? o这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何”是“有”的 宾语,“之”属于结构助词,表示提宾。这种格式可译为: “有什么呢?”如下面的例子: o宋何罪之有?(墨子公输)应译为:“宋国有什么罪过 呢?” o子曰:“君子居之,何陋之有?”(论语)应译为: “君子住在里面,有什么简陋呢? o夫晋,何厌(通“餍”)之有?(左传崤之战)应译为: “那晋国有什么可满足的呢?” o若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?” (叔向贺贫)应译为:“如果不忧虑德行没有完善,却忧 虑财物不足,将要哀悼还来不及,有什么可祝贺的呢?” 2021/6/713 o11唯(惟)是

11、惟之为 o这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是,在这种格式中的“是” 与“之为”,均属于结构助词,起到的是提宾作用;而唯(惟),表示的则是动作的唯 一性,译为“只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句: o 惟命是从; o 惟利是图; o 唯你是问; o 唯仁是亲; o 唯才是举; o 无乃尔是过与? 2021/6/714 o12 2021/6/715 o13何所 o这是一种表疑问的固定格式,是“所者(为) 何”的紧缩和移位。懂得了这一点,也就等于知道 了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应该如何翻 译了。请看下面的例子: o问女何所思?问女何所忆?(木兰诗) o卖炭得钱何所营?(卖炭翁) o白雪飘飘何所似? o我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何 所望?(孔雀东南飞) 2021/6/716 o14有所 无所 o这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了,可 以说比比皆是。需要强调的是,“有”、“无”是 动词,“所”是名词性的“所”字短语作它们的 宾语。这两种固定格式的翻译比较灵活。请看下面 的例子。 o财物

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