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文档简介

1、会计学1 文言文断句好文言文断句好 的条件。的条件。 第1页/共22页 1 1、找名词(或代词),定句读。、找名词(或代词),定句读。 一、语法一、语法 第2页/共22页 找出句中几个名词,句子基本就断开找出句中几个名词,句子基本就断开 了。了。 第3页/共22页 2 2、找出动词、找出动词 ,明确句意,明确句意 古汉语中,句子多以动词或形容词谓语为古汉语中,句子多以动词或形容词谓语为 中心。找出了动词或形容词谓语,也就区分出中心。找出了动词或形容词谓语,也就区分出 独立的句子,明确了语句的意思,从而正确断独立的句子,明确了语句的意思,从而正确断 句。比如马无故亡而入胡句。比如马无故亡而入胡

2、人皆吊之,句中动人皆吊之,句中动 词有词有“亡亡”“”“入入”“”“吊吊”,因此可区分出两个,因此可区分出两个 句子。句子。 其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归 人皆贺之,句中人皆贺之,句中 动词有动词有“将将”“”“归归”“”“贺贺”,可区分出两个句子。,可区分出两个句子。 第4页/共22页 句首发语词:句首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯 、 今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头 , 在它们的前面一般要断开。在它们的前面一般要断开。 句尾词:句尾词:也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾也、矣、焉、耳等经常用于陈

3、述句末尾 ; 耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾 ; 哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般 要断开。要断开。 第5页/共22页 疑问语气词:疑问语气词: 等词或固定等词或固定 结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文 意,就可断句。意,就可断句。 复句中的关联词:复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、虽、虽然、纵、纵使、向使、 假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、 且、若夫、至于、至若、已而、于是、

4、岂、岂非,且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非, 在它们的前面一般要断开。在它们的前面一般要断开。 第6页/共22页 第7页/共22页 第8页/共22页 第9页/共22页 考虑句读。考虑句读。 第10页/共22页 第11页/共22页 十驾,功在不舍。锲而舍之,朽十驾,功在不舍。锲而舍之,朽 木不折;锲而不舍,金石可镂。木不折;锲而不舍,金石可镂。” 第12页/共22页 文言文中,也往往有总分、分总的形式,我文言文中,也往往有总分、分总的形式,我 们自然可以据此进行断句。们自然可以据此进行断句。 例如:例如: 故知胜有五故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡知可以战与不可以战者胜识众寡 之

5、用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君 不御者胜。不御者胜。 第13页/共22页 第14页/共22页 再如:再如: 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子 曰独幼而无父曰孤曰独幼而无父曰孤此四者此四者天下之穷而无告天下之穷而无告 者也。者也。 第15页/共22页 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云” “道道”等为标志,两人对话,一般在第一次等为标志,两人对话,一般在第一次 问答出现人名,以后就只用问答出现人名,以后就只用“曰曰”,而把主,而把主 语省略。遇到对话,根据上下文判断对话双语省略。遇

6、到对话,根据上下文判断对话双 方,以确定使用的标点。方,以确定使用的标点。 第16页/共22页 五、固定句式五、固定句式 文言文中的句式特别是文言文的固定结构可文言文中的句式特别是文言文的固定结构可 以帮助我们断句。比如:以帮助我们断句。比如:“者,者,也也”是是 典型的判断句式典型的判断句式 。“不亦不亦乎乎”“”“” “其其乎乎”“”“安安哉哉”“”“何何为为”等反问等反问 句式;句式;“为为所所”“”“受受于于” “见见于于”等被动句式;还有等被动句式;还有“如如何何” “况况乎乎”“”“何(以)何(以)为为”等固定句式。等固定句式。 例如:学而时习之例如:学而时习之不亦说乎不亦说乎有朋

7、自远方来有朋自远方来 不亦乐乎不亦乐乎人不知而不愠人不知而不愠不亦君子乎?不亦君子乎? (论语论语) 第17页/共22页 六、古代文化常识六、古代文化常识 古代文化常识范围很广,我们接触较古代文化常识范围很广,我们接触较 多的有地名、人名、官名、年号等。多的有地名、人名、官名、年号等。 第18页/共22页 随堂练习随堂练习 1 1、阅读语段,为画横线的句子断句并翻译。、阅读语段,为画横线的句子断句并翻译。 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾女还,顾 反,为女杀彘。反,为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之

8、曰: “特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰:曾子曰:“婴儿非与戏也婴儿非有知婴儿非与戏也婴儿非有知 也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子 子而不信其母非所以成教也子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。 (韩非子韩非子) 婴儿非与戏也婴儿非与戏也婴儿非有知也婴儿非有知也待父母而学者也待父母而学者也听父母听父母 之教之教今子欺之今子欺之是教子欺也是教子欺也母欺子母欺子子而不信其母子而不信其母 非所以成教也。非所以成教也。 第19页/共22页 曾子的妻子要到集市去,她的孩子边跟着她边小声哭,母亲对他说:曾子的妻子要到集市去,

9、她的孩子边跟着她边小声哭,母亲对他说:“你回去,等我回家后杀猪给你吃。你回去,等我回家后杀猪给你吃。”妻子刚从集市回来!就看见曾子要抓住猪把它杀了,妻子阻止他说:妻子刚从集市回来!就看见曾子要抓住猪把它杀了,妻子阻止他说:“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说:曾子说:“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的,是要向父母学习的,听从父母的教导。如今你欺骗他,这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信母亲,这不是教育孩子该用的方法。孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的,是要向父母学习的,听从父母的教导。如今你欺骗他,这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信母亲,这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。曾子于是就把猪煮了。 第20页/共22页 名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐 不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足不兴礼乐不兴

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