皇甫诞君碑碑文注释.doc

1、隨柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑銀青光祿大夫行太子左庶子上柱國黎陽縣開國公于志寧制 夫素秋肅煞，勁草標於疾風；叔世艱虞1，忠臣彰於赴難。銜須授命，結纓殉國2，英聲煥乎記牒，徽烈著於旂常3，豈若舋起蕭牆，禍生蕃翰4，強逾七國，勢重三監5。其有蹈水火而不辭，臨鋒刃而莫顧，激清風於後葉，抗名節於當時者，見之弘義明公矣。1. 叔世：叔，衰，末。叔世即末世。艰虞：指艰难困苦的时代。2. 衔须：口含胡须，表示临难不屈、大义凛然的样子。后汉书?独行传?温序：“序受剑，衔须于口，顾左右曰：既为贼所迫杀，无令须污土。遂伏剑而死。”结缨：系好帽带，表示从容就死。左传?哀公十五年：“子路曰：君子死，冠不免。结缨

2、而死。”3. 记牒：史册、文字记录。旂常：“旂（q）”和“常”，指王侯的旗帜，代指王侯。4. 舋：同“衅”，祸患、祸乱。衅起萧墙，指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。藩翰：指诸侯王国和大臣。5. 七国，指汉景帝时吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东七个诸侯国，因于前145年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。三监：周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚，并以殷都以东为卫，殷都以西为鄘，殷都以北为邶（bi），分别有武王弟管叔、蔡叔、霍叔监之，总称“三监”。见汉郑玄诗经?邶鄘卫谱。君諱誕，字玄憲，安定朝那人也6。昔立效長丘，樹績東郡，太尉裂壤於槐裏，司徒胙土於耏門7，是以車服旌其器能，茅社表其勳德，銘功

3、衛鼎，騰美晉鍾，盛族冠於國高8，華宗邁於欒郤9，備在史牒，可略言焉。曾祖重華，使持節、龍驤將軍、梁州剌史，潤木暉山，方重價於趙璧10；媚川照闕，曜奇采於隨珠11。祖和，雍州贊治、贈使持節、散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司、膠涇二州刺史。高衢將騁，遽夭追風之足；扶搖始搏，早墜垂天之羽12。父璠，使持節、驃騎大將軍、開府儀同三司、隨州刺史、長樂恭侯。橫劍梐枑13，威重冠軍；扸瑞蕃條14，聲高渤海。6. 朝那：安定郡朝那县，在今甘肃平凉一带。康熙字典解释，朝，集韻追輸切，音株。朝那，縣名。那，正韻奴何切，?音儺（nu）。說文西夷國安定有朝那縣。可见，朝那应读为zh nu。7. 昔立效長丘，樹績東郡，太

4、尉裂壤於槐裏，司徒胙土於耏門：这一句涉及两个典故。立效長丘，司徒胙土於耏門：左传?文公十一年：“初，宋武公之世，鄋瞒（su mn，春秋时北方少数民族的一个小国，属长狄的一支）伐宋，司徒皇父帅师御之，耏（r）班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”关于这段文字的解释，历来争讼甚多，此不赘述。从碑文意思看，于志宁是理解为司徒皇父（通“甫”）受封于耏门。上句“立效长丘”，即指“败狄于长丘”事。胙zu，赐予：胙土，帝王以土地赐封功臣，酬其勋绩。树绩东郡，太尉裂壤于槐里：指东汉太尉皇甫嵩受封为槐里侯。皇甫嵩，字义真，安

5、定朝那人，东汉末期名将。汉灵帝时为北地太守。黄巾起义爆发时，任左中郎将，与朱儁（jn）率军镇压起义军，后官至太尉，封槐里侯。上句“树绩东郡”，即指皇甫嵩曾于东郡仓亭大破黄巾军事迹。8. 国高：国子和高子，二人皆春秋时齐国上卿。左传?僖公十二年：“管仲辞曰：臣，贱有司也，有天子之二守国高在。”杜预注：“国子，高子。天子所命，为齐守臣，皆上卿也。”9. 栾卻：晋国旧时的望族。10. 润木晖山，晖通“辉”。赵璧，即和氏璧，战国时为赵惠文王所得。11. 随珠，随侯珠。淮南子?览冥训：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”12. 高衢：大道，要路。比喻高位显职。追风：形容马行之速，此处比喻升迁

6、。“遽夭”，“早坠”：表示皇甫和去世较早。王昶金石萃编将“夭”释为“犮”应为误。扶摇：暴风由下向上升腾。抟：凭借。此句喻仕途得志。13. 梐枑，bh，亦作“梐枒”，俗谓“行马”，古代官署前拦挡行人的栅栏,用木条交叉制成。14. 扸瑞：扸，古同“析”。扸瑞，相当于“剖符”，指受封拜官。番条：即“藩条”，汉代州刺史以六条考察州郡官吏，后以此指代刺史之职。公量包申伯，稟嵩山之秀氣15；材兼蕭相，降昴緯之淑精16。據德依仁，居貞體道17。含章表質，詎待變於朱藍；恭孝為基，寧取訓於橋梓18。鋒剸犀象，百練挺於昆吾；翼掩鴛鴻，九萬奮於溟海。博韜胥產，文瞻卿雲19，孝窮溫凊之方，忠盡匡救之道。同何充之器局，

7、被重晉君20；類荀攸之宏圖，見知魏主。斯故包羅眾藝，囊括群英者也。15. 申伯：周宣王的母舅，封于申，故称“申伯”。诗经?大雅? 崧高：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。”崧，即“嵩”。崧高一诗，相传为尹吉甫叙申伯之功业，并为之送行而作。16. 萧相：指萧何。昴纬：昴星，白虎七宿的第四宿，又名髦头、旄头。传说萧何为“昴星精”。后以“昴降”为称颂显贵之词。17. 据德依仁：把德和仁作为言行依循的标准。语出论语?述而：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”居贞体道：遵守正道，躬行正道。易?颐卦：“居贞之吉，顺以从上也。”韩非子?解老：“夫能有其国

8、保其身者，必且体道。”18. 含章：包含美质。易?坤卦：“六三，含章可贞。”孔颖达疏：“章，美也。”表质，显示出朴素的本质。讵：岂，怎。朱蓝：朱色和蓝色。此句比喻人有朴素美好的本质，有待加以显现。碑文作反问句。桥梓：桥木和梓木，古代比喻父子。这里桥梓引申为孝道。19. 锋剸犀象：剸，割断。剑锋可以斩断犀牛和大象。翼掩鸳鸿：比喻才能超越同辈。胥产：春秋名臣伍子胥和子产。子产是春秋时郑大夫，治郑多年，美有政绩。卿云：汉代辞赋名家司马相如和杨雄。司马相如，字长卿；杨雄，字子云。南朝陈徐陵报尹义尚书：“才冠卿云，智同荀郭。”20. 何充，字次道（不是“永和拥卷，次道藏书”的那个宋次道），晋灊(qin)

9、县人。俊逸而能文章，成帝时为宰相，后辅佐幼主，所任皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，使国家安定。传见晋书卷七七。起家除周畢王府長史。策名蕃牧，則位重首寮；袨服睢陽，則譽光上客21。既而蒼精委馭，炎運啟圖。作貳邊服，實資令望，授廣州長史22。悅近來遠，變輕訬於雕題；伐叛懷柔，漸淳化於緩耳23。蜀王地處維城，寄深磐石，建旟玉壘，作鎮銅梁，妙擇奇材，以為僚佐，授公益州總管府司法24。昔梁孝開國，首辟鄒陽；燕昭建邦，肇徵郭隗25。故得馳令問於碣館，播芳猷於平臺，以古方今，彼此一也26。21. 起家除周毕王府长史：史载皇甫诞“周毕王引为仓曹参军”，碑文或有溢美。策名：指为官献身于朝廷之事。蕃牧：指镇守边关的

10、大将、大臣。袨服：盛装艳服。睢su阳：即商丘。梁孝王在睢阳建东苑（又称“梁园”、“兔园”），此园规模宏大，宫室相连，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。见史记?梁孝王世家。22. 苍精：苍帝之精。苍帝为传说中主东方之神，名灵威仰。炎运：古时五行家称以火德而兴的帝业之运。旧以“苍精”和“炎运”指西汉刘邦的兴起。此处系泛指，代隋文帝杨坚称帝。作贰边服：边境叛乱。此句意为边境叛乱，需要有德之士前去掌守，故被任命为广州长史。按：广州长史，隋书作“出为鲁州长史”。金石录卷23隋皇甫诞碑：“传与墓志皆云为鲁州长史，而碑作广州，则疑碑之脱漏。”事实上，鲁州，乃隋仁寿末

11、避杨广讳改广州置，治所在鲁山县（今河南鲁山县），大业三年（607）废。隋末王世充置，唐武德四年（621）废，后复置，九年又废。可知，鲁州、广州实为一地，传、碑、墓志（今不传）均不误。若以皇甫诞所在时而言，则应以“广州”为正，故碑用之。23. 悦近来远：使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。语本论语子路：“近者悦，远者来。”轻訬(cho)：轻捷，浮躁，轻率。雕题、缓耳：均为古代南方的少数民族部落。伐叛怀柔：伐叛，讨伐叛逆。怀柔，用政治上笼络的手段使之归附。24. 蜀王：隋文帝杨坚第四子，徙封于蜀，曾任益州刺史，后为宇文化及所害。维城：连城以卫国。诗经大雅板：“怀德维宁，宗子维城。”故“维城”也借指

12、皇子或皇室宗族。磐石：比喻分封的宗室。建旟：大将出镇。玉垒：玉垒山在四川省理县东南。玉垒也常作成都的代称。铜梁：铜梁山在四川省合川县南。山有石梁横亘，色如铜。25. 邹阳：西汉著名温士。原为吴王刘濞门客，吴王谋反，邹阳谏止而不听，遂与枚乘、严忌等离吴而去，为梁孝王门客。后被诬陷入狱，险遭处死。他在狱中上书梁孝王，表白心迹，梁孝王见书大悦，立释，并尊为上客。见史记邹阳列传。郭隗wi：战国时燕国人。燕昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗求计问策。郭隗要燕昭王招纳贤士，并说“王必欲致士，先从隗始”，燕昭王纳其谏，“为隗改筑宫而师事之”。此举天下震动，乐毅、邹衍等人皆来归附燕国，燕国从此强大起来。

13、见史记燕召公世家。肇：启，开始。26. 令闻，美好的声名。问，通“ 闻 ”。碣馆：即碣石馆，碣石宫。为燕昭王为邹衍所建之宫。平台：汉时梁孝王建，并曾与邹阳、枚乘等游此。芳猷：美德。唐 白居易 祭咸安公主文：“承渥泽於三朝，播芳猷於九姓。”尋除尚書比部侍郎，轉刑部侍郎。趍步紫庭，光映朝列；折旋丹地，譽重周行27。俄遷治書侍御史。彈違糾慝，時絕權豪；霜簡直繩，俗寢貪競28。隨文帝求衣待旦，志在恤刑，咒網泣辜，情存緩獄29。授大理少卿，公巨細必察，同張季之聽理；寬猛相濟，比于公之無冤30。但禮闈務殷，樞轄寄重，允膺此職，實難其人31。授尚書右丞，洞明政術，深曉治方，臧否自分，條目咸理。丁母憂去職，哀

14、慟裏閭，鄰人為之罷社；悲感衢路，行客以之輟歌32。孝德則師範彝倫，精誠則貫徹幽顯。雖高曾之至性33，何以加焉。尋詔奪情34，複其舊任。27. 折旋丹地：折旋，古代行礼时的一个动作。丹地，宫殿中涂红色的地面，借指朝廷。誉重周行：周行，周官的行列。诗周南卷耳：“嗟我怀人，寘彼周行。” 毛 传：“行，列也。思君子，官贤人，置 周 之列位。”后用以泛指朝官。（“周行zhu xng”还有很多其他意思，可参考汉语词典）28. 霜简直绳：霜简，古代御史弹劾大臣的奏章。直绳，以法制裁。俗寝贪竞：指平息了世俗的贪婪竞进之风。29. 求衣：索衣。谓起床。汉书邹阳传：“始孝文皇帝 据关入立，寒心销志，不明求衣。”

15、颜师古注引臣瓒曰：“ 文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”恤刑：慎用刑法，尤指减刑。咒網，通“祝网”。史记殷本纪：“ 汤 出，见野张网四面，祝曰：自天下四方，皆入吾网。 汤 曰：嘻，尽之矣！乃去其三面，祝曰：欲左，左；欲右，右；不用命，乃入吾网。”后因以“祝网”为帝王施行仁德之典。泣辜：指帝王怜恤罪人。30. 张季：张释之，字季。汉文帝时任廷尉，时人称赞“张释之为廷尉，天下无冤民”。于公：汉相于定国之父，曾参审“东海孝妇”案，认为孝妇有冤。传“东海孝妇”就是后来“窦娥”的原型。31. 礼闱：指尚书省。汉代尚书省设在建礼门内，又近禁闱，故称。务殷：公务繁忙。枢辖：指中央政权的机要

16、部门。寄重：借重。允膺：承当，胜任。32. 罢社：停止社祭。三国志魏志王脩传：“年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。”后用为对别人丧母表示哀悼之典。33. 高曾：孔子弟子高柴和曾参，二人均事亲至孝。34. 夺情：古人父母去世，按礼当守孝三年，不能任职为官。而大臣为国家所重，由皇帝特诏在未满守制期去除丧服，称为“夺情”或“夺服”。于時山東之地，俗阜民澆35，雖預編民，未行聲教。詔公持節為河北河南道安撫大使，仍賜米五百石、絹五百匹。公輶軒布政，美冠皇華之篇；擁節觀風，榮甚繡衣之使36。事訖反命，授尚書左丞。然並州地處參墟，城臨晉水，作固同於西蜀，設險類於東泰，實

17、山河之要衝，信蕃服之襟帶37。授公並州總管府司馬，加儀同三司。公贊務大邦38，聲名藉甚，精民感化，黠吏畏威。屬文帝劍璽空留，鑾蹕莫反39，楊諒率太原之甲，擁河朔之兵。方叔段之作亂京城，同州吁之挻禍濮上40。雖無當璧之兆41，乃懷奪宗之心。公備說安危，具陳逆順，翻納魏勃之策，反被王悍之災42。仁壽四年九月，溘從運往，春秋五十有一。萬機起殲良之歎，百辟興喪予之悲43，切孔氏之山頹，痛楊君之棟折。贈柱國左光祿大夫，封弘義郡公，食邑五千戶，諡曰明公，禮也。喪事所須，隨由資給，賜帛五千段，粟三千石。35. 浇：浇薄，指社会风气浮薄不淳朴。36. 輶轩布政：輶轩，古代使臣乘坐的一种轻车，代指出使。皇华：诗

18、小雅中的篇名。序谓：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”国语鲁语下：“皇皇者华，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。拥节：即持节。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。观风：帝王或大臣到地方考察民风。绣衣之使：即“绣衣直指”，“绣衣使者”，汉官名。汉武帝天汉年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者”，省称“绣衣”。37. 参墟：亦作“参虚”。参星的分野。当今山西、

19、河南一带。左传昭公十五年：“ 唐叔 受之，以处参虚。” 杜预注：“参虚，实沉之次， 晋之分野。” 孔颖达疏：“实沉之次，晋之分野，上繫参之虚域，故云参虚。”东泰：启功先生考证“东泰”应为“东秦”之误。从文义以及骈文的对仗方面讲，启说颇为可信。38. 赞务：协助处理事务，也指州郡长官的助理。39. 属：恰好遇到。剑玺空留、銮跸莫反：均指帝王驾崩（这里指隋文帝为杨广所杀）。40. 叔段：即共叔段。春秋时郑庄公封弟共叔段于京，称为“京城太叔”。后共叔段谋乱，为郑庄公平息。事见左传。州吁：春秋时卫庄公爱妾所生之子，得到卫庄公的宠爱。隐公四年（前719），州吁弑卫桓公自立，后被卫人杀于濮。挻：引发；延及

20、。41. 当璧之兆：当璧，比喻立为国君。语出左传昭公十三年。42. 魏勃：西汉齐王刘肥的中尉。吕后死后，诸吕欲反，朱虚侯刘章探知其谋，于是派人偷出长安报告其兄齐王刘肥，想让刘肥发兵西征，朱虚侯、东牟侯为内应，以便诛杀吕氏族人，趁机立齐王为帝。齐王闻讯后，就和他舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃暗中谋划出兵。事见史记齐悼惠王世家。王悍：西汉赵王刘遂的内史。汉景帝时，吴楚反，刘遂合谋起兵。其相建德、内史王悍谏，不听。遂烧杀建德、王悍。事见史记楚元王世家。43. 万机：指皇帝。歼良：诛杀好人。语出诗经秦风黄鸟：“彼苍者天，歼我良人。”百辟：指百官卿士。丧予，典出论语先进：“颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧

21、予！”惟公溫潤成性，夙表白虹之珍44；黼黻為文，幼挺雕龍之采45。行已窮於六本，蘊德包於四科46，延閣曲臺之奇書，鴻都石渠之秘說，莫不尋其枝葉，踐其隩隅47。譬越箭達犀，飾之以括羽；楚金切玉，加之以磨礲48。救乏同於指囷，親識待其舉火49。進賢方於推轂，知已俟以彈冠50。存信舍原，黃金賤於然諾；忘身殉難，性命輕於鴻毛。齊大小於沖襟，混寵辱於靈府51，可謂楷模雅俗，冠冕時雄者也。方當亮采泰階，參綜機務，豈謂世逢多故，運屬道消，未展經邦之謀，奄鍾非命之酷。44. 夙：早45. 黼黻f f：原指礼服上所绣的华美花纹，借指修饰文辞。雕龙：雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。46. 六本：古谓立身

22、行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。汉 刘向 说苑建本：“ 孔子 曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”四科：孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。论语先进“德行： 颜渊、閔子騫、冉伯牛、仲弓 。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。” 邢昺疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”后汉书郑玄传：“ 仲尼之门，考以四科。”47. 延阁：古代帝王藏书之所。曲台：汉时为校书著记之处。鸿都：汉代藏书之所。石渠：西汉皇室

23、藏书之处，传为萧何所造。隩隅y y：室的西南角，借指内室。引申为学问精绝深奥之处。48. 越箭：以越山之竹所造之箭。达犀：穿透犀革。括羽：箭末羽毛，可使箭飞行更快更稳。此句语出孔子家语子路初见：“子路曰：南山有竹，不揉自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？孔子曰：括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎！”楚金：楚地所产之良铁，铸造刀剑，尤为锋利。49. 指囷qn：三国志吴志鲁肃传：“ 周瑜为居巢长，将数百人故过候肃 ，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。 肃乃指一囷与周瑜。”后以“指囷”喻慷慨资助。举火：生火做饭，引申为生活。50. 推毂：原意是推车前进，尤特指古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

24、也引申为荐举，援引的意思。史记张释之冯唐列传：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推轂，曰閫以内者，寡人制之；閫以外者，将军制之。”史记魏其武安侯列传：“ 魏其、武安俱好儒术，推轂赵綰为御史大夫。”弹冠：弹去冠上的灰尘；整冠。比喻相友善者援引出仕。 晋葛洪抱朴子自叙：“内无金张之援，外乏弹冠之友。”51. 冲襟：胸襟，胸怀。灵府：指思想，心灵。世子民部尚書上柱國滑國公無逸，以為邢山之下，莫識祭仲之墳；平陵之東，誰知子孟之墓52。乃雕戈勒石，騰實飛聲53，樹之康衢，永表芳烈。庶葛亮之隴，鍾生禁之以樵蘇54；賈逵之碑，魏君歎之以不朽55。乃為銘曰：52. 邢山：在今河南省新郑市西南。祭仲：春秋时郑国大夫，

25、为郑庄公的权臣。晋书卷34杜预传：“吾往为台郎，尝以公事使过密县之邢山。山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。”平陵：汉昭帝之墓，在进陕西咸阳市西北。子孟：即霍光，字子孟，为西汉三朝重臣，死后以帝礼陪葬于茂陵东侧。碑文作“平陵之东”，或为于志宁撰文时误记。53. 腾实飞声：一般作“腾声飞实”。传扬名声与功业，谓使名实俱得传扬。南朝梁刘勰文心雕龙序志：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。” 54. 葛亮之陇：诸葛亮之墓。钟生：指钟会。三国志魏书钟会传：“（钟）会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。”樵苏：砍柴打草的人。55. 贾逵：字梁道，历仕曹操、曹丕，是曹

26、魏政权中具有政治、军事才干的人物。三国志魏书贾逵传：“豫州吏民追思之，为刻石立祠。青龙中，帝东征，乘辇入逵祠，诏曰：昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不患年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其布告天下，以劝将来。”殷后華宗，名卿胄系。人物代德，衣冠重世。逢時翼主，膺期佐帝。運策經綸，執鈞匡濟。門承積慶，世挺偉人。夜光愧寶，朝采慚珍。雲中比陸，日下方荀56。抑揚元輔，參贊機鈞。玉葉東封，貳圖北啟。伏奏青蒲，曳裾朱邸57。名馳碣石，聲高建禮58。珥筆憲臺，握蘭文陛59。分星裂士，建侯開國。輔藉正人，相資懿德60。中臺輟務，晉陽就職61。望重府朝，譽聞宸極。亂階蔓草，

27、災生剪桐62。成師構難，太叔興戎63。建德效節，夷吾盡忠64。命屯道著，身歿名隆65。牛亭始卜，馬獦初封66。翠碑刻鳳，丹旆圖龍67。煙橫古樹，雲鎖喬松。敬銘盛德，永播笙鏞68。銀青光祿大夫歐陽詢書56. “陆”指陆云，陆机的弟弟，“荀”指荀隐。晋书卷54 陆云传：“云与荀隐素未相识，尝会（张）华坐，华曰：今日相遇，可勿为常谈。云因抗手曰：云间陆士龙。隐曰：日下荀鸣鹤。鸣鹤，隐字也。云又曰：既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？隐曰：本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。华抚手大笑。”57. 付奏：谓俯伏上奏。青蒲：指天子内庭。曳裾：拖着衣襟。裾，衣服的大襟。朱邸：王侯贵官的府第。5

28、8. 建礼：本指汉建礼门，为尚书郎值勤之处。借指尚书郎，此即指上文“除尚书比部侍郎”。59. 珥笔：古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。宪台：后汉改称汉御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。握兰：汉 应劭汉官仪卷上：“尚书郎握兰含香，趋走丹墀奏事。”兰，香草。后以“握兰”指皇帝左右处理政务的近臣。文陛：宫阙的殿阶。借指朝廷。60. 辅藉正人：以正直之人作为辅佐。藉：借助，依靠。相资懿德：以德行美好之人作为相理。相资：相互资助，相互凭借。懿德：美德。61. 中台辍务，晋阳就职：指离开中央，来到地方任职。62. 吕氏春秋重言：“ 成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：余以此封女。 叔虞喜，以告周公。周公以请曰：天子其封虞邪？成王曰：余一人与虞戏也。 周公对曰：臣闻之，天子无戏言。天子言则史书之，工诵之，士称之。