邯郸七贤祠资料之韩厥

1、韩厥：何姓第一始祖 何姓是一个音讹之姓。在许多历史典籍中，都记载着“何氏为韩 氏”，韩何本一家。因此，韩姓的得姓始祖韩厥，同时也是何姓的第 一始祖。 韩厥，即韩献子，时期上卿。生卒年不详，主要活动在晋灵公六 年（前615年）至晋悼公七年（前566年）之间。韩厥的祖上受封于韩（旧 说在今陕西韩城西南，清人考证在今山西河津与万荣之间 ）为食邑， 故以韩为氏。 据国语晋语记载，晋灵公时期，推荐韩厥任司马之职，执 掌军中刑律。秦晋河曲之役，赵盾为中军元帅，他派出办事的人驾着 他的战车横冲直撞，扰乱行军序列，韩厥当即将驾车的人逮捕，依法 处以死刑。别人都为韩厥担心，对他这样不徇私情、不畏强权的做法 感到

2、不理解，以为这样只会触怒元帅，对自己不利。但结果却是，赵 盾庆幸自己推荐了一位十分称职的官员，还向其他将领夸耀自己的荐 举之功。 韩厥担任司马一职的时间很长，一直以执法无私著称。齐晋鞍之 战时，郄克为中军元帅。韩厥在军中即将按律斩人，郄克知道后即刻 驱车赶去，想说情救下。等他赶到，为时已晚，死刑执行完毕。郄克 不但不能怪罪韩厥，还下令把尸体示众。于此可见，郸厥的执法是无 可指责的，即便是他的上司也暗自折服。以后韩厥任新中军主将，兼 仆大夫；又为下军主将。晋厉公八年（前573年），任中军元帅，执掌 晋国国政。 韩厥的政治主张，是素朴的民本思想。在晋景公谋划迁都时，韩 厥献策，主要就是从人民生活方

3、面考虑。许多人建议，从故绛 （今山 西翼城县东南）迁到郇（今运城解池西北）、瑕（今解池南）之地，那里 土地肥沃，盛产食盐，“国利君乐”。韩厥认为，旬瑕之地“土薄 水浅”，地下水位高，太潮湿，容易生风湿病，引起人民愁怨，应该 迁到新田（今山西侯马），那里“土厚水深”，利于居住，人民可以安 居乐业，服从政令，是十世之利。 后来晋国迁都于新田，即是采纳了韩厥的建议。在战争的战略问 题上，韩厥也是这种人民本位的思想。晋厉公五年 （前576年），楚国 侵伐郑、卫两国，当时晋国执政栾书打算出兵伐楚，韩厥不同意。他 认为，楚国要是经常驱使人民从事侵略战争，人民必然会反对。失去 人民的支持，怎么能进行战争？所

4、以，应该先让楚军横行一时，等待 它失尽民心，那时就不堪一击了。这样的观点，在当时很有进步意义， 后来成为新兴贵族争夺诸侯公室政治权力的有力思想武器。 韩厥从政期间，诸侯争霸是时代的典型特征，他自己的活动都从 属于晋国称霸的目标。但是，即便是在这个时期，晋国内部各大家族 之间争权夺利的矛盾和斗争已很激烈。 而韩厥在这种内部斗争中，一 直保持着一种超然的姿态。 晋景公十七年（前583年），栾氏、邯氏协助景公攻灭赵氏。韩厥 虽然与赵氏渊源甚深，但没有起兵发难，只是事后在保全赵氏后裔上 起了作用。晋厉公七年（前574年），栾书与荀偃迫于情势，骤起发难， 杀胥童，废厉公。他们曾请韩厥参与其事，韩厥断然拒绝。这两次大 家族之间的斗争都与国君有牵连，所以韩厥说：“弑君以求威，非吾 所能为也。”实际上是不愿意参与家族之间的争权夺利。 正是由于他这种超然的态度，使得韩氏家族得以保全壮大，成为 后来“政在私门”时的六卿之一，三家分晋后的韩氏诸侯。晋悼公七 年（前566年），韩厥告老致仕，退出政坛，其子韩起（韩宣子）继位为 卿。此后韩氏在晋国的显赫地位始终没有衰落。 秦始皇统一六国时，韩国被灭。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲 避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创 基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制， 生产、生活水平的制约