仪礼_士冠礼(6)原文

1、仪礼士冠礼(6)原文(160 )孝友时格：孝：敬父母；友：善兄弟；时：是；格：至。 谓极尽孝友之道。(161 )湑(xu):清。(162 )伊脯：伊：惟。脯：脯醢。四字成句，脯谐音，故略 去醢字。(163 )祜：福。(164 )楚：陈列貌。(165 )昭：明。(166 )爰，于；孑L:甚。(167 )髦士 ：俊士。攸：所。(168 )于假：为大。于：犹为：假：大。(169 )伯某甫、仲、叔、季：即伯某甫、仲某甫、叔某甫、 季某甫之略。伯、仲、叔、季：排行的次序。某：代字。甫：男子之 美称。(170 )自屡，夏用葛至不屡繐屡，述三服所用之屡。屡: 古时一种单底鞋。屡与裳同色。夏用葛：葛：葛布。夏

2、天用葛布制成 的屡。(171 )青絢繶纯：絢(q ):鞋头装饰，形如刀鞘鼻，有孔, 可系鞋带。繶(y)：缀于屡牙底相接的缝中用以饰屡的圆丝带。纯(h UU)：屡缘的镶边。以上三种饰物，皆青色。(172 )博寸：宽一寸。博：宽、广。(173 )以魁柎之：魁：大蛤；柎：涂注。即以蛤灰涂注之使 白。(174 )繐屡：用细而疏的麻布做成的服丧所穿的屡。(175 )从 记 以下至篇末，为本篇后记。记是对经文 的补充和阐发，其中有对古代礼仪的补记，有关于礼的意义和凡例的 说明等。仪礼十七篇，除士相见礼、大射礼、少牢馈食礼、 有司彻四篇之外，余十三篇皆有记。传统认为记为孔子 后学作，其写作年代在孔子之后，子

3、夏之前。(176 )大古：大，通 太。古人太字多不加点，如大极、大 庙之类。后人加点，以别大小之大。即太古，指尧舜以前年代。冠布: 戴白布冠。(177 )齐(h1i)贝卩缁之：齐，古通 斋。斋戒。缁之：染成 黑色，即言将祭斋戒，染之成黑色。(178 )綾(rul )：冠的缨饰：结在颔下用以固冠的带子叫作缨； 结后剩余下垂作为装饰的部分叫作綾。未之闻也：是说没有听说过缁布冠有缨饰之事。此引孔子语说明太古冠无缨饰。(179 )冠而敝之可也：敝，弃。缁布冠只在初加冠时用，其意义在于重古始，平常不用，故说 冠而敝之可也。(180 )著代：著：明。即表明子将代父之义。(181 )加有成：加礼于有成德之人

4、。使甫成年之士知其对国 家、宗庙的责任。(182 )三加弥尊：弥：益、愈、更。次加皮弁尊于缁布冠；二加爵弁又尊于皮弁，是后者尊于前者。（183 ）谕其志也：教导劝谕，使其立志于修德，不断上进。（184 ）敬其名：名受于父母，在君父前称名，他人之前称字， 此显示对受之于父母之名的敬重。（185 ）委貌：周代冠名，以黑色丝织品制成，或谓即玄冠。 委：安，取安正容貌之义。委貌 及 章甫、毋追，皆常服，犹上加冠毕服玄冠之义。（186 ）章甫：殷代冠名，或谓即缁布冠。章：明。章甫，取 表明丈夫之义。（187 ）毋（m u ）追（du9）:夏代冠名。毋：无义，发语词。 追：即堆。此以形名冠。（188 ）周

5、弁、殷冔（xu）、夏收：此因上三加爵弁而记之。弁： 爵弁，经专言弁，即指爵弁。殷称冕作冔。冔与音近，即覆，取 覆首之义。夏称冠作收，取收敛发之义。（189 ）共皮弁、素积：此再加所同用。再加之所以在三加后 记之，是因为前始加、三加，三代不同，此则三代相同。（190 ）五十而后爵：五十岁才能命为大夫，此论士冠礼 亦行于大夫。（191 ）夏之末造：造：作。此言公侯冠礼与士同，无独立的 冠礼。公侯冠，夏末始作。（192 ）元子：天子和诸侯的嫡长子。（193 ）象贤：法贤。此言元子能取法先祖之贤德，故继世立为天子或诸侯。此以说明 天下无生而贵者 之义。（194 ）德之杀（sh4i）:杀：等差。即言德有

6、高低之不同，德 高者命以大官，德下者命以小官。（195 ）谥：死后追加称号叫作谥。【译文】士加冠的礼仪：在祢庙门前占筮加冠的吉日。主人头戴玄冠， 身穿朝服，腰束黑色大带，饰白色蔽膝，在庙门的东边就位，面朝西 方；主人的属吏身着与主人相同的礼服，在庙门的西边就位，面朝东 方。以北为上首。蓍草、蒲席和记爻、记卦所用的卜具，都陈放在庙 门外的西塾中。约在门外的中部，即门槛外，门中所竖短木（闑）偏 西的地方布设筮席，筮席面朝西方。筮人手持蓍草，抽开装着蓍草的 蓍筒盖，一手持盖，一手持蓍筒下部，进前接受主人的吩咐。宰在主 人右方稍靠后的地方佐主人发布占筮之命。 筮人应答后右转弯回到筮 席，就席坐下，面朝西方。卦者的位置在筮人的左边。占筮完了，筮 人将筮得的卦写在版上，拿去给主人看。主人接过去看毕，还给筮人 筮人回至筮席，面向东方，与他的属下共同占筮，占筮完毕，进前报 告主人筮得吉卦。如果占筮结果不吉，就占筮以后的日期，其仪式与 前相同。占筮结束，撤去筮席，宗人宣布筮日之事结束。主人至众宾家门告以 冠礼 日期，并请参加，他们辞谢一次便 应许了。主人两拜宾，宾答拜。主人回，宾拜送主人。在将行加冠礼 之前三日，举行占筮正宾的仪式，与占筮日期的仪式相同。于是，主 人再次前