中国翰园碑林---解说词

1、中国翰园碑林 - 解说词中国翰园碑林 - 解说词我们如今来到是开封著名景区翰园碑林，它是国家 4A 级景区，与西安碑林、曲阜碑林并称为中国三大碑林。 它占地 120 亩，镶碑 3000 多块，整个景区分为南半部的园 林风光和北半部的主体碑廊区。主体碑廊区总长达 6 华里， 分为历代碑廊、古代碑廊、中山碑廊、篆刻碑廊、多数民族 碑廊、国际友人碑廊和名人书法碑廊等。在中国的三大碑林 中唯有开封的翰园碑林是公家投资兴修的，它是由开封市的 退休老干部李公涛老先生带领全家集资所建，李公涛先生现 生活在我市东郊，生于 1927 年，如今已是 81 岁高龄，他客 籍是在河南巩义，从小热爱祖国的文明艺术， 1

2、951 年参加 工作， 1953 年加入中国共产党，后来还连年被评为“先进工 作者”和“优秀共产党员” ，1983 年由于身体缘由而提早退 休。退休后的李公涛先生与开封市的许多热爱书法艺术的文 人雅士研讨书法、切磋技艺， 1984 年时，看了开封日报刊登 的一篇文章“重建历史文明名城，发展旅行事业的大讨论” 李公涛先生大受启发，决心要在开封建这样一座碑林，就是 要广收天下墨宝， 隽刻于石， 为后代人留下一座文明不动产。 当他把本人的想法向全家人说后得到全家人的支持，拿出全 部积蓄 2 万元做为筹建资金开始了筹备工作，还取得了各界 人士的支持，像该园的 120 亩地就是市委市政府无偿提供给 他运

3、用建设碑林的，而且还有社会各界的捐款来援助碑林的 建设。在此李老非常感动，在碑林创建之初时就立下一则家 训碑，这块碑刻立于我们南大门轩辕黄帝像下面，他要求全 家人在碑林的建设过程中 “只许投入， 不许讨取， 迎难而上， 百折不回，直到碑林全部建成，无偿交给国家为止，碑林有 了支出，李家子子孙孙不能从碑林牟取一分钱的利益。 ”这 是一块有形的家训碑，而他在家庭内部还立了一条不成文的 家规，他要求在碑林建成之前，不买高档家具，不添高档衣 服，不在银行存一分钱。从 1985 年建碑林开始至今已二十 三年了，这二十多年来全家已投入资金高达 1600 多万元， 他的这种精神与中国古代的愚公移山精神非常类

4、似，所以古 代人亲切的称他为“当代文明愚公” ，而在 2005 年开封市人 大常委会也命名他为“开封当代文明愚公”的称号，而我们 的翰园碑林也被誉为“中国最大的民办碑林和书画碑林” 。各位朋友，了解完李公涛先生后我们如今就来到了 主体碑廊，它是在 1996 年落成，总建筑面积 10150 平方米。 走进碑廊，我们首先看到的是由楷书名家田英章先生所书写 的前言，通篇采用的是欧阳洵的欧体，字体清丽古雅， 结构严谨，可谓是国内的一流程度，整篇是 900 多个字，是 田英章先生用了一早晨的工夫写成的，可见他的书法根底非 常深沉。整篇记述了翰园碑林的发展过程和概况，田英章先 生是天津人， 现生活于北京，

5、 他曾担任过周恩来总理的秘书， 是国家独一的一位手写任命书的书法家。首先我们来参观一下历代书法碑廊，它上起殷商， 下至清末，共镶碑 822 块。我国的西安碑林和曲阜碑林次要 是展出我国古碑为主，非常珍贵，而翰园碑林的特征是展现 我国的书法发展和文字演化史，所以我们的历代碑廊都是按 照朝代的顺序进行篆刻的。汉子的历史是中华民族的发展史。世界上的文字普 通都源于图画，我们首先看到的两块是我国最早文字的一 种一一甲骨文，它出如今距今三千多年前的殷商时期，是 1898 年河南安阳小屯村的农民在古殷都废墟中发现的， 当时 出土了十几万片，大概五千多字，而专家能辨认的只要二千 多字。这种文字普通用刀刻写，

6、因此笔画拐弯多为方笔；字 形参差不齐、大小不均；单个字呈细瘦外形。这里选刻的是 在龟甲和牛髋骨上的卜辞，下方就是它翻译过来的内容，在 我国有许多著名的学者都研讨甲骨文， 例如王国维、 罗振玉、 郭沫若等等，特别是罗、王二位在甲骨文方面都作出了严重 的贡献，所以甲骨学初期称为“罗王之学” 。在这个时分还 都是象形文字，到周代当前我国的文字就有了一定的进步。 西周时期人们喜欢把字刻在青铜器上，由于古人把青铜称为 “吉金”，所以这些文字又被称为是金文或钟鼎文。金文与 甲骨文相比，字形显得工整一些，笔画趋于圆润，曾经带有 书法的美感。据文献记载，周宣王时有位叫籀的太史，他把 当时存在的文字进行整理，著

7、大篆 15 篇，这是中国文字的 第一次改革，后人把太史籀之前的文字称为“古文” ，把太 史籀当前的文字叫做“大篆” ，也叫“籀文” 。周代文字都是 大篆，它的发展分为三个时期：周代初期，中期还有春秋战 国时期，在周代时期我们选刻的有周康王时的大盂鼎另 外还有中期的 散氏盘毛公鼎（如今台湾故宫博物院中， 其中毛公鼎被誉为“镇馆之宝” ）等。说到春秋战国时代， 当时除了有大篆文字之外还有一钟石刻作品非常有名，那就 是我们如今看到的石鼓文 ，它是在唐代初年时在陕西凤 阳县出土，后来由于宋徽宗非常喜欢书法就将它运到了开 封，在后来金人攻入开封后又将它运到了中都（今北京） ， 如今收藏于北京故宫博物院。

8、之所以称它为石鼓文，是由于 发现时所刻的石碑都是圆形像鼓一样，据专家们考证，认为 它是战国中期秦人的作品，与小篆曾经很接近，起到了一个 承前启后的作用， 被后人誉为 “石刻之祖” 又称“小篆之祖” 唐代的大书法家虞世南、褚遂良、欧阳询、大诗人杜甫，北 宋的欧阳修、苏轼等历代文人书家无不交口称赞。说到小篆我们就要提到秦代，我们如今就看一下秦 代的书法文字。当年秦始皇为了巩固本人的统治地位实行了 “车同轨，书同文，一致度量衡”的制度，由丞相李斯等掌 管此项工作。李斯是河南省上蔡县人，更重要的是小篆作为 一个独立的书体始于秦，作为书法则始于李斯，所以历史上 称他是小篆的鼻祖，秦代部分全部选刻的都是李

9、斯的佳作， 前面四刻非常工整的是泰山琅琊 ，记录的是当年秦始皇 登泰山的过程。这时的字形大多长圆方正，陈列划一，大小 均匀，初步构成了横成列，竖成行的书写方式，为我们今天 的方块字奠定了基础。后面这块碑刻是当时的一篇官文权 量诏版，用来一致度量衡时所用，我们在这里就可以欣赏 到我们常见的阴刻和阳刻，欣赏石碑有一个很重要的准绳就 是三分写七分刻，不只要写的好，刻的功夫也很关键，翰园 碑林专门有本人的刻碑徒弟来担任园区的刻碑工程，所用的 石碑都是来自偃师、巩县的青石，石头每块都有六、七公分 厚，刻好后镶嵌在墙内。看完秦代碑刻后我们就进入汉代部分，在欣赏汉代 书法文字之前我们先回头看一下， 整个碑廊

10、的 design 是非常 巧妙的， 如果从上空往下看的话是成 “田” 字型， 这种 design 是李公涛先生亲身参与的，利用采光原理，使碑廊的每一块 石碑都能让人欣赏清楚。 了解完碑廊的 design 后我们再接着 来看汉代的书法，汉代最具有代表性的书体就是汉隶，它是 一种成熟定型后的标准隶书。其实隶书在秦始皇时期就曾经 被采用，作为官狱运用的佐书，所以唐代的虞世南就称搜集 整理隶书的程邈为“隶书之祖” 。我们面前展现的除了汉简之外还有汉代的七大名碑，像礼器碑 、史晨碑、华山庙碑、张迁碑等，这些都是学习汉隶非常优秀的范本。 礼器碑具有汉隶中的厚重风格，由其是最后一笔的燕尾 写的非常精妙，对后

11、来唐代楷书的构成影响是非常大的。如 今礼器碑的真迹存放于山东曲阜的孔庙。这是华山庙碑 ， 原在华山庙内，后毁于地震，如今临摹本在故宫博物院中。 转过来后我们看到是曹权碑它距如今曾经有1808 年的历史，它是东汉曹权门下为其纪功的刊石作品，真迹如今西 安碑林。 在曹权碑 里我们就能看到隶书非常明显的特点： 起笔蚕头，落笔雁尾，一波三磔。参观完了以隶书为主的两汉时期当前，书法在三国 两晋进入了一个空前繁荣的时期，书以致此，各种书体全面 问世。下面这块石碑是钟繇所写的宣示表 ，钟繇能写多 种书体， 而以隶楷为精妙， 他是隶书向楷书转变的枢纽人物， 被后世人称为“楷法之祖” 。如今我们看到的就是东晋著

12、名 书法家王羲之的 兰亭序，王羲之是山东琅琊人 （今临沂）， 他精于多种书体， 成就最大的是行书和草书。 他的代表作 兰 亭序是永和九年三月三日王羲之与 41 位友人在会稽（今 绍兴）兰亭举行了一次以诗会友的宴集，他们饮酒赋诗，汇 为楔贴。33 岁的王羲之为此诗集写序文，描绘了当时的 环境和大家的心境，是一篇非常好的抒情文章，后来王羲之 由于嫌当时写序文时酒醉笔误过多，照此又写了许多遍予以 美化，但都没有本来写的好，后人称这幅作品为“天下第一 行书”。听说唐太宗李世民很喜欢王羲之的书法，生前收藏 他的墨迹 3600 张，并将兰亭序作为殉葬品埋入昭陵， 所以如今流传的兰亭序都是摹本，碑林用的是冯

13、承素的 摹本，这多处涂改的地方，都是按原样刻上去的。 兰亭序 的上方是陆机的平复帖 ，这是现存最早的章草墨迹。旁 边的是王羲之的快雪时晴帖 、王献之的中秋帖和王 珣的伯远帖 ，合称为“三希” 三稀堂法帖由此得名。 1914 年溥仪出宫时，瑾太妃（光绪帝之妃）将其盗出宫卖给 四大收藏家之一的郭葆昌，其后人又将其以 80 万港币抵押 给英国一个银行， 到期没钱去赎回， 1958 年周恩来总理知道 后批巨款将其发出， 如今故宫博物院收藏， 曾经不对外展出。 我们欣赏完王羲之的兰亭序后看到的是他的行书集字 兴福寺碑和集字圣教序 。“集”是搜集的意思，这是唐 代时一位叫怀仁的和尚从王羲之写的文章中搜集的

14、字体，特 别是这篇集字圣教序 ，是他用了 24 年的工夫搜集完成， 由于王羲之的字有一字值千金的说法，所以此篇还有另外一 个名字就是“千金帖” ，这些字与字之间虽然衔接性不强， 但单个看每一个字都是非常漂亮的。王羲之被称为“书圣” 所以我们选刻王羲之的内容也是非常丰富。欣赏完他的行书 之后我们看到的是他的草书尺犊选字 ，尺犊的意思就是 函件，这是从他的函件中选出来的字供大家欣赏。后面的四 块是小楷作品黄庭经 ，又名为换鹅帖 ，是山东的一位 道士用一笼鹅换取的，由于王羲之非常喜欢鹅，有许多字的 灵感都是来自鹅项的动作。他从来不随意为别人写字，这位 道士打听到他非常喜欢鹅，就弄来一笼鹅作为写经文的

15、报 酬，王羲之就为此写了半天的经文，然后拢鹅而归。如今在 浙江绍兴王羲之为官的地方还有鹅池。接上去大家看到的是王羲之的第七个儿子王献之 写的洛神赋 ，有关王献之小时分练习书法的故事非常多。 有一次他写好一篇文章后给其父看，当时把“太”字少写了 一点，王羲之就为其补上这一点，后来他又拿给其母亲看， 母亲看后没说话只是在下面批示到：吾儿习字费尽三缸水， 唯有太字一点像羲之。献之看后很惭愧，向王羲之讯问习字 决窍，王羲之说： “你只需把院中这 18 缸水全部磨成墨汁， 写字用完就知道秘决了。 ”后来他发奋用功，青出于蓝和其 父并称为“二王” 。南北朝时期就出现了一种非常特别的字体魏 碑。它指的是汉隶

16、向唐楷发展的一种过渡性书体，书体分为 三类：方笔类、圆笔类、方圆兼备类。前面两篇爨（CUAN ） 宝子碑和爨龙颜碑是方笔， 瘗鹤铭是摩崖石刻， 是圆笔的代表。而后面是北齐所刻的泰山经石峪金刚经 ， 是方圆兼备类魏碑的代表作。本来在泰山之上的一个瀑布后 面，被藏了一千多年，后来瀑布改道才将它显现出来，一个字就有一尺多高，非常漂亮。我们这是根据字贴所刻的，这 里面曾经出现了简化字。参观完金刚经后我们看到的这幅作品就非常特殊了，它的书 写格式是我们前面都没见过的，每个字都写了两遍，一遍是 楷书，一遍是草书，由于楷书在书法上称为真书，这些字正 好有一千个，所以起名为真草千字文 。他的作者是王羲 之的第

17、七代子孙智永禅师，我们用了 47 块石碑来表现它， 是真草千字文的全部内容，也有人把它称为是我国的第一部 字典。历史上对智永禅师写千字文的记载还是非常多的，听 说他 30 年不下楼，写了 800 多本，分送给浙江东部各个寺 院，写秃的笔头有 10 瓮之多，埋在一同像一个小坟头一样， 被人称为“退笔冢” 。当时向他求书的人也非常多，踏坏了 他家的门槛，他只好用铁皮包起来，人称“铁门限” ，这些 都成为了千古佳话。我们如今看到的魏碑是墓志铭的方式， 过去商人去世后喜欢请人写墓志铭，但当时的皇帝却非常反 感，是严令禁止的，所以这些墓志铭都是偷偷完成，没有落 款。如今许多商人还喜欢用这种字体写匾牌，

18、写出来很大气。（左手边是国际友人碑廓，有日本、新加坡、加拿 大等国家的国际友人写的碑刻）前面我们是对书法发展的一 个了解，其实看书法呢还是要看唐代，我们下边就去欣赏唐 代的书法艺术。由于唐代政治波动、经济繁荣，更重要的是 唐代的统治者有许多都非常喜欢和注重书法，当时还专门设 立了一个培养书法人才的学校，被称为“书学” 。进入唐代 首先看到的是孙过庭的书谱 ，孙过庭是我们开封人的骄 傲，身为开封人的他小时家境贫寒没读过什么书， 都是自学， 43 岁时才在帅府做了一名录士（相当于如今的秘书） ，后来 受奸人所害丢了官职，认为本人做官有望就专心研讨书法。 这部书谱是他 48 岁时所写，写了 10 年

19、写到一半时忽然暴疾 死于洛阳，没有完稿，非常遗憾，但就他前半部分就让如今 的书法家播种颇丰了，由于他写的是书法理论，所以我们都 说孙过庭不只是一位很好的书法家，还是一位出色的书法理 论家。书谱就是他小草的代表作。如今看到的是虞世南的楷书孔子庙堂碑 。他为 人刚直，被李世民引为知已，当时他把写好之后的碑文进呈 御览之时，唐太宗非常喜欢，将一枚王羲之曾佩戴过的黄银 印恩赐给他，以示对这件作品的珍示。这幅作品的原文毁于 一场大火之中，当时的临摹本还很少，所以在北宋时黄庭坚 诗云：虞书庙堂贞观刻，千两黄金哪购得。旁边是诸遂 良的雁塔圣教序碑 ，记录了玄奘法师西行印度求取佛经 之事。 走到这里我们就可以

20、看到欧阳询的书法佳作九成宫碑 ， 他八种书体知晓，其中楷书是最出色的，最后学习王羲之的 书法，后又加入隶书的笔法，独树一帜。 九成宫碑的原 名是九成宫醴泉碑 ，九成宫位于陕西的天台山，以前那 里有隋文帝的行宫仁寿宫，后来隋文帝被其儿子杀死于 宫中之后，此宫便荒废了。到了唐代，唐太宗李世民下令修 复此宫，修好之后由于山有九重所以将原来的仁寿宫改为九 成宫。九成宫可以称得上是唐代的行宫之首，非常漂亮，但 有一个缺点就是宫内缺水。有一次唐太宗去宫内避暑时发现 有一块地非常潮湿，就命人将此地挖开，没想到得到一眼甘 泉，水甜如醴所以得名醴泉， 命令魏征将此事经过记录上去， 由欧阳询立碑做为留念。这是欧阳

21、询 76 岁时的得意之作， 原碑是由黑石所刻。接上去看到的是张旭的狂草古诗四贴 ，张旭写 书法之前要先饮酒，还要在房间内来回走动并且大叫几声， 所以人们称他为“颠张” 。他还有一个绝活，就是如果喝多 酒在没有笔的情况下将辫子解开沾墨汁写字。由于在过去草 书立碑非常困难，所以张旭留下的墨宝不是很多。这是颜真卿的多宝塔碑 ,说到颜真卿，他是书史 上独一的一个可以与王羲之互相抗衡、互相辉映的书坛名 家，他阳刚雄壮的书法风格填补了王羲之偏于阴柔的书风， 在书法史上占有特殊的地位。这幅多宝塔碑是他四十多 岁时写的，很多人刚开始练习书法时都临摹过这部多宝塔 贴。拐过来后我们看到的是颜真卿的行书祭侄文稿 ，

22、这 篇文章是他用来留念他的侄子颜纪明所写的，颜真卿与他的 侄子年龄仅相差两岁，因此感情非常好，他的侄子死于安史 之乱，颜真卿得知后心境非常沉重，把本人的满腔悲愤之情 和对侄子的怀念之情全部寄托于了这篇文章之中。下面很多 都是当时所涂改的，显示了他当时的那种复杂心境，这篇文 章赋予强烈的感情颜色，是中国书法史上一幅最具有抒情认 识的盖世杰作。 可能正是由于他只为抒情， 不为作书的心态， 才把行书的结构写的恰到好处，还有一定的打破，所以被誉 为“天下第二行书” 。接上去我们参观到的是颜真卿的楷书 勤礼碑，这是他在 71 岁时为留念其曾祖父颜勤礼所写的。 颜真卿影响后世的除了他的书法之外更多的还有他

23、的人品， 写书法讲究书为心化，做字先做人，颜真卿的字都是方正饱 满，突出一种正面示人的态度。他终身为人耿直，后来遭到 奸相卢杞所害，派他去安抚李希烈的谋反，最后以身殉国， 皇帝为他停朝 5 日以示哀悼。下面看到的是怀素的狂草自叙贴 。怀素与张旭 两人非常类似， 都是酒后下笔， 所以称他两人为 “颠张狂素” 这个自叙贴前半部写的非常流畅，如行云流水普通，后 半段却如狂风急骤，气势澎湃， “忽然绝叫三五声，满壁纵 横千万字”形像地描写出他创作狂草时的形状。毛泽东主席 写的狂草风格和他很类似，毛主席称他为本人的徒弟，曾两 次在高干会上提到怀素，并且将其书法作品赠送给日本前首 相田中角荣。怀素的老家是

24、湖南长沙，因家贫少年为僧，练 习书法非常刻苦，没钱买纸就用芭蕉叶练习书法，后来还制 了块木板，涂上厚漆，写了擦，擦了写，先后写坏了两块木 板，如今湖南零陵怀素当时出家的地方还有绿天庵、种蕉亭 等景点都是为了留念他而建的。接上去我们看到的是柳公权的玄秘塔碑 ，柳体 字笔划纤细给我们的感觉是书劲有力、非常的绢秀。我们都 说的“颜筋柳骨，一代清风” ，他的字由于非常秀气，所以 很多女孩子都练习他的书法。柳公权是个高龄的书法家，终 身历经 7 个皇帝，此篇是他 64 岁时所作。欣赏完唐代的书法作品后大家会发现唐代书法家 大都是练楷书为主的，由于唐代有严谨的法度，皇帝要求唐 代大臣写奏章要工整，所以我们

25、用四个字“唐人尚法”描述 整个唐代。到了宋代就不同了，宋代的书法家都喜欢将本人 的学问、气质都溶进本人的书法之中，所以我们又用四个字 “宋人尚意”来描述。由于宋代曾在我们开封建都 168 年， 所以我们选刻宋代的书法是非常全面的。 宋代有四大家： 苏、 黄、米、蔡，如今我们看到的就是四大家之中蔡襄的作品。 蔡襄在四大家中年龄是最大的一位，但排名却是最后一位， 由于原来这个 “蔡” 字指的是蔡京， 我们都知道蔡京是奸臣， 所以人们鄙薄蔡京，就将他换成了蔡襄，于是蔡襄就屈居末 位了。蔡襄曾在我们开封做过知府，开封府提名记碑上还有 蔡襄的名字。他书法以行草为主。苏、黄、米、蔡排名最头位的就是苏东坡了

26、，我们 如今看到的是他的楷书丰乐亭记 。他用笔很有力度，笔 划很粗，在此我们的刻碑徒弟也表现了出来。苏东坡是一位 少有的文学天赋，王安石为宰相时提出了新法，他因与新法 不合而屡遭排斥，很多书法佳作都是他在被贬黄州时所创做 的。这篇醉翁亭记与丰乐亭记是姊妹篇，是他暮年 的力作。来到这里大家低头看到的就是苏东坡的寒食诗 贴，该帖被誉为“天下第三行书” ，这是他在黄州过第三个 寒食节时所发的人生之叹。字体有大有小，轻重不一，可见 他当时的心境是非常孤单难过的，感情颜色也是非常丰富。这是黄庭坚的作品，他与苏东坡是师生关系也是好 友，两人经常在一同开玩笑，黄庭坚说苏的字像石压蛤蟆又 扁又胖，而苏东坡说黄

27、的字像是枯树缠蛇，就是感觉中工收 紧向外辐射，是一种辐射体。来到这里我们看到的就是他的 代表作幽兰赋 ，一共是 12 块碑刻，非常大气，完全是按 照原文 1：1 的比例所雕刻的。他终身不喜欢临摹任何人的 字体，独有本人的风格，他写字最后一笔都喜欢拉的很长， 飞白非常明显，听说灵感来源于“长年荡浆，群丁拔棹” 。 这 12 块碑不只是他本人写的好，我们的刻碑徒弟刻的也相 当漂亮，我们站在这里看着是阴刻，如果稍远两步从侧面看 就像是阳刻了，给人一种浮雕的感觉。如今幽兰赋原文 存放在平顶山的叶县，当年他在那里做县令。刚才看到的是苏、黄、襄，这里看到的就是米芾 的作品了。米芾又称米南宫，九岁时就入宫，

28、受宫里环境的影响，他本人的性情非常古怪，人们称他为“米颠” 。正是 由于性情的关系，他终身并没做过什么大官。他曾 3 次在开 封为官，铁塔公园中的“天下第一塔”就是米芾所书。他喜 欢运用“干笔” ，就是写字时蘸墨很少，他称本人的这种书 法为“刷字”。这篇是米芾的行书研山铭 ，整篇 30 多个 字，2002年 12月 6日在首都大酒店拍卖时差一块钱不到 3000 万，如今藏于故宫博物院。米芾不光是书法写的好，还喜欢 搜集奇石。他家的研山就有好几座，研山铭所写的就是把一 块奇石改成研台的过程。后面是米芾的尺牍选字 ，也是 从函件中选出来的一些字。米芾除了是一位优秀的书法家之 外还是一位书法鉴赏家，他能一眼辨认出来字的真伪。在北 宋除了四大家之外，有位皇帝书法也是地位颇高，他就是宋 徽宗赵佶。他虽然不善政治，但在诗书画下面都有很深的造 诣，我们如今看到的秾芳诗被后人称为是瘦金体，每个 字都像是在用钢笔练习硬笔书法一样，横带钩、竖带点，给 人刚劲有力的感觉，后面还有赵佶的楷书千字文。 这篇文章是我国有名的抗金名将岳飞自创自写的满江红 。 岳飞文武双全，人们把他写的这种笔迹称为是“铁枪笔” ， 好