【最新】中考全真模拟考试《语文试卷》带答案解析

1、语文中考模拟测试卷一、积累和运用（共6小题，计17分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）a. 步履（l） 澄清（chng） 夙夜优叹（s） 浑身解数（ji）b. 愚钝（dn） 阻遏（） 遍稽群籍（j） 繁弦急管（xin）c. 琐屑（xi） 伎俩（ling） 一拍即合（j） 面面相觑（q）d. 盎然（ng） 撺掇（du） 影影绰绰（chu） 山肴野蔌（s）2.下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）a.贮蓄 分歧 混为一谈 秾纤合度b.惊讶 篷松 眼花缭乱 怏怏不乐c.谰语 取缔 锐不可挡 巧妙绝伦d.宽宥 浮燥 雕梁雨栋 面面厮觑3.请从所给的三个词语中，选出一个最符

2、合语境的填写在横线上。(1)群众在生产中积累了丰富的经验，我们应认真学习和(汲取 提炼 提取)，这对我们的工作有很大的帮助。(2)一个真正的强者，是能够经得起风浪、能屈能伸的，而不是一遇到挫折就气馁，就(自惭形秽 自暴自弃 苟且偷安)、怨天尤人的。4.经典诗文默写。在第（1）（7）题中，任选五题；在（8）（10）题中，任选一题(1)_，江春入旧年。(王湾次北固山下)(2)剪不断，理还乱，是离愁，_。(李煜相见欢)(3)臣本布衣，躬耕于南阳，_，不求闻达于诸侯。(诸葛亮出师表(4)_，柳暗花明又一村。(陆游游山西村)(5)塞下秋来风景异,_。(范仲淹渔家傲秋思)(6)无丝竹之乱耳，_。(刘禹锡陋

3、室铭)(7)_ ，大小的蝴蝶飞来飞去。(朱自清春)(8)_，定能够骑着牛儿来往。(郭沫若天上的街市)(9)然后我死了，_。(艾青我爱这土地)(10)我是你额上熏黑的矿灯，_。(舒婷祖国啊，我亲爱的袒国)5.阅读语段，按要求完成下面的题目。以“爱国爱家，弘扬忠孝”为主题的2018年城隍庙西安忠孝文化节，于清明当天隆重举行。开幕式上，来自西安碑林区某艺术学校的小朋友们现场咏诵孝经。这些中国古代儒家伦理著作孝经中的句子，出自七、八岁的孩子之口，赢得了阵阵掌声。“我明白这是什么意思，就是让我们要孝敬父母。”， 这样的回答有些浅显， 这位小朋友在家中却能帮助父母，做一些力所能及的简单家务，以实际行动证明

4、自己明白“孝”的意思。（1）请提取第句的主干。（1分）（2）第句有一处标点使用错误，请将修改意见写在下面横钱上。（1分）（3）在第句横线处补上一组恰当的关联词，把它写在下面的横线上。（1分）6.名著阅读（1）结合儒林外史整本书来看，下面哪项最可能是吴敬梓写这段文字的用意？（ ）王冕放羊倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，绿一块，紫一块，树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，蕉叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道:“古人说:人在图画中其实不错可我这里没有个画工，把

5、这荷花画他几枝，也觉有趣!”又心里想道:“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？”（选自儒林外史第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文a. 王冕觉得画荷有趣，认为他一定可以学会，后来果然全县闻名。作者这是在告诉读者:兴趣和决心是事业有成的重要因素。b. “浓云”“黑云”散去，日光“照耀得满湖通红”，这是时代背景的折射。作者把这段文字放在第一回，意在暗示士人的春天已经到来。c. 作者写王冕赏荷的际遇，是想把王冕塑造成画家的形象。只有这样，才能引出下文时知县索画等情节，从而在对比中表现时知县等人的心机。d. 荷即莲，出淤泥而不染，作者细写荷的情状和王冕对荷的喜爱，且把它放在第一回，是想通过王冕来“敷

6、陈大义”，“隐括全文”，树立不慕荣利的土人楷模。（2）下面是网上流传的关于我国四大古典名著的“戏说”请针对西游记或水浒传的“戏说”，写一段评论性文字，阐述你的看法和理由。三国:学的是韬略西游:学的是皈依红楼:学的是叛逆水浒:学的是造反【注释】皈依:原指佛教徒的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。二、综合性学习（7分）7.请参加以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，并完成下面的题目。【活动一:抄录诗句】请选择下列诗词中你最喜欢的一句，抄写在下面的横线上。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹苏幕遮)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈早春呈水部张十八员外)_【活动二:分

7、类整理】“活动一”中选择的诗词名句，需归入你整理的一个专题。请为这个专题拟定名称要求:名称为偏正短语；不超过5个字。_【活动三:拟写对联】教室的墙上要张贴一副勉励大家勤奋笃学的对联。请你仿照上联对出下联，写在下面的横线上。上联:读经读史读遍天下奇书下联:_【活动四:吟唱诗韵】“唱”古诗一般有两种途径:一是用今人为古诗的曲子；二是让一些现成曲谱与古诗“联姻”。请举例说明其中一种唱诗途径。要求:语言简明、连贯、得体；40字以内。_三、阅读（共15小题，计46分）【现代文阅读】（共9小题，计30分）（一）（12分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】汉服，全称“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装

8、、华服，是从黄帝到明末清初，在汉族的主要聚居地，以“华夏一汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化形成的具有独特汉民族风貌性格的服饰。虽然汉服本身在清朝“剃发易服”等统治政策下消失了，但因为汉服具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝。21世纪初，随着中国综合国力的不断增强，一些人通过考据汉服并取其精华，复原并改良了汉族传统服饰，且身着改良后的汉服进行推广，称之为“汉服运动”。【材料二】孔子是春秋时期的礼仪大师，在他的言论当中，有一句可以引申到着装且最具概括性的话语“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”（论语雍也）。这句话的意思是，一个人的本质好但不会打扮，就显得粗

9、糙了；本质差但打扮过头，就显得虚假了。只有本质和打扮配合恰当，才能算是君子。有一次，子路穿得非常华丽来见孔子。孔子说:“子路啊，你为什么要穿得这样华丽呢？你今天穿得这么华丽，脸上还得意扬扬的，天下还有谁愿意跟你接近、对你说真话啊？”子路恍然大悟，赶紧回家换了一身普通的衣服。在这件事中，孔子好像是反对学生穿着华丽，不喜欢“文胜质”的；而在另一个故事中，孔子表达了对“质胜文”的态度。说苑修文中记载，孔子曾经带着弟子去访问子桑伯子。子桑伯子是一位有才德、贤能的隐士，他的观念与老子的观念相合，对穿着打扮、待人接物少了些讲究。所以，他见孔子时既没戴冠也没穿待客的衣服。孔子的弟子看见有人对自己的老师不礼貌

10、，很不高兴，就在回来的路上说:“老师啊，您为什么要来见这样一个人呢？”孔子认为，“被褐怀玉”做隐士是可以的，但他仍希望这个人能给社会带来更多益处。因此，孔子说:“这个人质很美，但没有文，我要说服他，让他文一点，这样就完美了。”孔子提倡的“文质彬彬”是一种中庸态度，这样的为人处世、穿着打扮，会得到大多数人的认同，所以后来成为中国社会最普遍的审美标准。这个标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼，对后世影响巨大。“被褐怀玉”是圣人的特征，只能为少数精英所追求；而“文质彬彬”则适合大众去追求。【材料三】屈原的作品涉江中有这样一句话:“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”他所说

11、的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。司马迁在史记屈原贾生列传中对屈原做了这样的点评:其志洁，故其称物芳。“志洁”和“物芳”一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一，从根本上看依旧是“文质彬彬”的，只是更强调视觉美感。【材料四】下面是关于“汉服推广过程中存在的问题”的调查表（注:图中数据为人数比例）。 8. 孔子和屈原着装的审美观有何异同？请阅读【材料二】和【材料三】简要概括。9. 阅读【材料三】的内容，说说屈原所好“奇服”“奇”在何处。10. 下面对【材料二】有关内容的表述，不正确的一项

12、是（ ）a. 孔子所说的“文质彬彬”，“文”指的是穿着打扮，“质”指的是人的本质。b. 孔子的弟子认为子桑伯子的着装风格不符合“有才德、贤能的隐士”的标准，因此很不高兴。c. 孔子称道的“被褐怀玉”是圣人的特征，而孔子提倡的“文质彬彬”则适合大众去追求。d. 孔子强调的着装标准，符合他一贯提倡的“中庸之道”。11. 下面对材料有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）a. 一些人通过考据汉服并取其精华，复原并改良了汉族传统服饰，且身着改良后的汉服进行推广，称之为“汉服运动”，其基础是人类进入了21世纪。b. 子路穿得非常华丽来见孔子，孔子批评了他，依据孔子“文胜质则史”的着装理念判断，子路是一个

13、虚假的人。c. 阻碍汉服推广的主要原因是汉服运动发起者对汉服及其推广活动的宣传力度不够，以及汉服存在“不与时俱进，缺乏创新”的缺陷。d. “志洁”和“物芳”一起成就了屈原卓尔不群的美感，这也基本符合孔子“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的着装标准。（二）（18分）大城小树连亭树本来长在乡野，由于人的关系，进了大城。虽然有些树由于水土不服而总有些营养不良，但毕竟大城算是有了树。霓虹闪耀、车水马龙的繁华热闹，若是没有树作为衬托，也只是没有生气的热闹而已。堆满楼车的大城是死的，而树的加入，激活了城市。树静止时，如大城恪尽职守的卫兵；树摇动时，荡漾出轻微的波浪般的乐声。在树的一静一动中，大

14、城获得了庄重和灵动。而这庄重与灵动的布景里，常常少不了鸟的身影。在大自然中，鸟是跟随树生活的，人们把树搬到大城，就把鸟引到了大城。唧唧啾啾的鸟声，给大城增添一抹轻灵的亮色。与大城相比，树很单薄，没有楼高，树间的鸟鸣也容易被汽车的噪声淹没。在大城，似乎人与树各有各的存在，各有各的活法，互不相干。但不管是否在意，大城越来越离不开树了。或许只是一些微不足道的瞬间，比如树变换了风的走向，比如树接住了窗前的一缕目光，比如树读懂了匆匆行人的疲累，一切就有了不同。树不经意间的每一次摇动，每一次呼吸，对大城来说都是恩惠:休息时，人们用树的那抹绿色放松疲劳的眼睛；在车站候车时，人们需要行道树遮阳挡雨；大城有了树

15、，仿佛装了无数净化器，人们在一呼一吸中感受光合作用的律动走在人头攒动的繁华大街上，人有时会与一棵棵树对望。人们看着树，树也同样注视人，它们温和、宽容的目光，消融了人的紧张疲惫。有时经过一棵树，听到鸟鸣周匝，耳朵会突然醒来，头会不自觉地抬起来，对鸟投以欣喜的目光，对树发出由衷的赞叹，混沌的兴致一下子活过来，突然哼出一些遥远的曲调，仿佛自己又变回那个新鲜的血肉丰满的人。前阵子我的一个朋友在大城添新居，费尽心力地将老家的一棵月桂搬进新家的花圃，我去看了这棵月桂，它已经有胳膊那么粗了。朋友说，这棵树是断不能割舍的，倘若不能将它带来，宁可回老家也不进城。我想起作家苏童也曾为没有属于自己的树而耿耿于怀。有

16、一天他突然在城里拥有了两棵树。他在文章里写到，这两棵树弥合了他与整个世界的裂痕，这是父母和朋友都不曾做到的。我的朋友，并不像苏童那样是个名作家，但他与树的感情，和苏童是一样的。我曾在医院听了将近一个月的树声。我生的不是什么大病，却得住院，得手术，手术后又得住在白惨惨的病房里，怎么受得了呢!况且又不能看书，不能见很多的人，一天到晚或躺着，或靠着，无聊得很。我多么希望能跟外界多一些交流啊，只要能够冲破这狭小的病房，什么都是好的!有一天，我仿佛听到了一棵树的声音，沙沙沙，沙沙沙我还听到了鸟儿的声音，唧唧啾啾，唧唧啾啾我睁开眼睛向窗子看去，见不到树，偶尔能看到鸟儿掠过窗玻璃的身影。我想，那窗子底下必定

17、是站着一棵树的，不然哪来的沙沙声与鸟儿的歌声呢？我问从外面回来的母亲，母亲说:“是呢，是一棵碗口粗的杉树。”等我能从病床上起来走动，我就时常趴在窗口看院子里的那棵杉树。它挺拔，秀丽，枝叶间竟还隐藏着一个鸟窝，我猜想那窝里一定有正在孵化的鸟蛋。呵，医院里的一棵树上，生命正在悄悄地孕育萌发!一个清晨，我在病房里醒来，听到沙沙沙的声音中夹杂着雏鸟的欢叫声，急忙奔到窗口，只见鸟妈妈正给小东西喂食呢!医生说，我心态好，手术后恢复得特别快，可以提前出院了。我竟很舍不得那树，我的康复是它赐予的。出院前，我专门去看望它，我忍不住对树投以惊叹的目光:它脚下的泥土那么少，但枝叶依然繁茂，始终朝着天空和阳光的方向用

18、力延伸。从此这棵树便在我心里扎下了根，潜滋暗长，成为我生命中的参天大树。从医院出来，我终于又能走在大街上，走在一棵棵树之间。大城依然繁闹着，那一棵棵挺立在大城的树依然生长着。我想，我们身边一些或远或近的人，像极了这些离我们或远或近的树，他们在我们的生活中已是不可或缺。（节选自连亭以一棵树为起点，有删改）12. 文中的“树”有哪些作用？请简要概括。13. “然而在大城，树是很容易被忽略的”这句话是从文章中提取的，应放在文中第几段开头最合适？请结合上下文分析。14. 请任选一个角度赏析第段中画线句子。树静止时，如大城恪尽职守的卫兵；树摇动时，荡漾出轻微的波浪般的乐声。15. 如何理解第段中画线句子

19、的含义？从此这棵树便在我心里扎下了根，潜滋暗长，成为我生命中的参天大树。16. 文末说，“我们身边一些或远或近的人，像极了这些离我们或远或近的树，他们在我们的生活中已是不可或缺”。文中的“树”让你联想到了谁？请结合文章内容阐述理由。【古诗文阅读】（共6小题，计16分）（三）（12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。荀彧字文若，颍川颍阴人。中平六年，举孝廉，再迁亢父令。董卓之乱，弃官归乡里。同郡韩融时将宗亲千余家，避乱密西山中。彧谓父老曰:“颍川，四战之地也。天下有变，常为兵冲。密虽小固，不足以避大难，宜亟避之。”乡人多怀土不能去。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，彧乃独将宗族从馥，留者后多为董卓将李催

20、所杀略焉。彧比至冀州，而袁绍已夺馥位，绍待彧以上宾之礼。彧明有意数，见汉室崩乱，每怀匡佐之义。时，曹操在东郡，彧闻操有雄略，而度绍终不能定大业。初平二年，乃去绍从操。操与语大悦，曰:“吾子房也。”以为奋武司马，时年二十九。明年，又为操镇东司马。（节选自后汉书列传郑孔荀列传，有删改）【注释】荀彧（y）:东汉末年政治家、战略家，曹操的谋士。意数:谋略，心计。初平:汉献帝的第一个年号，从公元190年始。子房:张良，字子房，汉高祖刘邦的谋臣，汉朝的开国元勋之一，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。17.解释下列句中加点词的含义。（1）举孝廉 （2）彧谓父老曰（3）乡人多怀土不能去 （4）会冀州牧同郡韩馥遣

21、骑迎之18. 下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）a. 董卓之乱 公与之乘，战于长勺b. 不足以避大难 以塞忠谏之路也c. 而袁绍已夺馥位 学而时习之d. 彧乃独将宗族从馥 乃重修岳阳楼19.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。彧明有意数，见汉室崩乱，每怀匡佐之义。20.曹操对荀彧的评价是“吾子房也”，请从文中找出能突出表现荀彧具备“子房谋略”的语句。（四）（4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。21. 词的题目是“秋

22、思”，词中哪些景物点明了季节？22. “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的感情？四、作文（50分）23.作文题目:当你需要时，有我要求:文体自选；不要套作，不得抄袭；不得透露真实的姓名、校名、人名等相关信息；不少于600字。答案与解析一、积累和运用（共6小题，计17分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）a. 步履（l） 澄清（chng） 夙夜优叹（s） 浑身解数（ji）b. 愚钝（dn） 阻遏（） 遍稽群籍（j） 繁弦急管（xin）c. 琐屑（xi） 伎俩（ling） 一拍即合（j） 面面相觑（q）d. 盎然（ng） 撺掇（du） 影影绰绰（chu） 山肴野蔌

23、（s）【答案】b【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。a. 应为步履（l）、浑身解数（xi）；b.正确；c. 应为一拍即合（j）；d.应为盎然（ng）、撺掇（duo）。2.下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）a.贮蓄 分歧 混为一谈 秾纤合度b.惊讶 篷松 眼花缭乱 怏怏不乐c.谰语 取缔 锐不可挡 巧妙绝伦d.宽宥 浮燥 雕梁雨栋 面面厮觑【答案】a【解析】2此题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注

24、意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。a全部正确。b有误，“篷松”的“篷”应为“蓬”；c有误，“锐不可挡”的“挡”应为“当”；d有误，“浮燥”的“燥”应为“躁”。故选:a。3.请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。(1)群众在生产中积累了丰富的经验，我们应认真学习和(汲取 提炼 提取)，这对我们的工作有很大的帮助。(2)一个真正的强者，是能够经得起风浪、能屈能伸的，而不是一遇到挫折就气馁，就(自惭形秽 自暴自弃 苟且偷安)、怨天尤人的。【答案】 (1)汲取 (2)自暴自弃【解析】（1）“汲取”:吸收；摄取。“提炼”:比喻文艺创作和语言艺术等弃芜求精的过程。“提取

25、”:从负责保管的单位或机构中取出财物；经过提炼而取得。这里的“经验”和“汲取”搭配更恰当，故选“汲取”。（2）“自惭形秽”:意思是因为自己不如别人而感到惭愧。“自暴自弃”:自己甘心落后，不求上进。“苟且偷安”:形容得过且过，只顾眼前的安逸，不顾将来。结合“遇到挫折就气馁”可知，这里用“自暴自弃”更恰当，故选“自暴自弃”。4.经典诗文默写。在第（1）（7）题中，任选五题；在（8）（10）题中，任选一题(1)_，江春入旧年。(王湾次北固山下)(2)剪不断，理还乱，是离愁，_。(李煜相见欢)(3)臣本布衣，躬耕于南阳，_，不求闻达于诸侯。(诸葛亮出师表(4)_，柳暗花明又一村。(陆游游山西村)(5)

26、塞下秋来风景异,_。(范仲淹渔家傲秋思)(6)无丝竹之乱耳，_。(刘禹锡陋室铭)(7)_ ，大小的蝴蝶飞来飞去。(朱自清春)(8)_，定能够骑着牛儿来往。(郭沫若天上的街市)(9)然后我死了，_。(艾青我爱这土地)(10)我是你额上熏黑的矿灯，_。(舒婷祖国啊，我亲爱的袒国)【答案】（1） 海日生残夜（2） 别是一般滋味在心头（3） 苟全性命于乱世（4） 山重水复疑无路（5） 衡阳雁去无留意（6） 无案牍之劳形（7） 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着（8） 那隔着河的牛郎织女（9） 连羽毛也腐烂在土地里面（10） 照你在历史的隧洞里蜗行摸索【解析】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写

27、诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“滋”“衡”“案牍”“隧洞”的书写。5.阅读语段，按要求完成下面的题目。以“爱国爱家，弘扬忠孝”为主题的2018年城隍庙西安忠孝文化节，于清明当天隆重举行。开幕式上，来自西安碑林区某艺术学校的小朋友们现场咏诵孝经。这些中国古代儒家伦理著作孝经中的句子，出自七、八岁的孩子之口，赢得了阵阵掌声。“我明白这是什么意思，就是让我们要孝敬父母。”， 这样的回答有些浅显， 这位小朋友在家中却能帮助父母，做一些力所能及的简单家务，以实际行动证明自己明白“孝”的意思。（1）请提取第句的主干。（1分）（2）第句有一处标点使用错误，

28、请将修改意见写在下面横钱上。（1分）（3）在第句横线处补上一组恰当的关联词，把它写在下面的横线上。（1分）5（1）文化节举行 （2）去掉“七、八”中间的顿号 （3）虽然但是 【解析】（1）本题考查提取句子主干。句子主干是指把定语、状语、补语压缩后剩下的部分，即由主语的中心语，谓语的中心语和宾语的中心语组成。摘取句子主干时，谓语中心词前有否定词语（不、没、没有）的句子，要把否定词语放在主干中；碰到中心语是并列短语时，要把整个并列结构摘出来。“以爱国爱家，弘扬忠孝为主题的2018年城隍庙西安忠孝”作定语，删掉；“于清明当天隆重”作状语，删掉。（2）本题考查标点的运用。“出自七、八岁的孩子之口”中顿

29、号应删掉。（3）本题考查关联词语的运用。“这样的回答有些浅显”与句子“这位小朋友在家中却能帮助父母，做一些力所能及的简单家务”是转折关系，所以用“虽然但是”。6.名著阅读（1）结合儒林外史整本书来看，下面哪项最可能是吴敬梓写这段文字的用意？（ ）王冕放羊倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，绿一块，紫一块，树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，蕉叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道:“古人说:人在图画中其实不错可我这里没有个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣!”又心

30、里想道:“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？”（选自儒林外史第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文a. 王冕觉得画荷有趣，认为他一定可以学会，后来果然全县闻名。作者这是在告诉读者:兴趣和决心是事业有成的重要因素。b. “浓云”“黑云”散去，日光“照耀得满湖通红”，这是时代背景的折射。作者把这段文字放在第一回，意在暗示士人的春天已经到来。c. 作者写王冕赏荷的际遇，是想把王冕塑造成画家的形象。只有这样，才能引出下文时知县索画等情节，从而在对比中表现时知县等人的心机。d. 荷即莲，出淤泥而不染，作者细写荷的情状和王冕对荷的喜爱，且把它放在第一回，是想通过王冕来“敷陈大义”，“隐括全文”，树立不慕

31、荣利的土人楷模。【答案】d【解析】儒林外史通过描绘士林“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，以此表明作者否定功名富贵的立场。第一回回目“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”表明了作者对王冕的态度他是当时儒林当中的“一股清流”，值得赞扬。王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。a. 作者意在讽刺儒林，褒奖清流。选项中的理解属于牵强附会；b. 作为讽刺小说，作者认为士人没有春天； c. 王冕始终把自己当作一个农民，不想去成名成家，更不想去攀附权贵，这也是作者赞赏他的地方。因此，c项也是错的；d. 通

32、过回目可以看出，作者是想通过王冕来“敷陈大义”，“隐括全文”，树立不慕荣利的土人楷模，和“莲”的志趣高洁、不与世俗同流合污是一致的；故本题选d。（2）下面是网上流传的关于我国四大古典名著的“戏说”请针对西游记或水浒传的“戏说”，写一段评论性文字，阐述你的看法和理由。三国:学的是韬略西游:学的是皈依红楼:学的是叛逆水浒:学的是造反【注释】皈依:原指佛教徒的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。【答案】示例:西游记。“西游:学的是皈依”，这种说法偏离了西游记阅读的核心价值。阅读是个性化的行为，固然可以有个性化的阅读体验，少数一心向佛的读者，完全可以读到“皈依”，学到如唐僧一般的向佛的虔

33、诚。但是这不能成为绝大多数读者的学习价值。那么，我们可以学什么？从整体看，可以学唐僧师徒披荆斩棘、不畏艰险的精神；从个体看，孙悟空、猪八戒、沙僧身上，都有我们可以学习的品质，只看到“皈依”而忽略了取经的过程及人物的毅力与精神，是有很大偏颇的。示例:水浒传。“水浒:学的是造反”，这种说法是错误的。水浒传固然有封建社会“官逼民反”的主题体现，但是“造反”决不能成为我们当下阅读水浒传的价值取向。阅读水浒传，尤其需要读者去思辨阅读，辩证思考，从而“取其精华，弃其糟粕”。若不坚持这一基本的视角，不分青红皂白、一味讲哥儿们义气的“义”，李逵的暴力和血腥，难道也可以成为我们学习的内容？我们从水浒传中学的，可

34、以是小说中向好向善的一面比如对父母的孝，鲁达对弱者的同情和帮助；也可以是小说的语言、链式结构等。我们还可以通过阅读，学思辨思维，比如对主题的思辨，对人物形象的思辨，对“义”的思辨等古典小说阅读的方法。【解析】本题考查自由表达观点，开放类试题，言之成理即可。作答本题时，要把握一个忠实于原著的原则，指正“戏说”中的偏颇之处。示例:三国演义。“三国:学的是韬略”，这种说法有一定的偏颇之处。三国演义描写了东汉末年到西晋初年之间近一百年的政治军事斗争，确实可以从中学到韬略。但除了韬略外，我们还可以学习人物描写的手法，如写诸葛亮的“智”，写曹操的“奸”，写关羽的“义”等，书中每一类型人物的刻划都到了极致，

35、从语言动作描写到铺垫渲染，人物描写方面可供我们学习的地方非常多。另外，书中描写了各种大型场面，构思宏伟，手法多样，我们可以从中学到很多古代文化知识。而且，本书开创了历史小说的先河，使历史小说成为一大潮流，直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。三国演义其它可以学习的方面还有很多，说“学的是韬略”无疑是只见树木，不见森林。示例:红楼梦。“红楼:学的是叛逆”，这一说法是错误的。因为贾宝玉的言行志向，红楼梦里有“叛逆”因素，但它只是其中一部分。红楼梦是一部颇具世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者

36、。比如，我们可以学习红楼梦的环境描写:自然环境描写充满了诗情画意，环境描写又融入于对人物丰满的形象和鲜明的个性的刻画中，这是作者的独创。作者对人物活动的社会环境没有像一般小说一样进行详细的描写，而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染，将大范围的社会典型环境的描写、特征融化到小说的细节描写中，这种化大为小的写法尤其值得我们学习。又比如学习其中的诗词曲赋。红楼梦中的诗词功用齐全，要展现人物性格，要推动小说情节的走向，要表现小说中人物的才华，要总结小说人物的命运。展现人物性格的见诗如见人，表现人物才华的首首精妙，总结人物命运的言浅意深。最妙之处在于这些诗词基本都无法单独拿出来，它的意境、手法、特

37、殊的暗喻、用词造句的特点等，都是与红楼梦浑然一体的。名著之所以成为名著，就是因为它有多方面的欣赏价值，任何只侧重一面废除其它的评价与学习都是错误的。二、综合性学习（7分）7.请参加以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，并完成下面的题目。【活动一:抄录诗句】请选择下列诗词中你最喜欢的一句，抄写在下面的横线上。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹苏幕遮)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈早春呈水部张十八员外)_【活动二:分类整理】“活动一”中选择的诗词名句，需归入你整理的一个专题。请为这个专题拟定名称要求:名称为偏正短语；不超过5个字。_【活动三:拟写对联】教室的墙上要张贴一副勉励

38、大家勤奋笃学的对联。请你仿照上联对出下联，写在下面的横线上。上联:读经读史读遍天下奇书下联:_【活动四:吟唱诗韵】“唱”古诗一般有两种途径:一是用今人为古诗的曲子；二是让一些现成曲谱与古诗“联姻”。请举例说明其中一种唱诗途径。要求:语言简明、连贯、得体；40字以内。_【答案】(1) 活动一 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(2) 活动二 示例一:秋之韵；示例二: 春天的律动，温润的春雨、浅嫩的小草(3) 活动三 示例:修行修德修成世上俊才（4）活动四 示例:苏轼的水调歌头是今人为古诗谱的曲子，曲调柔婉，暗合词境。王菲的演唱更是让人难忘。【解析】（1）注意用正楷字正确、公整、美观地书写。首

39、先要保证汉字书写绝对正确；其次要掌握好所给汉字的间架结构和各部分比例；注意辨析字形，认清字的结构，不写连笔字，要一笔一划，横平竖直地写，谨慎用笔，不要漏写、多写、错写。正确抄写喜欢的一句即可。（2）题目要求为这个专题拟定名称，注意名称为偏正短语，不超过5个字。如可结合诗句“草色遥看近却无”拟写为“浅嫩的小草”。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”描写秋景:湛湛蓝天，嵌缀朵朵湛青的碧云；茫茫大地，铺满片片枯萎的黄叶。无边的秋色绵延伸展。可拟写为“秋天的韵律”。（3）此题考查学生拟写对联的能力。对联，其拟写要求有以下几点:字数相等；词类相当；结构相应；平仄相对。本题可参照上联，并结合题意要求及

40、自己的课内外知识积累来进行拟写。示例:写景写物写尽人间生活。（4）结合题目中提示举例说明出其中一种唱诗途径。注意语言简明、连贯、得体，40字以内。如:用今人为古诗谱的曲子进行演唱。如由著名歌手王菲所唱的苏轼的水调歌头明月几时有，大多数同学都会唱，后又在课本上学习了，就会非常容易掌握。还有诗经中的关雎、李煜的虞美人等，今人都谱过曲。让一些现成曲谱与古诗“联姻 ”。这种方法，便捷好用，饶有趣味。几十年前，弘一法师李叔同那首最有名的送别，用的就是一支外国曲子。叶至善先生就为150首古诗编配了曲调，比如，用内蒙古民歌嘎达梅林配敕勒歌，用加拿大民歌红河谷配杜牧的泊秦淮，唱起来都别有一番滋味。学习一首古诗

41、，可以用自己喜欢的歌曲旋律，把这首古诗唱出来，快速地融入古诗的意境，深化对古诗的记忆。三、阅读（共15小题，计46分）【现代文阅读】（共9小题，计30分）（一）（12分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】汉服，全称“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝到明末清初，在汉族的主要聚居地，以“华夏一汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化形成的具有独特汉民族风貌性格的服饰。虽然汉服本身在清朝“剃发易服”等统治政策下消失了，但因为汉服具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝。21世纪初，随着中国综合国力的不断增强，一些人通过考据汉服并取其精华，复原并改良了汉族传

42、统服饰，且身着改良后的汉服进行推广，称之为“汉服运动”。【材料二】孔子是春秋时期的礼仪大师，在他的言论当中，有一句可以引申到着装且最具概括性的话语“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”（论语雍也）。这句话的意思是，一个人的本质好但不会打扮，就显得粗糙了；本质差但打扮过头，就显得虚假了。只有本质和打扮配合恰当，才能算是君子。有一次，子路穿得非常华丽来见孔子。孔子说:“子路啊，你为什么要穿得这样华丽呢？你今天穿得这么华丽，脸上还得意扬扬的，天下还有谁愿意跟你接近、对你说真话啊？”子路恍然大悟，赶紧回家换了一身普通的衣服。在这件事中，孔子好像是反对学生穿着华丽，不喜欢“文胜质”的；而在另一个

43、故事中，孔子表达了对“质胜文”的态度。说苑修文中记载，孔子曾经带着弟子去访问子桑伯子。子桑伯子是一位有才德、贤能的隐士，他的观念与老子的观念相合，对穿着打扮、待人接物少了些讲究。所以，他见孔子时既没戴冠也没穿待客的衣服。孔子的弟子看见有人对自己的老师不礼貌，很不高兴，就在回来的路上说:“老师啊，您为什么要来见这样一个人呢？”孔子认为，“被褐怀玉”做隐士是可以的，但他仍希望这个人能给社会带来更多益处。因此，孔子说:“这个人质很美，但没有文，我要说服他，让他文一点，这样就完美了。”孔子提倡的“文质彬彬”是一种中庸态度，这样的为人处世、穿着打扮，会得到大多数人的认同，所以后来成为中国社会最普遍的审美

44、标准。这个标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼，对后世影响巨大。“被褐怀玉”是圣人的特征，只能为少数精英所追求；而“文质彬彬”则适合大众去追求。【材料三】屈原的作品涉江中有这样一句话:“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”他所说的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。司马迁在史记屈原贾生列传中对屈原做了这样的点评:其志洁，故其称物芳。“志洁”和“物芳”一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一，从根本上看依旧是“文质彬彬”的，只是更强调视觉美感。【材料四】下面是关于

45、“汉服推广过程中存在的问题”的调查表（注:图中数据为人数比例）。 8. 孔子和屈原着装的审美观有何异同？请阅读【材料二】和【材料三】简要概括。9. 阅读【材料三】的内容，说说屈原所好“奇服”“奇”在何处。10. 下面对【材料二】有关内容的表述，不正确的一项是（ ）a. 孔子所说的“文质彬彬”，“文”指的是穿着打扮，“质”指的是人的本质。b. 孔子的弟子认为子桑伯子的着装风格不符合“有才德、贤能的隐士”的标准，因此很不高兴。c. 孔子称道的“被褐怀玉”是圣人的特征，而孔子提倡的“文质彬彬”则适合大众去追求。d. 孔子强调的着装标准，符合他一贯提倡的“中庸之道”。11. 下面对材料有关内容的概括与

46、分析，正确的一项是（ ）a. 一些人通过考据汉服并取其精华，复原并改良了汉族传统服饰，且身着改良后的汉服进行推广，称之为“汉服运动”，其基础是人类进入了21世纪。b. 子路穿得非常华丽来见孔子，孔子批评了他，依据孔子“文胜质则史”的着装理念判断，子路是一个虚假的人。c. 阻碍汉服推广的主要原因是汉服运动发起者对汉服及其推广活动的宣传力度不够，以及汉服存在“不与时俱进，缺乏创新”的缺陷。d. “志洁”和“物芳”一起成就了屈原卓尔不群的美感，这也基本符合孔子“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的着装标准。【答案】8. 同:都提倡“文质彬彬”，即本质（内心）与打扮（外在）配合恰当。异:孔子

47、的审美标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼。屈原强调“志（志洁）”与“物（物芳）”的和谐统一，更为强调视觉美感。 9. 示例:帽子很高，有一种巍峨之态；用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。 10. b 11. d【解析】【8题详解】考查对材料的探究。仔细阅读三则材料，从材料中找出关键句把握每则材料的大意，在筛选的基础上，将各材料的话题观点进行横向和纵向的比较，寻找材料之间的中心话题和逻辑关系。同中求异，异中求同。根据材料一中“孔子提倡的文质彬彬是一种中庸态度，这样的为人处世、穿着打扮，会得到大多数人的认同，所以后来成为

48、中国社会最普遍的审美标准。这个标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼，对后世影响巨大。”材料二中“志洁”和物芳一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一，从根本上看依旧是文质彬彬的，只是更强调视觉美感。”可提炼出二人的相同之处:都提倡“文质彬彬”；不同之处:孔子认为着装不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼；屈原则更强调视觉美感。【9题详解】考查对材料的分析概括。根据题干要求不难找到句子“他所说的奇服，第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。”答案就

49、在其中，提取即可。【10题详解】b. 孔子的弟子不高兴的原因解说错误，原文是“孔子的弟子看见有人对自己的老师不礼貌，很不高兴”。故选b。【11题详解】a. “其基础是人类进入了21世纪。”错误，与原文“21世纪初，随着中国综合国力的不断增强，一些人通过考据汉服并取其精华，复原并改良了汉族传统服饰，且身着改良后的汉服进行推广，称之为汉服运动。”不符；b. “文胜质则史”意思是本质差但打扮过头，就显得虚假了。材料中没有体现子路“本质差”，也就不能说明子路是一个虚假的人；c. 错误，从材料四图上的数据可以看出:阻碍汉服推广的主要原因是汉服运动发起者对汉服及其推广活动的宣传力度不够，其次是汉服存在“不

50、与时俱进，缺乏创新”的缺陷以及民众自身对汉服不感兴趣；故选d。（二）（18分）大城小树连亭树本来长在乡野，由于人的关系，进了大城。虽然有些树由于水土不服而总有些营养不良，但毕竟大城算是有了树。霓虹闪耀、车水马龙的繁华热闹，若是没有树作为衬托，也只是没有生气的热闹而已。堆满楼车的大城是死的，而树的加入，激活了城市。树静止时，如大城恪尽职守的卫兵；树摇动时，荡漾出轻微的波浪般的乐声。在树的一静一动中，大城获得了庄重和灵动。而这庄重与灵动的布景里，常常少不了鸟的身影。在大自然中，鸟是跟随树生活的，人们把树搬到大城，就把鸟引到了大城。唧唧啾啾的鸟声，给大城增添一抹轻灵的亮色。与大城相比，树很单薄，没有

51、楼高，树间的鸟鸣也容易被汽车的噪声淹没。在大城，似乎人与树各有各的存在，各有各的活法，互不相干。但不管是否在意，大城越来越离不开树了。或许只是一些微不足道的瞬间，比如树变换了风的走向，比如树接住了窗前的一缕目光，比如树读懂了匆匆行人的疲累，一切就有了不同。树不经意间的每一次摇动，每一次呼吸，对大城来说都是恩惠:休息时，人们用树的那抹绿色放松疲劳的眼睛；在车站候车时，人们需要行道树遮阳挡雨；大城有了树，仿佛装了无数净化器，人们在一呼一吸中感受光合作用的律动走在人头攒动的繁华大街上，人有时会与一棵棵树对望。人们看着树，树也同样注视人，它们温和、宽容的目光，消融了人的紧张疲惫。有时经过一棵树，听到鸟

52、鸣周匝，耳朵会突然醒来，头会不自觉地抬起来，对鸟投以欣喜的目光，对树发出由衷的赞叹，混沌的兴致一下子活过来，突然哼出一些遥远的曲调，仿佛自己又变回那个新鲜的血肉丰满的人。前阵子我的一个朋友在大城添新居，费尽心力地将老家的一棵月桂搬进新家的花圃，我去看了这棵月桂，它已经有胳膊那么粗了。朋友说，这棵树是断不能割舍的，倘若不能将它带来，宁可回老家也不进城。我想起作家苏童也曾为没有属于自己的树而耿耿于怀。有一天他突然在城里拥有了两棵树。他在文章里写到，这两棵树弥合了他与整个世界的裂痕，这是父母和朋友都不曾做到的。我的朋友，并不像苏童那样是个名作家，但他与树的感情，和苏童是一样的。我曾在医院听了将近一个

53、月的树声。我生的不是什么大病，却得住院，得手术，手术后又得住在白惨惨的病房里，怎么受得了呢!况且又不能看书，不能见很多的人，一天到晚或躺着，或靠着，无聊得很。我多么希望能跟外界多一些交流啊，只要能够冲破这狭小的病房，什么都是好的!有一天，我仿佛听到了一棵树的声音，沙沙沙，沙沙沙我还听到了鸟儿的声音，唧唧啾啾，唧唧啾啾我睁开眼睛向窗子看去，见不到树，偶尔能看到鸟儿掠过窗玻璃的身影。我想，那窗子底下必定是站着一棵树的，不然哪来的沙沙声与鸟儿的歌声呢？我问从外面回来的母亲，母亲说:“是呢，是一棵碗口粗的杉树。”等我能从病床上起来走动，我就时常趴在窗口看院子里的那棵杉树。它挺拔，秀丽，枝叶间竟还隐藏着一个鸟窝，我猜想那窝里一定有正在孵化的鸟蛋。呵，医院里的一棵树上，生命正在悄悄地孕育萌发!一个清晨，我在病房里醒来，听到沙沙沙的声音中夹杂着雏鸟的欢叫声，急忙奔到窗口，只见鸟妈妈正给小东西喂食呢!医生说，我心态好，手术后恢复得特别快，可以提前出院了。我竟很舍不得那树，我的康复是它赐予的。出院前，我专门去看望它，我忍不住对树投以惊叹的目光:它脚下的泥土那么少，但枝叶依然繁茂，始终朝着天空和阳光的方向用力延伸。从此这棵树便在我心里扎下了根，潜滋暗长，成为我生命中的参天大树。从医院出来，我终于又能走在大街上，走在一棵棵树之间。大城依然繁闹着，那一棵棵挺立在大城的树依