礼仪文化与道德修养讲课教案

1、精品文档礼仪文化与道德修养礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和 理解的过程和手段。中国素有“礼仪之邦”的美誉，源远流长的 礼仪文化，是中华五千年文明史上一颗闪耀着文明光芒的璀璨明 珠。大到国家的发展、社会的进步，小至家庭的和谐、个人的成 长，都离不开礼仪文化的熏陶。随着时代的不断发展，曾几何时， 我们引以为荣的礼仪形象悄然发生了变化，日常工作生活中的礼 仪被忽视，对道德约束力的认识日渐淡薄，这些现象的频现让我 们不得不开始正视礼仪文化的影响力，正视礼仪文化的传承与传 播。礼仪与道德关系极为密切，是“形于外而诚于中”的关系，“德” 成于中，“礼”形于外。英国哲学家洛克曾说，“美德

2、是精神上的 宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。”礼仪具有道德功能， 道德亦具有礼仪功能，二者具有内在同一性。一方面“德”决定 “礼”。礼仪是衡量一个人文明程度的准绳。有道德才能高尚，有 教养才能文明。日常生活中，得理不饶人、失理不道歉、无理搅 三分的现象屡见不鲜，其实都源于心中无“德”。一个有道德追求 的人，他会处处为他人着想，尊敬他人，因为他懂得“敬人者， 人恒敬之”。所以说，道德是礼仪的基础，礼仪是由道德决定的， 没有内在的修养，外在的形式就失去了根基。另一方面“礼”可 导“德”。礼仪是道德的外在表现。礼仪作为一种基础性的行为规 范，可以引导人们加强道德修养，在“仁、义、礼、智、信”

3、这精品文档精品文档些基本的道德规范中，礼是很重要的范畴；在人的行为规范之中， 礼仪是最起码的、基础性的规范。“不学礼，无以立”就是这个道 理。所以，礼仪使抽象的、无形的道德变成真实的存在，文明礼 貌的言行折射出道德的“真”与“善”，礼仪素养是评价一个人道 德水平的重要标准。礼仪和道德感不是与生俱来的，而是通过后天不断完善的。 “道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子提倡用道德和礼节来感 召人，使之达到知耻而向善的目的，这是一个长期学习、熏陶的 过程。现在社会很多人崇尚速食文化，无论是对知识的学习，还 是对经验的积累，都希望能一口吃成胖子，然而效果却是一时的， 并不能终生受益。“不积跬步，无以至千

4、里；不积小流，无以成江 海。”礼仪与道德感的养成，是一个慢慢积累的过程，离不开外部 环境的引导。学校，是一个最直接的知识传导站，以传道授业解 惑的形式完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨 是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态， 不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德礼仪的标 准，自己的修养便得到完善。家庭，是一个影响最深远的重要阵 地，家庭礼仪教育是培养良好道德品质的载体，开展家庭礼仪教 育，通过言传身教亲身感知、实践，逐渐培养良好的道德品质， 提高个人修养。“博我以文，约我以礼。”我们要用内在的道德力量来约束自 己，不仅要知，更要行。我们从小接受文明礼

5、仪的教育，很多人 谈到文明礼仪就侃侃而谈。可是看见公共场所中随处丢弃的垃圾，精品文档精品文档听着某些人口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们 都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知 是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行 是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼 仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有 接受社会教育有什么区别 !所以我们要实践社会文明，就要从这“知 行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，从实际行动上 告别不文明的行为。现代社会的不断发展，人们对健康、生活品质等的需求不断， 对内在修养的追求却日

6、渐淡薄。现如今的我们，可能更需要一场 复古运动，对汉文化中的礼仪、道德、修养方面的文化复古，让 浮躁的现代人学习如何静下心来丰富自己的内在品德、修养。钱 钟书被称为 “ 当代第一博学鸿儒 ” 。他博古通今，学贯中西，诗文 佳句信手拈来。正因如此，文章妙趣横生，深刻却不失平易，幽 默却不失庄重。这是集百家之长后酝酿出的智慧的光辉，是文化 的积淀，是博学的升学。生存需要的本领不止一种，多才多艺才 能实现生命的价值。当代学者胡适一生取得了 30 多个博士学位， 不断扩展生命的宽度，收获生命的璀璨。生命需要一份厚重做底 蕴，同样需要一份探索之心做铺垫。 “ 海纳百川，有容乃大。 ”生 存中，本领不止一

7、种。爱因斯坦在物理世界如鱼得水，但这样沉 默深思的人，同样在扩展着生命的宽度。他喜欢帆船运动，冲浪 使他心思敏捷；他喜欢写诗，真情使他生命温暖。这是博学赢得 的生命质量。个人的自我约束是实现人生价值的重要手段，谁都精品文档精品文档无法改变我们，除了我们自己。我们要不断加强自身的学习，不 光要追求生命的广度，更要注重生命的厚度，以“文”博之，以 “礼”约之，真正将自身的价值发挥到最大化。礼仪文化与道德的培养，有时是需要有形的载体来传承的。 我们尝试着将礼仪文化与乡村文化进行混搭，一批批农村文化礼 堂应运而生，这不仅是农村文化建设的综合阵地，更是精神文化 建设的宝贵财富。除此之外，近些年仙居大力发展礼仪、道德相 关的文化事业和文化产业，打响了慈孝仙居创建、乡村书院建设 等文化品牌，找准功能定位，注重传承和合文化，通过文脉传承、 教化育人、道德滋养，打造精神家园，推进以文明素质提升为重 点的精神文明建设，激发出礼仪文化和道德培养的现代发展新思 路和新活力。随着这几年仙居对文化传播的重视，加之对人文历 史相结合，仙居的整体民风素质得到了很大的提升。礼仪文化与道德修养的关系尤为密切，对个