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文档简介
1、 中层干部培训班开班讲话稿今天,公司党委结合省公司“讲党性,重品行,作表率”活动的开展,举办了一期中层干部培训班,其目的是为了全面提升干部队伍的综合素质,进一步提高中层干部的管理水平,为xxxxxx事业作出更大的成绩。这期培训班,涵盖了法律法规,人事劳资,党建,领导艺术和干部修养等方面的知识,内容非笑富,针对性很强,培训结束后,请大家好好消化和吸收,以达到预期的效果。在这里,我想从两个方面谈谈个人的体会,也对公司中层干部提出此要求,不妥之处,请大家批评指正。一,关于xxxx公司干部的自身修养1干部自身修养的重要性良好的修养是立身之本。平时常听到对某人的评价会说:“这人做人不行,“这人素质很差,
2、品行不好”等等,归根结底就是修养的问题,修养和素质紧密相联。我们xxxx是一个大家庭,员工们的工作,学习,生活基本上都在一起,领导干部的自身修养的高低直接影响着员工们的一言一行,也是能否带好一支队伍的关键之一。作为文明古国上下五千年的中华民族,就非常重视国人的自身修养。儒家精典之一的大学一中国古代的教育理论专著中提出了“三纲领”和“八条目”,强调修已是治人的前提修己的目的是为了治国平天下,充分说明治国平天下和个人道德修养的一致性,大学开头就是说:“大学之道,在明明德”,在亲民,在止于至善”。这就是后人所说的大学“三纲领”。所谓“明明德”,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”,是
3、发扬了善性之后,即从事治民,治民要亲爱人民。所谓“止于至善”,就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁,为人止敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”,这是大学提出的都育纲领和培养目标。大学还说:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正甘心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物”。格物,致知诚意,正心,修养,齐家,治国,平天下,后世称之为大学的八“条目”,这是实现“三纲领”的步骤。“八条目”的中心环节是修身,“自天子以至庶人,是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,“大学”反复强调的是个人的道德修养。同
4、时也说明了个人素质,个人的道德修养的重要性。我们敬爱的周恩来同志。1943年3月在重庆整风时,也写下了著名的修养要则。一是加紧学习,抓住中心,宁静勿杂,宁精勿多:二是努力工作,要有计划,有重点,有条理:三是习作合一,要注意时间,空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造:四是要与自己的他人的一不正确的思想意识作原则上坚持的斗争:五是适当地发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处:六是永远不与群从脱离,向群众学习,并帮助他们,过集体生活,注意调研,遵守纪律:七是健全自己身体,保持合理的规律生活。这是修养的物质基础,在这里周总理还是说到了修养的重要性。1939年7月,刘少奇同志在安马列
5、学院作了论共产党员的修养重要演讲,刘少奇在论修养中强调共产党员加强自身修养的 要性时是这样说:不要把自己看着不不变的,完美的,神圣的,不需要改造的,不可能改造的。我们提出在社会斗争中改造自己的任务,这不是侮辱自己,而是社会发展的客观规律的要求。革命者要改造和提高自己,必须参加革命实现,绝不能离开革命的实践,同时也离不开自己在实践中的主观努力,离不开不实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面,革命者要求很到自己的进步,仍然是不可能的,孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。这个封建思想家在这里所说的是他们自己修养的过程,他并不承认自己是天生“圣人”。另一个封建思想家孟子说过,在历史上担当,“大任”起过作用的人物,都经过一个艰苦锻炼过程,这就是“必先苦其心志,
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