初中语文论文：立足于文化平台上的古诗文教学之研究

1、立足于文化平台上的古诗文教学之研究语文课程标准总目标指出，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。同理，全国著名特级教师于漪老师有一段精辟的话： “教语文，必须站在文化的平台上。汉语言文字记载着中华数千年的古老文化，它不是无生命的僵硬的符号，而是蕴涵着中华民族独特性格的精灵。读古人的书能承受古圣先贤的精神遗产，读现代的书，能与同时代人做精神上的沟通交流使学生受到人类优秀文化的哺育。”具体到古诗文教学，新课程标准也明确指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”“对作品的思想感情倾向，能

2、联系文化背景作出自己的评价。”这充分说明，古诗文教学不只是教字词、古汉语知识，更重要的是培养阅读鉴赏古诗文的能力，塑造有文学修养和民族气质的人。然而，长期以来，对古诗文的教学，仍是以平面展开为常见，即仅仅注重背景介绍、字词解释 、全文翻译、内容讲解等，不仅教学结构、教学流程千篇一律，教学内容零碎分散，缺乏整体性，没有自觉的树立整体构建式的大语文教学观，没有将古诗文教学植根于深广的文化根源之中。不仅学生的主体地位没有得到尊重，更使学生对古诗文缺乏兴趣，对自己传统文化精髓知之甚少，隔膜很深，民族文化远未在其思想上扎根、化为生命的血液。因此，立足于文化平台上的古诗文教学是人的发展的需要，是实施新课程

3、标准的需要，势在必行。如何更好的使古诗文教学立足于文化的平台上？我们认为，通过专题或主题的设置搭建文化平台，在这个文化平台上进行多层次开放性的教学，是比较有效的一种策略。使古诗文教学植根于深广的文化根源之中，在广度上由专题诵读 、主题课堂、鉴赏活动而形成文化的序列，在深度上依据一定的专题或主题作文化上的细品深究,旨在加厚学生的文化底蕴，提高人文素养，弘扬民族文化。1 古诗文专题诵读与民族文化的熏陶古诗文作为中华文化的丰厚底蕴，能陶冶情操，丰富学生的内涵，提升学生的人文素养。国外像英、法、德等各国课程标准都要求学生有相当大的优秀文学作品的阅读量，重视文学熏陶和文化品位的提高。而我国随着教改精神的

4、深入，新的课程标准实行以来，对中小学生古诗文的积累和古文化的熏陶也越来越重视。新教材古诗文含量占30%要强，课程标准明确要求“让学生更多地直接接触语文材料”，可见对正处记忆黄金时期的中学生来说，积累的意义远远高于理解。八年级上册附有诵读的几篇方法指导，特别是“学习扩展阅读”一篇，提倡以课文为中心，扩展到阅读有关作品。但积累如果停留在零碎状态，则不能形成文化板块，不利于民族文化内涵的深层挖掘。为了更有效的进行诵读积累，我们在七年级实施 “亲近古诗文”诵读工程的基础上，按照教材的主题单元体例，八年级的古诗文诵读积累内容采取专题形式，使积累建筑在对优秀民族文化的梳理和探寻上，以期从不同的角度形成一个

5、个文化的系列，丰厚学生的文化储备，使学生在较为深广的文化背景下涵养出眼光、趣味和文化怀抱。专题设置的途径有：课内：以一篇带动多篇，在现有的教学基础上进行拓展和提高。如八年级上册可设置的专题有：作家系列：陶渊明专题、刘禹锡专题、杜甫专题、李白专题等；文体系列：铭专题、说专题、书专题等；题材系列：归隐专题、山水专题、莲专题、儒家格言成语专题等；古诗词系列：四季专题、亲情专题、劝勉专题、爱国专题等。八年级下册可设置的专题有：作家系列：韩愈专题、杜牧专题、苏轼专题、柳宗元专题、范仲淹专题、欧阳修专题等；文体系列：说专题、记专题等；风格系列：慷慨悲壮专题、沉郁不平专题、清丽婉约专题等；古诗词系列：元曲专

6、题、哲理诗专题、酒专题、田园专题、边塞诗专题等。 课外：以一定专题辐射经典：爱情专题（诗经及其他相关名篇）、英雄悲歌专题（史记西游记水浒三国演义）等。诵读积累的时间安排：首先将第五单元提到前面进行教学，并与现代文教学相穿插，避免过于集中的诵读造成学生负担。其次将诵读积累活动贯穿于日常学习中，化整为零、零存整取，细水长流，关键是有序进行，持之以恒，养成习惯。再次定期安排诵读课，给予必要的督促指导，更好的进行专题性大容量的积累。2 古诗文主题教学与民族文化的探寻课堂教学是古诗文教学改革的主阵地，要改变原来内容趋于分散、形式呆板单一的教学方式，建立文化平台上的古诗文教学。怎样使课堂教学拥有文化的高度

7、和广度？著名的小学语文特级教师窦桂梅研究推行的“主题教学”给我们极大的启发。窦老师把“主题”定位在文化的层面，所谓“主题教学”就是从生命的层次，用动态生成的观念，整体构建的新课堂教学观。结合到初中古诗文的主题教学，则是围绕一定的文化主题，将生命的体验和民族文化内涵的探寻结合起来，既对文本作由浅入深的文化探寻，又能以一篇带多篇，把作家的相关作品或同类的其他作家作品进行比较拓展，在此基础上与现代生活相链接，在碰撞交融过程中实现主题意义的建构，让学生幸福地沐浴在优秀民族文化的光辉里。变单篇性的课文教学为广泛性的主题阅读，这是阅读教学的革命。课程标准要求：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读

8、量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就为主题观照下的古诗文拓展积累提供了有力的支撑。在这里，文化主题的确定非常重要，它是课堂教学的灵魂，统率整堂课的流程，保证课堂浓郁的人文气息，也保证课堂的高效率。主题的确定必须以能激起情感激荡、能得到精神滋养为立足点，将文本中的文化内涵和学生和现代生活契合起来，寻找其中的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”。如桃花源记的文化主题是“桃源美丽的梦”，围绕“梦”的主题挖掘是：渔人的梦、桃花源人的梦、陶渊明的梦、人类共有的梦、你的梦等，而这个梦何以千年不衰的另一层探究是：古代知识分子的桃源情结与归隐思想，今人的桃源情结与精神追求等。古诗文主题教学

9、也将努力呈现三个层面：一是文本负载的言语层面，如蕴涵丰富的文化信息的汉字本身、承载丰富的文化内涵的文言词语和文言句式、反映悠长的文化传统的古诗文各类体式等。言语层面的教学，决不是僵硬的灌输，而是与文化背景相联系，在弄懂规律的前提下，归类梳理，形成永久的记忆。二是母语文化系统所包涵的人文底蕴层面，如儒道哲学思想中的精髓，高尚的道德伦理追求，以及其他民族意识、民族精神、风骨情操等。三是学生个体精神、理想人格成长与优秀民族文化得到弘扬层面，就是从现代价值观念需求出发，对中国传统文化进行审视反思、重新整合、有所超越，使之化育灵魂，铸造人格。课前准备：教师对教学的目的、内容、方法、活动、时间等作通盘考虑

10、，收集相关资料，设计有创意的教学流程，也可与学生一起拟定教学方案。通盘考虑也分单篇和单元两种。通盘考虑，使教师以文化之胸怀掌控全局，有条不紊实施教学。重视预习：民主开放的课堂充分尊重和体现学生的主体地位，注重培养学生自主学习的能力和习惯。预习分通常要求和特例要求。通常要求便是借助诗文注释和工具书，尽可能的弄清字、词、句的意思并进行诵读；查阅书籍或上网浏览，了解作者及相关的时代背景；初步理解并试着回答课后提出的有关问题；标出或提出自己解决不了的问题，以便课上与老师和同学交流。特例要求便是按教师要求适当搜集相关名篇，拓展自己的视野，更有助于理解作者和作品；回答教师围绕课文的文化主题而精心设计的问题

11、等。以上两点为实现密度高、容量大、综合性强的课堂主题教学作好铺垫。课堂流程：引：古诗文课堂教学中的 “引”往往更注重艺术性和感染力。引入新课的方法有很多，根据古诗文的特点设计最佳引入方案时，避免因引而引，只注意形式上的花哨，而是为了将主题巧妙引入。释：古诗文因年代的久远而与现在的学生有隔离，因此了解背景及相关的知识、进行文字的疏通等显得尤为必要。但课堂上的“释”是在学生预习基础上的甄误、补充和强调，务必抓住重点和难点，注意知识点的归类，注意挖掘文化因子，而不求面面俱到。诵：诵读在古诗文教学中的重要性毋庸多言，好的吟诵超过详尽的理性分析，因为它能滋养身心，陶冶情操。艺术的诵读同样和主题的把握离不

12、开，其中教师的示范性吟咏诵读对学生起到开启主题意义之门的作用，学生的吟咏诵读则在咀嚼体悟过程中加深主题意义的理解。诵读要讲究层次。一是课前的通读。读通读顺，并从整体感知，虽不求甚解，珍视的是学生的个性化感受。二是品读。围绕主题，师生共同品味赏析诗文内容、艺术特色等，领会文本中的深厚意蕴。三是美读。在共同推敲诵读技巧的同时，更好地理解感悟古诗文的内涵和美的韵味，并从把握主题出发，读出作品气韵、作家风格。究：探究学习，是一种从语文领域或现实生活中选择和确定主题的学习活动。探究性的学习方式，可以使学生在更高的层面即文化的层面上进行学习。中华文化博大精深，古诗文更是其中的一大瑰宝，蕴藏着丰厚的文化积淀

13、，寄托着历代文人丰富的思想感情，因此，我们在教学古诗文时，尤其要注意引导学生通过探究，领略、感悟、体味蕴藏其中的思想精髓、文化因子和古诗文特有的美。探究，就是要在主题的观照下，沉潜文化深层，感悟人生真谛，领会宇宙哲理。拓：拓展教学，是就确定的主题进行扩展与延伸、联系与比较、发现与创造。一是以一篇带多篇，把作家的相关作品或同类的其他作家作品进行比较拓展，将教材内外零碎散落的内容统整起来，形成一定主题下的文化板块，开阔阅读视野，汲取更为丰富的文化汁液，获得质的提升；二是与现代生活相链接，从今人角度解读历史文化名人，将民族文化和当代价值观念、种种现实问题互相映照、互相碰撞，培养一种审视的眼光，从阅读

14、批判中张扬个性，铸造健全的人格。3 古诗文系列鉴赏与民族文化的传承对作品的正确解读，需要作单篇的细品深究，而对传统文化的深层挖掘，靠单篇的细品深究又是不够的，必须放到作者的生命里程中去理解，放到深广的历史文化背景中去理解。因此，一方面我们应该以文化的怀抱关注作者生活、作者思想，关注特定的时代，另一方面我们要补充同一个作家的其他富有特色的作品及同一主题不同作家的优秀作品，形成专题，进行丰富多采的鉴赏活动。这就从文化和思想的层面、从实践的角度，去解读文本，不仅走近作家和时代，更在文化的长流里汲取精神营养。单篇鉴赏。挑选意蕴特别丰厚或言语方式风韵独具的篇章进行深层次鉴赏。如湖心亭看雪中数量词的妙用与

15、孤怀雅兴的展示；马说中虚词、倒装的运用与沉郁愤激情感的抒发等。专题讲座。专题讲座的选题也要依据教材，并结合学生年龄特点，不过大，不过深，有层次。有依据单元综合性实践活动编排而设计专题，如 “莲文化的魅力”，设计“莲怜”情感意象专题、莲与操守专题等。有依据作家的相关名篇而设计专题，如苏轼记承天寺夜游，设计“儒、道、佛基本思想与苏轼人格魅力”专题、集中苏轼名篇设计“缠绵与旷达苏轼”专题等。名著导读。学生对经典名著的阅读一般只能停留于感性的浅层次上，教师的导读应帮助提升到文化的层面。如水浒中的英雄悲歌与流寇文化；西游记中的反抗精神与慈悲为怀等。读写结合。一是形式多样的课堂练笔。有结合课后练习的，如与

16、朱元思书练习三的改写；有针对文中某一美点的，如三峡骈散结合的写景句是练写对联的好材料等。【附】二是写鉴赏文章。写鉴赏文章既是鉴赏的最高层次，也是学生在言语运用中传承民族文化并得以内化的过程。教师应由扶到放的指导、及时积极的评价，并做好交流结集的工作。写鉴赏文章要做到切口小、角度新、有见解，切忌泛泛而谈，空洞无物，人云亦云。营造校园文化氛围。将古诗文系列鉴赏活动与文学社建设结合起来，借这块园地展示古诗文魅力，更好地弘扬民族文化。如举办古诗文专题讲座、出版古诗文专刊、以课本剧形式参与学校大型文艺活动等。新课程背景下语文教育呼唤高素质的语文教师，而立足于文化平台上的古诗文教学，也给语文教师提出了更高的要求。我们认为，要使学生受到人类优秀文化的哺育，教师必须拥有文化的胸怀，具备深厚的文学功底和较高的鉴赏能力，并能关注学生的生命成长。一个优秀的语文教师，应该成为一专多能、视野宽阔具有深厚文学功底和文化素养的“杂家”。为此，语文教师必须确立新的教学观念，加强自身修养，承担起中华民族优秀文化传承者和弘扬者的责任。 参考文献：全日制义务教育语文课程标准（实验稿）；（实验稿）解读试述新课程背景下的语文教育与文化积累张海洲激情与思想窦桂梅附：三峡对联妙拟重岩叠嶂不见日月 湍水急流何待轻舟水流湍急急如闪电重山相连连如屏风望山山连山叠山观水水湍水连水高山峻岭草木自荣素湍绿潭江水长流哀猿长啸空谷传