高中语文 第2单元《孟子》选读 七 仁义礼智我固有之落实提升训练 新人教版选修《先秦诸子选读》(2021年最新整理)

1、2016-2017学年高中语文 第2单元孟子选读 七 仁义礼智，我固有之落实提升训练 新人教版选修先秦诸子选读2016-2017学年高中语文 第2单元孟子选读 七 仁义礼智，我固有之落实提升训练 新人教版选修先秦诸子选读 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2016-2017学年高中语文 第2单元孟子选读 七 仁义礼智，我固有之落实提升训练 新人教版选修先秦诸子选读）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉

2、，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为2016-2017学年高中语文 第2单元孟子选读 七 仁义礼智，我固有之落实提升训练 新人教版选修先秦诸子选读的全部内容。7七 仁义礼智,我固有之一、基础巩固1。下列加点词解释不正确的一项是（)a非由外铄我也铄：自外至内熔化b吾身不能居仁由义居：居住c强恕而行强：竭力，尽力d舍正路而不由由：经由，走【解析】b项，居:居心,动词.【答案】b2下列各句中加点词的解释，有误的一项是(）a无恻隐之心，非人也(不属于人应有的)b今人乍见孺子将入于井(将要掉到井里面)c我固有之也，弗思耳矣（不用心想)d

3、反身而诚，乐莫大焉(反省自己)【解析】a项，“非人”，应为“不是人”。【答案】a3下列句子不含通假字的一项是（)a戒之曰b人之有是四端也，犹其有四体也c若火之始然d非所以内交于孺子之父母也【解析】a项,“戒”同“诫,求取；c项，“然同“燃”；d项，“内同“纳”。【答案】b4下列各句中“所以表原因的一项是（）a师者,所以传道受业解惑也b所以动心忍性，曾益其所不能c非所以要誉于乡党朋友也d人之所以异于禽兽者几希【解析】c项，“所以”表原因，因为；其余各项均作“靠,用来，凭借”讲.【答案】c5名句填空。（1）以不忍人之心，_,_。(2）恻隐之心，_；_,义也；_,_;是非之心，智也。【答案】(1)行

4、不忍人之政治天下可运之掌上(2)仁也羞恶之心恭敬之心礼也二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成69题。逢蒙学射于羿，尽羿之道,思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明仪曰:“羿若无罪焉。曰：“薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:今日我疾作，不可以执弓。吾死矣夫！问其仆曰：追我者谁也？其仆曰：庾公之斯也。曰:吾生矣！其仆曰：庾公之斯也，卫之善射者也。夫子曰“吾生，何谓也？曰：庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也，其取友必端矣。庾公之斯至，曰：夫子何为不执弓？曰:今日我疾作，不可以执弓。曰：小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子.

5、我不忍以夫子之道反害夫子。虽然,今日之事,君事也,我不敢废.抽矢扣轮,去其金,发乘矢，而后反。(选自孟子离娄下）6下列句子中加点词的解释，错误的一项是(）a思天下惟羿为愈己愈:超过b恶得无罪恶：怎么c薄乎云尔薄：淡薄d其取友必端矣端:指品行端正【解析】c项，薄：少.【答案】c7下列句子的句式与例句不同的一项是（）例句:夫子曰“吾生”，何谓也a夫子何为不执弓b颁白者不负戴于道路矣c闻道百,以为莫己若者d楚战士无不一以当十【解析】例句和a、c、d三项都是宾语前置句，b项是状语后置句。【答案】b8将文中画横线的句子翻译成现代汉语.（1)夫尹公之他,端人也,其取友必端矣.译文：_（2）今日之事，君事也

6、，我不敢废。译文：_【解析】（1)需注意重点词语“夫”“端”的翻译.(2)需注意重点词语“废”的翻译和判断句式。【答案】（1)尹公之他是个品行端正的人，他所选取的学生（友人)也一定品行端正啊。(2）今天的这件事情，是国君的大事情，我不敢不做。9当子濯孺子听说追赶他的人是庾公之斯时，他立刻下了结论：“吾生矣！”他的依据是什么?_【答案】庾公之斯的老师是自己的学生尹公之他，而尹公之他是个品行端正的人，他的学生也一定是个品行端正的人，学生不会射杀自己的老师,更不会射杀老师的老师.【参考译文】逢蒙跟羿学射箭，学得了羿的技术后，便想天下只有羿的箭术比自己强，于是便杀死了羿.孟子说：“这事羿也有罪。”公明

7、仪说：“羿不该有什么罪过吧。”孟子说：“罪过不大罢了，怎么能说没有罪过呢？郑国派子濯孺子侵入卫国，卫国派庾公之斯追击他。子濯孺子说：今天我的病发作了,不能够拿弓。我死定了！又问给他驾车的人说：追我的人是谁？驾车的人答道：是庾公之斯。子濯孺子便说:那我不会死了！驾车的人说:庾公之斯是卫国著名的射手。先生反而说“我不会死”，这是为什么呢?子濯孺子说：庾公之斯是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向我学的射箭。尹公之他是个品行端正的人，他所选取的学生（友人）也一定品行端正啊。庾公之斯追上来了,问：先生为什么不拿弓呢？子濯孺子说:今天我疾病发作，不能够拿弓.庾公之斯说：我跟尹公之他学射箭，尹公之他又跟您学射

8、箭。我不忍心用您的箭术反过来害您.虽然这样，今天的这件事情，是国君的大事情，我不敢不做。于是抽出箭，在车轮上敲打了几下，把箭头敲掉，射了四箭，然后就回去了。”三、语言表达10阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（论语卫灵公）孟子曰:“仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者，反求诸己而已矣.”（孟子公孙丑章句上)【注】厚：重,与“薄”相对。（1)请概括出两个选段观点的共同之处。_(2）两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。_【解析】本题考查对古代文化经典的理解。躬:自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人，意思是在日常生活中要

9、多责备自己少责备别人，这样就能远离别人的怨恨。强调射箭者不能命中要从自身找原因。两个选段都是谈个人修养的.孔子强调要严于律己，宽以待人，凡事多作自我批评，少抱怨别人，这样就能避免别人的怨恨；孟子强调不如别人时要多从自身找原因。【答案】(1）都强调要加强自身的修养。或：严于律己，宽以待人。(意思对即可)（2)(要点）孔子的话侧重点是：少责备别人，从而避免别人的怨恨；孟子的话侧重点是：如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。(意思对即可)【参考译文】孔子说:“多责备自己而少责备别人，这就可以避免别人的怨恨了。孟子说：“有仁德的人如同射箭：射箭者先端正姿势而后才射出；射出去而没有射中，不去埋

10、怨胜过自己的人，只是回过头来反躬自责罢了。四、课内阅读阅读课文“孟子曰：人皆有不足以事父母.”完成1115题。11下列加点的词解释有误的一项是（)a皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧b非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交c入则无法家拂士拂：通“弼”,辅助d若火之始然，泉之始达然：的样子【解析】d项，然：同“燃，燃烧。【答案】d12下列各项中，加点词意义相同的一项是(）a。b。c。d.【解析】a项，这；对的、正确的。b项，不是;无。c项，介词，到；介词，给、向.d项，残害、损害。【答案】d13下列各句句式与例句不同的一项是（）例句：恻隐之心，仁之端也a义，人之正路也b羞恶之心，义之端也c五谷者，种之美者也d治天下可运之掌上【解析】d项,既是省略句，即“运之（于）掌上”，又是状语后置句，即“(于)掌上运之.a、b、c三项与例句都是判断句.【答案】d14下列关于选文的分析不正确的一项是（）a孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的.b孟子提出的“人皆有不忍人之心是对孔子关于“人性”思想的进一步发展,尤其在此基础上提出的“仁义礼智，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。c孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。d孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否