【高考第三轮复习】六国论知识点总结

1、六国论知识点总结一. 字音弊在赂（1U）秦思厥（juO）先祖父 暴（pii）霜露如弃草芥（jiQ） 洎（jl）牧以谗诛革灭殆（ddi）尽与（yd）嬴而不助五国也燕（ydn）国二、通假字1、暴秦之欲无厌（“厌”通“魇”，满足）2、当与秦相较，或未易量 （“当”通“倘S如果）3、为国者无使为积威之所劫哉（“无”通“毋”,不要）三、1.2.3.古今异义词思厥先祖父至于颠覆，理固宜然 可谓智力孤危今：指人认识、古：祖辈父辈古：以致，以至于，终究 古：智慧、智谋、力量 理解客观事物，并运用知识、今：父亲的父亲今：表示另提一事经验等解决问题的能力4.5.后秦击赵者再而从六国破亡之故事古:今:6、7、8、刺

2、客不行，良将犹在 则吾恐秦人食之不得下咽也 其实百倍古：两次今：旧事，前例 真实的或虚构的有关人物的事情 古:不去今：能力差古:咽下咽喉今：吞咽古：其，代词，那。实，副词，实际上。乂一次今：副词，表示所说的是实际情况（承上文而含转折）9、今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝10、而犹有可以不赂而胜之之势四、重点实词六国破灭，非兵不利 六国互丧，率赂秦耶 与战胜而得者，其实白倍 此言得之 与嬴而不助五国也 至丹以荆卿为计，始速祸焉 则胜负之数，存亡之理 后秦击赵者再，李牧连却之 以事秦之心，礼天下之奇才 向使三国各爱其地古:古：这样以后今：连词可，可以，以，凭借今：表示认可(1)(2)(3)(

3、4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)情当附 际得亲 实： 亡是的宜交致数次遇 灭都它适结招运两礼以前假使(12)(13)(14)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 既然（这样）那么 通“賈,满足 故不战强弱胜负已判矣决定倘与秦相较，或未易量通“倘”，如果为国者无使为秦人及威之所劫哉治理（15）下而从六国破亡之故事五、词类活用1 使动用法：后秦击赵者再，李牧连粗之。2. 形容词活用为动词：不能独完。惜其用武而不终也。3. 形容词活用为名词：小则获邑，大则得城。 大的方面。4. 名词用作状语：日削月割，以趋于亡。5. 名词活用作动词：义不赂秦。以事秦之心礼天下之奇才。6.动词活用为名词:

4、盖失强援。秦以攻取之外。 法O自取下策却，动词的使动用法，使退却。完，形容词活用为动词，保全。终，形容词活用为动词，坚持到底。小、大，形容词活用为名词，小的方面,日、月，名词用作状语，每天、每月。义，名词活用作动词，坚持正义。礼，名词活用作动词，礼遇，以礼相待。援，动词活用为名词，援助的力量。攻，动词活用为名词，攻战的手段、方六、一词多义1. 非 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（不是）谪戌之众，非抗于九国之师也（不能）2得秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（获得） 此言得之（适宜） 诚不得已（能够）3势有如此之势，而为秦人积威之所劫（优势）其势弱于秦（势力）4以 不赂者以赂者丧 秦以攻取之

5、外 斩荆棘，以有尺寸之地 子孙视之不其惜，举以予人 以地事秦，犹抱薪救火 至丹以荆卿为计，始速祸焉 洎牧以谗诛 以赂秦之地封天下之谋臣 苟以天下之大，而从六国破亡之故事为借，为，借因凭才来用用因用凭七、特殊句式1. 判断句：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也。斯用兵之效也。2. 省略句：（诸侯）起视四境，而秦兵乂至矣。暴（于）霜露。举（之）以予人。3. 状语后置：赵尝五战于秦，二败而三胜。其势弱于秦。4. 定语后置：苟以天下之大。5. 被动句：六国破灭。洎牧以谗诛。而为秦人积威之所劫。为国者无使为秦人积威之所劫哉。6. 古汉语句式然则诸侯之地有限然则：译为“既然如此

6、，那么”是故燕虽小国而后亡是故：译为“因此”至丹以荆卿为计，始速祸焉以为:译为“把作为、当作”向使三国各爱其地 而为秦人积威之所劫向使：译为“假使、如果” 为所:表被动八、重点语句翻译1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国被攻破灭亡，并不是（他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂 秦国。2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。比较秦国（因诸侯贿赂）所得到的土地，跟（它用）战争胜利而夺得的土地， 那实际数量相差百倍。3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。想想他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。4、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。用土地（来）侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。5、至丹以荆卿为计，始速祸焉。等到燕太子丹把派荆卿（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致了祸患啊。6、赵尝五战于秦，二败而三胜。赵国曾经对秦国五（次）作战。两次失败，三次获胜。7、洎牧以谗诛等到李牧因为谗言被诛杀。8、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。况且燕国和赵国处在秦国（把其他诸侯国）差不多消灭完了的时候，可以说是智力穷竭，国力危弱，作战失败而灭亡，实在是不得已。9、则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。那么胜败存亡的命运，如果和秦国相比较，或许不能轻易判