2019春黑龙江省哈尔滨市师大附中高一(下)第一次月考语文试卷

1、2019 春黑龙江省哈尔滨市师大附中高一（下）第一次月考语文试卷一、选择题（本大题共5 小题，共15.0 分）1.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是：（）A. 红楼梦原名石头记，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它反映的社会生活极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就。B. “四书 ”为儒家经典，南宋学者朱熹将礼记中的大学中庸拿出来单独成书，和论语孟子合为 “四书 ”。C. 古体诗又称 “古风 ”“古诗 ”，是和近体诗相对的诗体，产生较早。唐以前的乐府民歌、文人诗和唐以后文人仿照他们的体式而写的诗歌都是古体诗。古体诗没有格律限制。D.“”战国时为掌管军政、 军赋的副官， 隋唐时是州

2、郡太守 （刺史）司马在各个朝代所指官位不尽相同，的属官。白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。2. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是： 有评论家认为，超人气天王在上海的演唱会引起十室九空的现象，在很大程度上是自上而下炒作的结果。 偌大的一个广场，人山人海，竟没有一个我熟悉的人，想要找人说说话都百无聊赖 ，连搭讪的人都没有。 李克强总理在国务院常务会议上表示，国务院不会发空头文件，为官的也绝不能尸位素餐 。各部委要抓落实，应“守土有责 ”。 2017 年 8 月 8 日九寨沟发生7.0 级地震。处于震源中心的比芒村瓦釜雷鸣，被誉为 “童话世界 ”的九寨沟也变得伤痕累累。中国在

3、梁庄 以真实而辛辣的笔触，展示出市场经济大潮冲击下农民的生存百态，可谓力透纸背。 没想到刘峰家里这么困难，除了一台破旧的电视机算是家电外，真可以称得上是家徒四壁了。（）A. B. C. D. 3.下列各句中，没有语病的一项是：（）A. 当前各级政府要完善公务消费、预算编制和审计、绩效考核等全方位的建设，切实遏制各种违纪违规的公款消费现象。B. 海明威于 1951 年在古巴完成了他 “这一辈子所能写的最好的一部作品 ”老人与海，具有极高的思想性和文学性。C. 应届毕业生出现第一份工作 “闪辞 ”固然情有可原， 但它折射出的缺乏职业规划， 好高骛远与眼高手低则需要他们克服。D. 面对经济全球化带来

4、的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向。4.下列句子中，表达得体的一项是（）A. 春节，小李给老师拜年： “您的高足叩问老师金安！”B. 多年不见的老乡捎来了家乡的土特产，我推辞不了，只好笑纳了。C. 欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能恭临为歉。D. 涂鸦之作，不值先生一哂，如蒙赐正，不胜感激！5.下列各项的字形、加点字的字音和解释全都正确的一项是（）A.可以横绝峨眉巅懵 （ m ng）懂少年凡六百一十六言 ：句B. 朱拓（ tu ）大字以手抚膺坐长叹曲罢悯然 ：可怜的样子C.眼睛窈 （o空闻虎旅传霄柝如听仙乐耳暂 明：忽然、一下子）陷D.笑

5、靥（ y）如花塞上风云接地阴间或一轮 ：转动二、默写（本大题共1 小题，共14.0 分）第1页，共 15页6. （三）名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。李白蜀道难中“_ ， _ ”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。在赤壁赋的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵诗经?陈风中的月出篇，即文中所谓“_ ， _ ”。严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易琵琶行中“_ ，_ ”两句写出了这样的内容。在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“_ ， _ 。 ”在诗经 ?氓中，写女子与男子分

6、别后，相思难耐，于是登高远望、 翘首企盼心上人到来的两句是“_ ，_ ”。李商隐的锦瑟在尾联里拢束全篇，表达了不待今朝回忆始感、即在当时已令人不胜怅惘的诗句是：“_ ， _ 。 ”在杜甫的登高中，情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：“_ ， _ 。 ”三、诗歌鉴赏（本大题共2 小题，共28.0 分）7.（二）古代诗歌阅读（ 1）阅读下面这两首唐诗，完成各题。遣兴杜甫我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。避寇一分散，饥寒永相望。岂无柴门归，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鸟亦有行。 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是_A 首句的 “忧”字总领全诗，其余各句或叙事或议论

7、，都在抒发诗人内心的忧伤。B “岂无 ”两句表明诗人虽有家可归，但因“虎狼 ”当道而回家无望的无奈心情。C末尾两句写诗人仰观天空中飞翔的大雁，透露出让大雁为分散的兄弟捎信的愿望。D 本诗通过抒写诗人自己在乱世中对亲情的特殊感受，侧面反映了当时残酷的社会现实。 诗的第一句就说 “我今日夜忧 ”，诗人日夜忧的是什么？请结合诗句作简要概括。8. 诗歌阅读（二）咏怀古迹 ?其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是_A 诗的首联写群山万壑随着险急的江流奔赴荆门山，雄奇壮

8、丽，起语不凡，借高山大川的雄伟气象烘托昭君，可谓 “惊天动地 ”。B 颌联由首联的 “村 ”而到 “人 ”，短短两句，写尽了昭君一生的悲剧，给人一种无比广大而空阔的沉重之感。C颈联的 “省识 ”一句，说元帝从图画里识得昭君，实际上就是根本不识昭君，所以追悔莫及，在月夜之时翘首伫立，等着昭君魂魄归来。D 诗的尾联，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗昭君“怨恨 ”的主题： “恨帝始不见遇”和怀念乡土故国的 “怨思 ”。 咏怀古迹 ?其三咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？中间两联运用了什么表现手法？四、现代文阅读（本大题共2 小题，共 24.0 分）第2页，共 15页9. 阅读下面的文字，完成下列

9、各题。土司文化是土司制度创建和推行过程中产生的一种特殊的历史现象，它是根植于土司制度之中的。土司制度是元明清中央政府在少数民族聚居地区推行的一种特殊的管理方式，即由当地少数民族首领担任世袭地方官，通过他们对少数民族的管理，达到对边远少数民族地区进行统治的目的。土司有专门的机构，如宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司、土府、土州、土县等。土司地区实行的是一种区域性的自治， 但要归地方行政长官统一管理， 并纳入国家的官制体系之内。 土司制度推行之前，少数民族地区大多未纳入中央政府的有效管辖之中，被历代统治者视为“化外 ”之区。土司制度带来了区域社会管理的新模式，使得中央政府与地方政府之间出现了相互依赖的

10、关系，促进了土司地区与中原地区经济、文化的往来。其特殊的管理模式及相关的依赖交流机制、世袭制、等级制构成了土司制度与文化的鲜明特征。土司制度推行了六百多年，在西南等少数民族地区产生了深远的影响。土司制度的建立，实际上是中央政府与地方首领的双方认同。一方面地方首领表示“归顺 ”“向化 ”，希望保住自身的地位和利益；另一方面朝廷在不易派官管理的少数民族地区需要寻求代理人。因此，当土酋 “归顺 ”，朝廷即授以土司之职，通过颁发敕书及官印，使其成为可以世袭的朝廷命官，并允许他们管理自己的领地。而中央政府也经常征调土司兵作战，或抗击外寇，保卫疆土；或镇压内乱，稳定地方。明嘉靖年间的抗倭战争，明廷就调集了

11、大量土兵。因此，土司制度是一种地方行政管理制度，体现了元明清中央政府 “齐教修政 ”、“因俗而治 ”的统治方针，同时采取这样一种过渡性的管理方式，将其纳入中央政府的管理体制之内，也为日后的郡县化打下了良好的基础。这与其他国家中由少数民族统治的行政中心更多体现其强势的当地民族特征是完全不同的。作为地方行政管理制度，土司制度创建了一种区域社会管理的新模式，即在行省之内实行双轨制，既有流官管理的府州县，又有土司自治的地区。这种管理模式体现了两个特点：其一是体制的稳定性。土司制度推行长达六百多年，虽经三个朝代的更迭，这一政策仍得到有效的实施，其基本点在于维持边疆民族地区的社会稳定。其二是政治运作的协同

12、性。在土司制度推行过程中，中央政府与该地区少数民族之间在某种程度上是存在一定的和济与协调的。它的运作，对于国家的统一和稳定，社会文明的进步，社会经济的发展，都起到了积极的推动作用。土司制度是在保留各民族文化的基础上建立的。 当地民族的宗教信仰、 传统文化、生活习俗继续保留、发展，形成了促进该地区社会稳定以及民族和谐共处的长效机制，从而促进了多民族文化的共处与包容，保护了民族文化的多样性传承。清代在四川等地新设土司，不强求那里的少数民族剃发易服。从制度层面上说，土司制度也许不是一种理想的社会制度，但可以肯定，它是适合当时西南等地少数民族社会实际的一种行之有效的制度。（摘自文史知识2016 年第

13、4 期，有删改）下列关于原文的表述，不正确的一项是_A 土司制度是元明清中央政府为实现对边远少数民族地区的统治而设置的一种区域性自治的行之有效的管理方式。B土司虽有自治权和专门机构，属于区域社会管理模式，但要归地方行政长官统一管理，纳入国家官制体制之内。C土司制度推行之前，少数民族地区大多未纳入中央政府的管辖之中，被历代统治者视为“化外 ”之区。D地方首领想要保住地位和利益，而朝廷需要在部分少数民族地区寻求代理人，在这种认同之下，建立了土司制度。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是_A 土司制度的推行实现了边远少数民族从“化外 ”到 “归顺 ”“向化 ”的转变，为日后的郡县化打下基础。B在土

14、司制度推行过程中，体制的稳定性与政治运作的协同性使政府与少数民族间产生了某种程度上的和济与协调。C土司制度是一种地方行政管理制度，在行省之内实行双轨制，对于国家的统一与稳定、文明的进步、经济的发展起到推动作用。D土司制度也许并不理想，但它在保留了各民族文化的基础上，促进了多民族文化的共处与包容，保护了民族文化的多样性传承。第3页，共 15页根据原文内容，下列说法不正确的一项是_A 土司制度的创建与推行，使得中央政府与地方政府之间出现了相互依赖的关系，朝廷在管理这些地方的时候，也经常会需要这些地方的支持。B虽然土司有地方的管理权甚至可以有自己的军队，但是土司的军队也必须听从朝廷的调遣，随时准备抗

15、击外寇，保卫疆土，或镇压内乱，稳定地方。C区别于其他国家少数民族统治政权的强势，元明清中央政府“齐教修政 ”“因俗而治 ”的统治方针体现了我国民族管理体制方面的吸纳性和包容性。D土司制度保留、发展了各民族的宗教信仰、传统文化、生活习俗，体现了我们这个统一的多民族国家的管理智慧。10. 阅读下面的小说，完成下列各题。屋顶上的猫夏阳春天就要来了。猫在不远处叫了起来。只不过那猫的叫声过于悲恸，类似嬰儿般号啕大哭，里面夹杂着满腔委屈和无奈，无休无止，昏天暗地，用一种近乎神经质的疯狂，让周庄的午夜烦躁不安。这对于居住在春来客栈的游客来说， 简直是一场灾难。 飞机、高铁、大巴，他们千里迢迢， 不辞辛苦，无

16、非是想在这静夜安逸中枕水而眠，酣然入梦。可是，他们的美梦全让这猫叫搅乱了。第二天一大早，就有两个常住客退房走了，其他游客也是瞪着熊猫眼，纷纷向客栈的老板娘春兰表达自己的愤怒。春兰坐不住了，气呼呼地叫醒丈夫春来，去，你去说说你妈，养什么破猫，这客栈还开不开？末了，忍不住嘀咕了一句，想不到人老了老了，心思却不少。春来知道老婆的意思，无非是指前街的王二伯，和娘两人彼此意思很明显。最匪夷所思的是，王二伯家里也养了一只猫，唉，公的，猫通人性。春来找到娘时，正是晌午，老人在隔壁自家院子里晒太阳。年关的阳光，饱满壮实，黄澄澄的，笼罩着整个小院。老人窝在椅子上打盹儿，时不时地，睁开眼睛看看猫。猫，灰不溜秋，乖

17、乖地趴在屋顶的黑瓦之上，也在打盹儿，偶尔也开一双黄溜溜的圆眼睛，瞅一眼老人。猫的头顶，是天空，白云缱绻。春来对娘说话的意思很简洁，赶紧把这罪魁祸首的猫撵走，否则游客会跑光了。一家人的吃喝，都指望这客栈嘞。临走，他也和老婆一样，小声嘀咕道，还是多为儿孙的脸皮想想吧。猫毫不理会这人世间的曲直，到了晚上，依然是午夜，依然号啕不止。开始是在屋頂，看见老人拿竹竿来赶，嗖地一声蹿入夜色茫茫中，毫无踪迹。待老人刚进屋，它又在河边的老树上，远离着人群灯火，于夜幕下继续它长夜难挨的哀呜。老人追赶了几次，便垂头丧气地坐在床上，一个劲地叹气，前世的老冤家，你把你那猫放出来会死啊？叹完气，关了灯，黑暗里一个人蒙着被子

18、，呜呜地哭。不远处，猫在屋顶上叫得更欢了，严格意义上来说，是更为滲人。周庄午夜的神经，在这猫的叫声里被无限膨胀，膨胀到让人的脑袋快要爆炸了。这次，不仅春来客栈顶不住了，就连住在周边几家客栈的游客也是义愤填膺。天还未亮透，老人还在床上唾觉，春兰就旋风一般闯了进来，一边用竹竿撵着猫打，一边嘴里骂骂咧咧：你叫，我让你叫！猫躲在衣柜上，泪汪汪地看着老人。老人拦住春兰，郑重地说，我保证，它今晚不再叫了。春兰将竹竿摔在地上，一边走出屋一边回头往地上吐唾沫，呸，不要脸的东西！又是晌午，老人和猫，一个在院子的椅子上，一个在屋頂，又是在晒太阳，偶尔，彼此对望一眼。老人默默地坐了好一阵，然后站起身，对猫招了招手。

19、喵呜一一猫亲昵地应了一声，奔入老人的怀里。老人抱着猫进了里屋，坐在床上，拥入怀中嗯嗯嗯地哄着，像哄孩子睡觉一样。突然，老人一把扯过被子，捂在猫的头上，死死地勒住猫的颈脖不放。猫四条小腿拼命地乱蹬，蹬着蹬着，越来越慢。老人一迟疑，把手撒开，坐在床边大喘气。猫自个从被子里挣扎着爬了出来，一下子蹿上屋顶，缩在屋顶的瓦垄里， 委屈地看着老人。 老人忍不住泪水涟涟， 一边哭一边埋怨不争气的猫： 没事你瞎叫什么？没事你瞎叫什么？傍晚时，老人抱着猫出门了，她站在双桥上，对着河道尽头的一栋房子，忿忿地看了一眼，然后沿着河的另一头，夹杂在熙熙攘攘的游客之中，走进了镇人民医院。第4页，共 15页医院里一位年轻的大

20、夫听说老人要给猫找一种哑药，惊得不知所措。他不得不给老人解释，说这里是看人的医院，不看猫。看猫得去宠物医院。宠物医院？宠物医院在哪里？周庄没有，得去昆山，或者上海，您还是先去昆山找找吧，应该有的。按照大夫的提醒，老人抱着猫，坐上了开往昆山的大巴。大巴启动的刹那间，老人扬起头，默默地看着车窗外的周庄。世界在周庄的上空黑了下来。下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是_A 小说开篇营造了一种令人不安的氛围，这为后文房客的搬走和春来夫妻的不满进行了铺垫。B小说中的游客在矛盾冲突中起着推波助澜的作用，他们为了一己之私把一只猫和一位老人推向了生存的绝境。C小说中 “猫通人性 ”一语双

21、关，既实指生活中猫通晓人性，也反衬出春来和妻子不能理解老人内心。D小说中王二伯并没有直接出现，但作者通过春来夫妇的语言和春来娘的抱怨暗示了其与春来娘的感情。小说中有两处关于晌午情境的描写，有怎样的效果？小说以猫为中心叙事写人，这样处有什么好处？请简要分析。五、文言文阅读（本大题共1 小题，共 19.0 分）11.（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。薛居正字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太 子 宾 客。居正少好学，有大志。清泰初，举第，为遣愁文以自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。汉乾祐初史弘肇领侍卫亲军威权震主残忍自恣无敢忤其意者其部下吏告民犯盐禁法当死狱将决，居正疑其不实，

22、召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初，迁比部员外郎，领三司推官，旋知制诰。周祖征兖州，诏居正从行，以劳加都官郎中。显德六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍 郎。 进 士不 宋初，迁户部侍郎。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗， 监军使疑城中僧千余人皆其党， 议欲尽捕诛之。 居正以计缓其事， 因率众剪灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。乾德初，加兵部侍郎。车驾将亲征太原，大发民馈运。时河南府饥，逃亡者四万家，上忧之，命居正驰传招集，旬间民尽复业。开宝八年二月，上谓居正等曰：“年谷方

23、登，庶物丰盛，若非上天垂祐，何以及斯。 所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。 ”居正等益修政事，以副上意焉。太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。（选自宋史?薛居正传，有删改）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是_A 汉乾祐初 /史弘肇领侍卫亲军/威权震主 /残忍自恣 /无敢忤其意者B汉乾祐初 /史弘肇领侍卫/亲军威权震主/残忍自恣 /无敢忤其意

24、者C汉乾祐初 /史弘肇领侍卫亲军/威权震主 /残忍自恣 /无敢忤其意者D汉乾祐初 /史弘肇领侍卫 /亲军威权震主/残忍自恣 /无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁法 /当死 / /其部下吏告民犯盐禁 / 法当死 / /其部下吏告民犯盐禁 / 法当死 / /其部下吏告民犯盐禁法 /当死 /下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是_A 太子宾客，古代官职名，从唐代始置，为太子东宫属官，掌管侍从规谏等。B进士，意为可以进授爵位之人，是对古代科举殿试及第者的称呼，凡应试者亦谓之举进士。C侍郎，古代官名，宋朝时在中央设吏、户、礼、工、刑、兵六部，侍郎是各部的副部长。D权，指暂代官职。在文言文中表示

25、代理官职的词还有假、摄、领、署等。第5页，共 15页下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是_A 薛居正才华显著。清泰初年，薛居正参加进士考试落第，便写了一篇寓意洒脱的遣愁文来自我宽解，了解的人都认为他有公卿宰辅的器量。B薛居正明辨是非。监军使怀疑朗州城中千余名僧人皆为盗贼同党，想要把他们全部逮捕杀掉，薛居正设法了解真相，保全了全部僧人的性命。C薛居正治理有方。皇上将要亲征太原，需征调百姓运送粮草，当时河南府闹饥荒，百姓大量逃亡，薛居正主动请缨，十日内便让百姓全部返回务农。D薛居正品性高洁。薛居正性情孝顺，行为纯正，虽位居宰相的高位，但处事宽厚仁慈，生活俭朴，士人君子因此都称赞他。把文中

26、画横线的句子翻译成现代汉语。 所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。译文：_ 太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。译文：_六、作文（本大题共1 小题，共60.0 分）12. 阅读下面的文字，根据要求作文。紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。对此，人类社会又何尝不是如此？全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。不限文体；字数 800 以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。第6页，共 15页答案和解析1.【答案】

27、 C【解析】 C “古体诗没有格律限制 ”分析有误，古体诗相比近体诗而言，对格律要求要宽松很多。在一首古体诗诗中，作者可以根据自己的需要，随意转韵（就是开始押一个韵部的韵脚，以后随着自己的需要，可以转押其他韵部的韵脚），因此一首古体诗可能会押很多的韵（一韵到底的诗也有，为数也不多）。另外，古体诗的句数是不限的，也根据作者自己的需要而定。故选： C。本题考查对于文学常识的记忆。我们要熟记一些文化常识，在做题时才能快速准确地找出答案。文学常识试题主要考查同学们对教材中涉及的中外著名作家作品的了解及掌握情况，名著范围是每册书课后的名著导读内容。该题型主要考查同学们的识记能力（知识的全面性和准确性）。

28、识记内容要紧紧围绕作家、作品、作品中的人物、文体知识进行。识记的范围，一是课本里出现过的，二是有代表性、知名度高的，三是新课标推荐阅读的名著的情节、人物及形象特点等。文学常识考题常从四个方面设题：1作家的生活年代、朝代（外国作家的国别）；2重要作家的作品及出处； 3作品中的主要人物及性格特点；4作品的主要情节及主旨。复习时，可从以下几个方面入手：1加强对重点篇目有关作者、写作背景、篇目名称、主要内容概括、主题思想等相关知识的梳理；2加强对重点篇目主要人物性格的理解和分析；3加强对重点篇目重要情节的掌握和评价；4结合生活实际，对重点篇目主要人物、情节或主旨加以灵活分析。2.【答案】 A【解析】

29、十室九空：十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。句中是说演唱会引起的现象，不合语境，错误。 百无聊赖：精神上无所寄托，感到什么都没意思。句中是说找不到人说话，不合语境，错误。 尸位素餐：空占着职位而不做事，白吃饭。使用正确。 瓦釜雷鸣：声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。句中是说地震引发的灾难，不合语境，错误。 力透纸背： 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。 使用正确。 家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。使用正确。故选： A。本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力高考能力层级E要结

30、合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3.【答案】 D【解析】 A 搭配不当，“

31、完善 “与 “建设 ”动宾不搭配，可将宾语改为“制度 ”；B结构混乱，“具有极高的思想性和文学性”中途易辙，在 ”具有 ”前面加上 “老人与海 ”；第7页，共 15页C结构混乱， “但它折射出的缺乏职业规划，好高骛远与眼高手低则需要他们克服”藕段丝连， 应该改为 “它折射出的缺乏职业规划、好高骛远与眼高手低的缺点，这些缺点则需要应届毕业生克服 ”；D正确。故选： D。本题考查病句的辨析及修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误

32、类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。结构混乱是比较复杂的一种病句类型，主要包括句式杂糅、中途易辙（偷换主语）、藕断丝连等。（一）句式杂糅。例如：这办法又卫生，又方便，深受群众所喜爱。“深受群众喜爱”与 “深为群众所喜爱”两种说法就杂糅在一起了。常见的句式杂糅有：包括组成（ A 包括B 由组成） 本着为原则（ A 本着原则 B 以为原则）超过以上（ A 超过B 在以上） 主要成分是配制而成的（ A 主要成分是B 由配制而成的） 有打制而成的（ A 有 B 用 打制而成的） 作者是合写的（ A 作者是B 由合写的） 主要原因是由于而造成的（ A 主要原因是B 由造成的） 围绕以为中心

33、（ A 围绕B 以为中心）由于所决定（ A 由决定 B为所）根据显示（A 根据B显示）（二）暗换主语。例如：老工人的一席话深深地触动了小邱的心，久久不能平静下来。前半句的主语是“话 ”，后半句的主语却暗中换成了“心 ”。4.【答案】 D【解析】 A “高足 ”是敬辞，称别人的学生，这里给老师拜年称自己，不合适，可改为“弟子 ”。B“笑纳 ”用于请人收下自己的礼物的客套话， 这里用来说自己收下别人的礼物， 不合适， 可改为 “收下 ”。C校友之间称自己的学校，应将 “敝校 ”改为 “母校 ”，但不能改为 “贵校 ”。如果向非校友介绍自己的学校，可用 “敝校 ”，以示谦虚。 “恭临 ”多用上级贵宾

34、的到来，用于自己则不谦逊，可改为“因事不能前去，非常抱歉 ”。D “涂鸦之作 ”是谦辞，用于指自己的作品；“赐正 ”是请求给予指导，表达得体。故选： D。本题是对考生交际用语的考查，主要考查说话得体的能力。所谓得体，就是说话符合特定的场合，符合人物的身份。得体的四个方面： 要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。 要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。 要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事

35、语言要较详细等。 要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。5.【答案】 D第8页，共 15页【解析】 A 错误。言：字。译文：一共六百一十六个字。B “朱拓 ”的 “拓 ”应读 “t ”；悯然：忧愁烦闷的样子，译文：曲子结束后露出悲伤的样子。C “窈陷 ”的 “窈 ”应读 “ y，o”“空闻虎旅传霄柝”中 “霄”应改为 “宵 ”。D正确。故选： D。本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形和词义的能力。解答本题时，要结合平时积累的字音、

36、字形知识技巧进行辨析，平时要关注同义词、近义词、 形近字、 音同音近字和成语、熟语的积累。注意常见多音字、形似字的读音，侧重两个方面：（ 1）容易读错的字，包括形近而音不同的字和声旁已不代表读音的字。（ 2）多音多义字，音随义移。对多音字的把握，掌握 “音随意转 ”的原则：注意从词语含义上去吧；从词性上去吧；通过书面语与口头语的不同记忆；关注一下常考的字。6.【答案】【小题1】其险也如此 ,嗟尔远道之人胡为乎来哉【小题 2】诵明月之诗 ,歌窈窕之章【小题 3】岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听【小题 4】亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔【小题 5】乘彼垝垣 ,以望复关【小题 6】此情可待成追忆,只是

37、当时已惘然【小题 7】万里悲秋常作客,百年多病独登台【解析】故答案为：（ 1）其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉（重点字：嗟）（ 2）诵明月之诗，歌窈窕之章（重点字：窈、窕）（ 3）岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听（重点字：嘲、哳）（ 4）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（重点字：犹）（ 5）乘彼垝垣，以望复关（重点字：垝、垣）（ 6）此情可待成追忆，只是当时已惘然（重点字：惘）（ 7）万里悲秋常作客，百年多病独登台（重点字：常）本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“ ”名言 ，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“”名篇，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，

38、一般为教材中要求背诵的篇目。 “常见的 ”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。赤壁赋中的名句辑录：1写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。2概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。3叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。4用高超的手法描写动人的音乐：余音袅袅，不绝如缕。（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。）5苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句

39、子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。6融情景理于一炉，生发“理”的诗句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。7写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。8写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。9写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。10写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。第9页，共 15页7.【答案】 C【解析】（ 1） C “透露出让大雁为分散的兄弟捎信的愿望”错误， “仰看云中雁，禽鸟亦有行 ”这两句其实是借空中的大雁能够相伴飞翔，

40、和人的弟兄分散进行对比，表达弟兄离散的悲伤。（2）首联 “我今日夜优，诸弟各异方 ”说明忧的原因之一是诸弟分散。五、六两句“避寇一分散，饥寒永相望”表明盗寇横行，诗人兄弟离散，诗人自己饥寒交迫。“欲出畏虎狼 ”表明当时天下大乱，虎狼当道。答案：（ 1） C（ 2） 兄弟分散，无法相见，不知死生。 饥寒交迫，度日艰难。 天下大乱，盗寇横行，无法安定地生活。译文：骥子是个乖巧懂事的孩子， 前年牙牙学语的时候， 就知道问家里来的客人的姓名， 也能背诵我的诗了。世道不太平可怜骥子还是个小孩子，家中贫困，全部仰仗你母亲来照应。未能携全家一同避难，不知道何时才能互通音信。全国到处是举着麾旗的军队，战乱不止

41、，倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要争取早日见面，决不拖延。赏析：遣兴诗意图杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。遣兴这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。 ”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。“”中间两联 世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。写骥子当前的遭遇，因逢 “世乱 ”，居无定所，又值父亲外

42、出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时 ”当为公元755 年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖

43、悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小 ”“仰母慈 ”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。（ 1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（ 2）本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“”知人论世 。鉴赏诗歌思想情感：这类题目解答

44、时可从以下几方面入手： 抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意境”意象诗情 的思路去揣摩。 结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。 了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。 注意积累古诗中的思想感情常用

45、词语：欢快、第10 页，共 15页愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。8.【答案】 C【解析】 C“所以追悔莫及，在月夜之时翘首伫立，等着昭君魂魄归来”错误。 元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。“环珮空归夜月魂”，是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。故选C。 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧，就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之

46、感。“”画图省识春风面，环珮空归夜月魂，这是紧接着前两句， 更进一步写昭君的身世家国之情。“”环珮 句是写她怀念故国之心， 永远不变， 虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。写出了对昭君的同情。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，此诗的结尾， 借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“”怨恨 的主题。 这是咏怀古迹 五首中的第三首，杜甫的诗题叫 “咏怀古迹 ”，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正 “飘”泊西南天地间 ，远离故乡，处境和昭君相似。正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的惆怅。中间两

47、联运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。结合 “去”“留 ”分析，离别汉宫、远嫁匈奴，昭君死葬塞外，离开了不该离开的故国，留在了“”不该留下的荒漠， 去和留的对比； 结合 画图省识春风面， 环佩空归月夜魂分析，元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。死了，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。生与死的对比。反衬出昭君出塞的悲惨命运。答案： C 对王昭君寄予了深厚的同情，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的惆怅。 中间两联主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“ ”

48、“ ”识 却没能识 ，死了身体不能归魂魄却归来。通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。译文：穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。她离开汉宫踏入渺远的荒漠，只留下青冢空向凄凉的黄昏。 糊涂的君王依据画像辨美丑， 昭君的灵魂能在月夜中归来。 千百年来琵琶声回荡在空中，那是昭君无穷的怨恨和诉说。赏析：这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在 “怨恨 ”二字， “一去 ”二字，是怨的开始， “独留 ”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。这第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。白居易论诗要 “卒章显其志 ”

49、（新乐府序），杜甫却说诗要“篇终接混茫 ”（寄彭州高适岑参三十韵）。乍看二语抵牾，而事实上当诗歌“显其志 ”时，诗思也就达到了高峰。这是诗人对所叙之事的一个总结，又是诗人感情最强烈的抒发，而此时此刻最能发人深醒，这也就是“”篇终接混茫 。杜甫在写了昭君的悲剧以及悲剧的根源之后，毫不隐讳地以怨恨作为一诗归宿，正是“卒章显其志 ”。仅就昭君命运来看，她 “一去紫台 ”，便 “独留青冢 ”；因 “画图省识 ”，而 “环佩空归 ”，怎能不怨呢？她要怨生前不见遇，怨死后的无依，怨君王昏庸，怨小人险诈。茫茫六合有多大，她就有多少哀伤，那琵琶曲中就有她多少怨恨！不过， “看杜诗如看一处大山水，读杜律如读一篇

50、长古文”（黄生杜诗说），七律作者是把“一腔血悃 ”凝铸在五十六字之中，字字精深、不可轻议。这首诗题为“”咏怀古迹，重心是在咏怀上。如果只以昭君之怨作结，只能算是咏史。这不仅理解不到杜甫的情怀，还会产生误解。以前吴若本、读杜心解等误把这组诗分为咏怀一章，古迹四首，就是例子。其实只要结合杜甫做诗时的境况和他在政治上的遭遇来看，就第11 页，共 15页绝不会得出这种结论。因为他借古抒怀的动机很明显，五首诗的联系也很密切。他在政治上的挫折，使他深感君臣际会之难； 漂泊西南、 依人为生的岁月使他痛苦不堪。 而中原扰乱他又欲归不得。 所以他咏庾信，寄托自己的乡关之思；咏宋玉，慨叹自己的怀才不遇；咏昭君，谴责君王的美恶不分；咏刘备、孔明，仰慕他们君臣无间的关系。他是借古人酒杯浇自己胸中的块垒。那么可见，这曲中倾诉的怨旷之思岂止属于昭君一人，它分明也是杜甫的怨恨；而不辨美恶的君主又岂止是汉元帝一人，后来有多少人才仍在抒发着感世不遇的情怀！这一曲怨恨已流传千载，谁又能断言它不再继续下去？这