关于马克思人的本质问题的哲学思考

1、关于马克思人的本质问题的哲学思考摘要：人本主义哲学发展至现代后陷入了理论困境，而源于西方人本主义哲学的马克思人学却最终超越了它。马 克思哲学理论中关于人的本质思想是马克思人学思想的理 论基础和重要内容。我们应该深入并结合马克思的原著，从 整体上找出不同阶段关于人的本质观的内部联系，更完整更 全面地理解马克思的人的本质观及其现代价值。关键词：马克思人学；人的本质；现代价值、马克思人学及人的本质问题概述在整个哲学发展史中，关于人的本质问题一直都是哲学家们所关注的焦点。古希腊哲学家普罗泰戈拉就提出“人是 万物的尺度”；苏格拉底也曾提出“认识你自己”；亚里士多 德将人定义为政治的动物；文艺复兴时期更是

2、歌颂人的伟 大、提倡人的尊严。但几千年过去了，人类对自身的认识进 展缓慢，只有马克思真正实现了对人的本质问题的完整理 解。马克思哲学及其人学是在西方哲学的氛围中，特别是在德国古典哲学的氛围中形成的。马克思哲学理论中关于人的 本质思想是马克思人学思想的理论基础和重要内容。其中， 马克思人学理论的形成及发展大致可以分为马克思对人的 本质问题的初探、马克思对人的解放问题的分析、马克思对异化劳动及人的本质异化的批判、马克思对人的奥秘的进 步揭示、马克思人学的发展五个阶段。我们应该深入并结合 马克思的原著，从整体上找出不同阶段关于人的本质观的内 部联系，更完整更全面地理解马克思的人的本质观及其现代 价值

3、。关于费尔巴哈的提纲 （以下简称提纲 ）是马克思主义哲学形成的重要标志之一，从中可以看出，社会实践的 观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。在该提纲中，马 克思还进一步给出了马克思主义关于人的本质的经典界说， 即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上， 它是一切社会关系的总和 。马克思在此强调了人的本质在于 其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质问题。在提纲中，马克思首次提出了实践的世界观思维方法，系统全面地阐述了人性的问题，形成了马克思主义哲学 中人的本质理论的基础。马克思认为世界在本质上就是人的 实践活动，人与外界客体在世界中是以实

4、践的方式结合在 起的； 人类的社会历史 http ：/ 既不是精神发展的历史，也不是事物客体的机械运动的历 史，而是以人的实践活动方式将上述主体和客体两方面因素 统一的过程；通过实践，人在改造外部对象的同时，也改变 了自己的生活、活动方式，从而体现了人作为主体的价值的 不断实现；在现实的社会生活中，人作为主体的价值必然通 过生产关系的革命来完成，共产主义是人类社会主体价值的 真实实现，而历史的意义是通过这样的方式来表达出来的。马克思在提纲中的这些精辟阐述揭示了人的本质问题的 内容所在。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其 现实性上，它是一切社会关系的总和” 。由此，我们可以总 结出马克思

5、主义理论中人的本质有如下三个方面的特性：首 先人的本质是个体性和个体超越性的辩证统一；其次，人的 本质是现实性和潜在超越性的辩证统一；最后，人的本质是 恒定性和变动性的辩证统一。二、马克思关于人的本质思想的科学内涵 马克思对于人的本质有些特定的看法，他认为所谓本质，就是一事物成为它自身并区别与其他事物的内部所固有 的规定性。在马克思看来，人的本质表现为人的自由自觉的 劳动，在自由自觉的劳动中，人证明了自己是一个区别于自 然和动物的主体存在。马克思又进一步认为，人总是生活在定的社会关系中，而个人从事的具体的生产劳动都是社会 总生产中的组成部分，是在一定的社会中进行的。人的本质 更重要的体现在其社

6、会本质上，由于人的各种活动包括生产 劳动都是在社会关系中进行的活动，都在不同程度上表现着 人的本质。由此，得出前面文中提到的马克思关于人的本质的界定“人的本质在现实性上是一切社会关系的总和”。综上所述，我们必须从总体上把握、多层次、多角度地考察才能全面地把握人的本质，把他放到具体的社会关系中 进行分析。我们可以发现处于不同历史时期和历史条件下的 人具有不同的社会存在形态，也具有不同的本质；人的社会 存在形态及其本质是个历史发展过程，人的本质只能是一种 变化和发展着的社会存在。然而哲学家们只是用不同的方式 解释世界，问题存于改变世界，马克思人学的伟大之处不在 于马克思为我们指明了人的本质是什么，

7、而在于他为我们提 供了实现人的本质的途径。人通过自己的实践创造活动改造 了外部世界和自己本身，发展和确证了人的本质力量。可以 说人的类本质和社会本质是通过人的实践创造活动实现和 统一起来的。、马克思的人的本质思想在现时代的价值马克思曾在 1844 年经济学哲学手稿中指出： “共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”。我国是社会主义国家，共产主义是我们的奋斗目标，人的本质的实现也是 我们的价值追求。全球商品化、市场化在给人类带来巨大的 物质财富的同时，也给人类带来了消极影响，威胁着人的生 存和发展，使人的本质力量得不到实现，因此，我们必须寻 找新

8、的实现人的真正本质的路径。首先，我们应该全面客观地看待全球化和市场经济。我们不应该一味地否定全球化和市场经济，虽然他们为人类的 发展带来了问题，也应该看到它们带来了社会生产力的巨大 发展，客观上为消灭私有制、扬弃异化劳动、实现人的本质 的复归奠定了物质基础。其次，要人的真正本质得到实现，必须保证人与自然、人与社会 、人与人的和谐发展。如果忽视自然对人的反作 用，人是无法实现自己的本质的，社会的发展建设是通过人 来实现的，现代社会的发展不仅仅体现在财富的富有上，也 要看人的本质的实现程度。采取措施提高人的素质，人才能 健全地发展，从而逐步实现人的本质，社会也才能不断地进 步。总而言之，在现代社会，人的本质的实现仍然是我们追求的价值目标，无论是马克思主义哲学，还是现代社会的新 理论，只有正视和消除了人与自然、人与社会、人与人之间 类似于异化的矛盾，使人与自然、人与社会、人与人之间达 到和谐，人的真正本质才可能实现。参考文献】1马克思恩格斯全集（第1卷）M.北京：人民