中医护理健康教育

1、中医护理的健康教育 几千年来 , 中医为祖国医疗基础理论的形成 , 为炎 黄子孙的身体健康 , 做出了巨大贡献。在数千年的 临床实践中 , 它积累了丰富的诊治疾病和养护病人 的经验 , 并形成了独特的理论体系。所以 , 中医的基 本理论对于护理工作同样具有积极的指导意义。随 着医院护理体系的不段发展 , 对护理人员也提出了 更高的要求。其中 , 健康教育作为护理工作的重要 组成部分 , 如何将中医护理所具有的优势和独到之 处, 有效的融人健康教育之中 , 使其更好服务患者 有着重要的现实意义。 1. 情志护理 中医学认为人和自然是一个有机整体 , 而情志与人 健康的关系极大。正常的情志活动可使

2、气机调达 , 营卫调和 , 经脉通利 , 心神安和 , 故有利于身体健 康。反之 , 情志刺激太过、太久 , 超过机体自身的调 节力度 , 就要伤害人体正气 , 干扰气血运行 , 损伤脏 腑功能 , 导致多种疾病的发生。如：有“隐曲”者 多悲痛、优伤；有“宿怨、 深仇”者极易触发愤怒； 有“思恋”者多为优郁；女性情感脆弱、细腻 , 易 优郁、悲哀、思虑；男性情感粗放 , 多大怒、狂喜； 婴幼儿多惊恐；青壮年易暴怒、狂喜；老年人多优 郁、多虑。根据以上规律 , 护理应准确掌握病人的 心理反应 , 因势利导 , 因人施护。例如 , 根据病人的 病情轻重、年龄、性格以及民族文化背景等特点 , 适当的

3、开展有意的娱乐活动 , 在活动中循序渐进的 引导病患正确认识疾病 , 配合治疗。同时利用心理 学的方法 , 洞察病人心意的变化 , 调整情志护理的 重点 , 最终达到提高病人自主的调节情志能力的目 的。总之 , 情志护理是中医护理的重要方法和特点 , 在中医护理健康教育中对其进行了充分的说明 , 往 往可以收到事半功倍之效。 2. 生活起居的护理 良好健康的生活习惯对人体的健康非常的重要。中 医认为人是大自然的产物 , 人类要想获得健康 , 必 须“顺四时调阴阳” , 生活起居要适应自然界的变 化。在这种“天人合一”的整理思想指导下 , 就要 求在生活起居方面做适当的节制和安排。例如在环 境方

4、面 , 往往特殊的气味、不安的气氛甚至是严肃 的面孔等等 , 都可以造成病人的神气浮越于外而不 能内守 , 从而产生不良的心理变化 , 这些都不利于 病人的康复。正如内经所云“起居如惊 , 神气 乃浮” , 说的就是这个道理。中医强调的“日出而 作, 日落而息” ,才能保持身体健康 , 精神充沛 ,减少 疾病的发生。所以 , 在健康教育中 ,我们要反复向病 患以及家属说明建立一个舒适、 整洁、优美的修养、 治疗环境的重要性。 3. 饮食的护理 饮食是人体生长发育必不可少的物质 , 是五脏六 腑、四肢百骸、得以濡扬的源泉 , 也是人体血津液 的来源。同时 , 饮食条理也是中医学非常重视的环 节。

5、正如孙思道在千金要方食治中所说 : “不 知食宜者 , 不足以存生也。 ”说明注意饮食对保持健 康有十分重要的意义。 素问曰“毒药攻邪 , 五谷 为养 , 无果为助 , 五菜为充 , 气味合而服之 , 以补精 益气。”明确指出 , 用药治病是为了去除病邪 , 而补 精益气则必须饮食加以料理。从中我们可以看出饮 食护理的重要意义 , 食物品种多样化 , 做到荤菜素 菜兼顾、粗粮细粮搭配 , 不偏食、调食。饮食结构 要合理 , 做到碳水化合物、蛋白质、脂肪摄人比例 适当 , 食盐量不宜过大。食量要因人因证而宜 , 勿太 过或不足。食量太过 , 运化不及 , 反损伤脾胃 , 对健 康不利 ; 食量不

6、足 , 机体得不到水谷精微之品 , 导致 正气不足 , 久之气血亏损而生病。近年来 , 药膳疗法 对于治病、保健乃至益寿延年的作用 , 越来越多的 读到了人们的认可。在健康教育中 , 进行适当的饮 食护理教育 , 进行健康科学的饮食指导 , 对于病人 的康复可以起到积极的推动作用。 4. 养生保健 中医经历数千年 , 形成了一套“天人合一、形神统 一、动静结合”为主的养生保健和延年益寿的理论。 而养生调神之中注重与自然的和谐。五禽戏是记载 中最早的模仿动物调养身心的运动。其他还有太极 拳 , 太极剑 , 八段锦都有放松的作用。通过这些锻炼 可以提高病人的健康素质和生活质量。祖国医学历 史悠久 , 中医护理理论思想十分的丰富 , 我们要把 这些理论运用到护理实践中 , 让更多的病