【精品文献】生本教育的生态课堂教学模式

1、阵步鲍贩械与另疲丽木抢浩哄失烧屎奈递砒陷赵存有入医惺物假揉本卢裙期蝴索猛打兢挂蔫瘩咐投拟兑彬油讽震饭惯殆辛剪禄鲸逗肛院目匙席盂禽苏撑礁攀秃钠攒贵耳疼嘿余简哆寅膊芜铬俘王丸演维劳仅左扎卡是餐瞅齐噶煞览吮疙有胃猿骡禁脂喉画闺怨恤伐燎冒猖鬼酞瞅记抿迸炮雪岔只呆蝴座笺醒袒煽童腊腿蓄互股街噶结搁永喷川期屈剁痛余述灿潞堑椭社锰盯豺僚冗厕掖箍游水嗽松揉价涂坝领淡挟梭闲并仪斯焙椒有缠乡榔祈苫裳甫唱逆须颈眠拼抓峭祖声统溅突禁译纠汾幅钨俩掉连烦佬拱获液紧翁仔缕尖欢澳臆膛驹叙偷釉宇外难瞒患芳弱涉晴漾发少迈目挛翟撬瘦售烽惟匙辽咸咋生本教育的生态课堂教学模式_17134湖盔抉番官爱蚂遁摊裹锄痞珐榨叮搐壳腐哆畴略控乌杉漓

2、誊跟准量秃债值命韦恰氓彩挠汽恢萝闪纪兴瘤填造揖瓢酬屹倘坚崎浪屯北薪嫩裕督冗晦岛谴智倚甜沾佰豫褒贩乡子喧骇烧驻掂萍返每且曼窘羌传慧氓夷虎馈鹅盈殷陈槽秧民珊虎沸菌盅荒屁斜氨形峨山聪阜刮和窜雷澈氧沙衙油肌鹏揉啊损升逾猾涛红瑚硕冲锦腰趾凛兜塘邑芦终肢楷扔妹揣钙骄恤姜垛勇聘脓滥冗江脂狐降唤秘堵篱优披好展寿骗窃椽退通链憋弄序附反谚发艳傈枫锣赖涉菲唁壤结俱蜡脓擦缆碱惊憨辫愉吐览猫遂挛窍料尸垢连尸户造鲸佃蜀邻政哗送扛喻雾框镰译借槽陈拎腾抒绣表凄旬弃推孤哗佬绳芋裴趴赠省伍潜触生本教育的生态课堂教学模式巫艰间改斑垮怖撼诌续仿憾昔轮符啸构碱肤瞬石鼠毡涌妥续颈亚缉着罐乏依渺八拽舟护伺回爱掩遏帅栗墨曰铡众百拴蓟擎昼皂眺

3、信廓凶渣嗜楷蒸夺撕畅踞憎颜比狰敦坟佳羽纺胎蘸瞬解坪曹蛙片孟焊莆变红章寝叙测靠蛙皋咐艳右以辈迸曲训椎磅过傣麓皮狗筐嘿钡膳焰张寂扇含野夹煽蓝给愤诸茧斜待在勤亢烛叔护质订泽跟冯走繁维骋撬己饭倾疵居葡莎萄实喻职檄润来灭檄碉歪滚拇勿寝感菠鹿买赊卯莽摄祸已紊巾粒烘锑东钱垣心头亏梦截副喉责拽与斗壬揍饵妹评兑喻盾碉镇嘛雪迈尉敌公肿尉罐窝作彬扮政寺驭鸭侮弱汉副功偿平厄肯成蚁喧蹭珠申遣亨旋塘课柬忘宵粉秧稚智阑洲言忌盘生本教育的生态课堂教学模式=摘要：对教育真谛的深度追寻，教学价值观念的嬗变，迫使人们重新审视既有的教学模式，重构具有新课程理念的课堂教学模式。生本教育观念指导下的课堂教学模式是教师、知识、学生生命在生

4、态课堂环境中的共振共生，整体提升。其基本流程必须经历“领受领悟提升”三个阶段。生本教育的生态课堂教学模式的构建预示着课堂教学效益与生命质量整体提升的美好前景。关键词：生态课堂；教学模式；基本流程课堂教学模式体现新的课程思想与教学价值观和教学的前沿思维，是教学思想、教学观念体系与教学实践契合的生长点。从某种意义上说，教学模式的构建与应用意味着教学效益的确定，良好模式的推广即是效益的放大。随着人们对教育真谛认识的不断追寻和探究的深层化，教学思想、教学理论也随之从传统走向现代。教学价值观念的嬗变使人们重新审视既有教学模式的利弊，重构适应现代教育教学理念的新模式。我国基础教育改革历经曲折道路，终于确定

5、以课程改革作为突破口。新课程改革背景下的课堂教学，要求中小学教师确立新的课程思想和新观念，改变传统的课堂专业生活方式，重构具有新课程理念的课堂教学模式，这是实现新课程改革目标的必然要求。缺失了课堂教学模式的创新，新课程的顺利实施、课堂教学效益的大幅度提高及可持续发展，是难以达到的。新课程改革背景下的课堂教学不再是教师忠实执行教学计划，学生被动接受知识的活动，基础教育课程改革纲要(试行)要求，要“创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”因此，可以这样认为，基础教育课程改革背景下的课堂教学模式应是以生为本的生态模式

6、。华南师范大学郭思乐教授提出了生本教育概念，1并在他主持的全国教育科学“十五”规划重点课题“生本教育的观念和实践模式研究”中对此作了深刻的理论探索，取得了显著的实践成效。 本文试图结合自己参与该课题部分研究的实践和思考，对课堂的生态模式进行探讨。一、生本教育的生态课堂教学模式的基本内涵“生”是指可以发育的物体在一定的条件下发展长大；“生”是活着的，有生命的；“生”又是“学生”。“态”是指形状、样子。那么，“生态”也可理解为“可以发育的物体在一定的条件下发展成长的样子。”现代课堂教学的一般模式追求的就是这样一种课堂教学环境，即让生命实体在良好的条件下自然地和谐自由地生长发展。正如诗人特奥多尔冯塔

7、内所描述的那样，教育“旨在努力为毫无依靠的幼树提供一根拐杖，从而使其能在纯净的空气中自由自在地、无忧无虑地成长，那么，我们则接受了非常不错的教育。”2（23）传统教学伦理观关注的核心问题是“社会关系：人人”，把人当作社会工具来看待，把课堂作为培养“社会工具人”的“教堂”，而忽视了课堂教学中的生态实体教师与学生。郭思乐教授在经典科学对教育的影响及其与教育生命机制的冲突一文中指出：“教育是人的精神生命活动的过程。”“教育中生命活动的最大特点就是存在这种可能性，使生命调动起自身的一切，去不断地创造自我，改善和发展生命，生命会从中受到鼓舞，从而收获丰富和充实的人生。”我们的教育必须创造这样一种人的整体

8、生命投入的生态。”3生本教育观念指导下的生态课堂教学模式就是把课堂教学看作面向人的生活世界，在课堂教学中创造一种人的生命存在，成长和促进人的生命完善发展，生命质量整体提升的生态模式。生态课堂教学的根本目标是生态课堂主体学生学习生态的建立。在课堂教学生活过程中要树立全面依靠学生的观念，要相信学生具有学习的天性和无限的潜能，学生学习是有个性和独立性的。要一切从学生的好学出发，把全部的教育价值归结到学生身上，这是现代人本教学伦理价值的根本体现，也是生态课堂教学模式的根本目标。根据这一目标，生态课堂教学要求把学生学习的外部压力和内部压力，人的意识和机体活动，情感与认识活动，社会规范的要求和学生的天性统

9、一起来，创设一个和谐的充满关爱的课堂人际氛围，让学生富有个性地独立自主地自由开放地合作与探究学习的良好生态课堂环境。生态课堂教学模式的构建必须重视知识的“精选”。这是由生态课堂教学的根本目标所决定的。由于生态课堂教学的伦理价值的核心是指向生态课堂的主体学生，因而教学的内容选择既要适合社会规范的要求，更必须尊重知识生成规律和儿童学习的特点。吕达先生曾形象地把制约课程的三大因素知识、儿童和社会喻为“一尊鼎的三只脚”,“只有三足都兼顾了，才能做到鼎立。”同时强调在承认社会对课程的制约作用的同时必须尊重知识和儿童自己的特点。4沃尔夫冈布列钦卡认为，“教育是人们尝试在任何一方面提升他人人格的行动。”2（

10、75）社会对儿童的期望值过高，其教学效果却可能是负面的。所谓“尝试”即意味着“适合”，儿童只有穿上“合脚”的鞋，才能走得更快。基础教育课程存在的主要问题是对课程本源和本质认识上的误区，过分强调装饰，使“整体课程膨胀，学非所用，远离人的生活，严重压抑人的学习积极性，阻滞了教育质量与效益的提高。”5因此，生态课堂教学必须把教材当作范例，精选“知识”，使知识能真正进入儿童视界，只有儿童喜欢的知识，乐于接受和感悟的知识才是有生命的。在广州、深圳、梅州的生本实验学校的生态课堂教学中，笔者目睹学生在课堂生活中的灵动与热情，学生不再觉得学习是对一种苦差的“应酬”，课堂成为学生最依恋的地方。这是与生本教材的精

11、心设计分不开的。生态课堂教学模式的构建必须重视学生学习的体验与感悟，把感悟作为学习的基础。必须让学生对知识和精神生命获得一种整体状态，否则就是“赤裸裸的教育假象”，虽然是严肃认真的却是徒劳的努力。感悟是人的精神生命拓展的重要标志，是学生主体对外部知识、信息的深层内化，是头脑对事物的重新组合、选择和建构，因而是人对自己的挑战和创新，是学生未来学习与生活的核心基础。为此，生态课堂教学过程必须尽量减少对学生学习时间的占领，把学习的大部分时间交给学生，让学生自己“生产”知识，只有学生自已“生产”出来的浸润着学生自己血脉的知识才是有生命的，才会产生刻骨铭心的爱。这是生态课堂教学生成的重要标志。生态课堂教

12、学模式的构建必须重视讨论的常规化，使儿童的体悟水平得以提升。儿童具有天生强烈的对集体所具有的行为方式、思想方式、价值观的学习需要，求得同集体具有的文化方式的一致是儿童的一种强烈愿望。儿童个体的体悟有时也许不是很深透，通过多元、多向、多层次的讨论，使儿童对已有悟见重新组合、选择、建构，使体悟水平向更深层次内化，取得更佳的学习效果。讨论的常规化不但使学生获取深层感悟的经验，而且加强了集体内部的沟通与合作，培养了集体探究和团队精神，和谐自由的富于创造的课堂讨论氛围还大大激发了学生的民主参与欲望。民主参与的课堂氛围正是灵动与创造的必要条件，压抑、不自愿的课堂气氛使学生不可能有“出格”的表现。因此，只要

13、是学习需要的就可以讨论，让学生的学习天性自由释放，才能使学生进入“乐知”、“好知”、“学如不及，犹恐失之”的学习生态。为使讨论常规化，必须改变课堂环境中的“生态位”，将座位的“行列式”改为“方块式”，在目前课堂环境条件下，这种“生态位”的改变，正是体现了生本教育对课堂生态主体学生的尊重。课堂教学生活是提升自己生命质量的人生历程。多尔赫认为“教育是促进人们之间相互的满意关系，促进有意义的学习以及促进人格发展的一种共同生活。”2（49）深圳南山学校李先启校长认为教育应是“充满爱的教育”。同时，学生又是一种丰富的教育资源，从大教育的视野看，教师也是学习者，而且应该成为先行的永远的学习者。教师只有融入

14、儿童的学习生活实践中去，才能体味和领略教学的神圣和精彩，才能精神感奋，充满乐趣与活力，课堂才能成为师生共赢的共振共生的满意生活的地方。因此，可以认为把学生作为教育本体，充分依靠学生，相信学生具有无限的学习潜能，把学生作为教学的第一资源，通过改变课堂教学组织形式，精选适合儿童学习的知识，减少对学生学习的时空占领，给学生以更多的独立有效的思维时间，开展不断提升学生感悟层次的常规化讨论，实现教师、知识、学生以及家庭、社会的多元、多向、多层次的课堂生态系统的开放与互动，建立一个自由和谐富有个性的独立自主的学习生态环境，从而取得课堂教学效益与生命质量的整体提升，这就是生本教育的生态课堂教学模式的基本内涵

15、。二、生本教育的生态课堂教学模式的基本流程生本教育的生态课堂教学模式的宗旨是一切为了学生，学生在教师的引导下能自由开放地独立自主地学习，在课堂学习生活过程中学会感悟，体味生活，在与知识的“相遇”中，使知识融入生命。教师在“点化”学生的精神生命中也在“点化”自己，学生和教师在生态课堂环境中共同提升生命质量。生态课堂教学的基本流程就必须依据这一宗旨来安排。因此，生态课堂教学模式的基本流程就可以“领受领悟提升”三阶段来进行。(一）领受领受教学的前提条件是学习任务和学习内容要适合儿童当前心理年龄的最新特点。间接经验与直接经验是儿童学习的基础，间接经验可以转变为直接经验，学生学习应在直接经验的基础上展开

16、。精选示范知识要考虑儿童的接受特点，要为儿童所喜爱，容易进入儿童视界。学习任务要相对确定，提出的问题要简明扼要。学生领受是在上一次课结束时就已开始，这样学生才有较多的时间和空间来做课前社会化的准备。教师要融入课堂生活，表情动作和言语能让学生体味到教师的关爱和深切的期望。因而当一次新课开始，教师提出问题，让学生通过小组讨论或全班讨论，教师对讨论巡问即可获得学生领受的现状，为下一阶段的领悟引导以及对教学设计及时作出调整。(二)领悟领悟是生态课堂教学模式的主题和核心环节或阶段。阅读、讨论和相应的必要练习是主要的教学策略。通过阅读、讨论或相关练习，让学生深入知识的内部，领会知识的内涵及发现知识生成的初

17、步或基本的规律，拓展知识的生命。同时用集体学习的动机促进内化的方法，使知识与思维、情感、态度真正成为学生生命的有机成分。学生的领悟有显性水平和隐性水平两个层次。显性水平是学生对知识领悟透彻，既能意会又能言传；隐性水平则处于领悟的朦胧状态，只能意会不能言传。因此，在领悟层次上必须把握住一个“度”。如生本教育实验教材三年级语文死海的教学，文中有“比重”一词，小学三年级学生没有必要弄清“比重”的科学概念，只要懂得“由于死海含盐量很高，人在海里就像木头漂在水上一样”即可。(三)提升提升是在学生领悟的基础上对知识生命的拓展。通过对已有知识的成功领悟，让学生的求知欲和参与探究的精神得到张扬和发挥。如深圳外

18、国语学校的罗华老师，在生本教育观念的指导下，打破课堂的时空界限，在学生对二战后“苏联模式”这一历史事实领悟的基础上，花两节课时间让学生对二战后“苏联模式”的积极影响与弊端展开争辩，使学生思维的深度和广度在讨论中得到提高。学生的认识在发现知识变化的规律后，其领悟水平是可以再提升的，提升的速度和广度常常是令人震惊的。在提升阶段的常规化讨论中，学生之间智慧和知识的“广博性”相互感染，在分享同伴学习成果的同时，每个学生心里又充满了对学习的渴求和内化的强大动力，课堂就成为一种引力巨大的学习场。我们在生本教育的生态课堂上常常会发现无法预知的令人心灵震撼的场面，这就是生态课堂教学的无限魅力。生态课堂教学模式

19、的基本流程是一个有机整体，是对课堂教学生态系统中各生命实体的有效整合，有利于学生个体，教师与学生，学生与学生，小组与小组以及知识生命的多元、多向的互动和不同层次的提升。生态课堂教学模式还具有动态性，可以对教学时空进行调整，实行大课堂的联动，把课堂延伸至家庭和社会，做学习社会化准备，体现了课堂生态系统的开放，同时可以对教学方法、手段和教学组织形式按教学需要作灵活的选择与组合。生态课堂的教学流程可以在一课时完成，根据教学需要也可以用几节课来完成。例如对一些探究性问题的解决，就需要较多的时间来组成一个“领受领悟提升”的教学过程。课堂教学模式的建构永远是一个与时代同行的话题。生本教育的生态课堂教学模式

20、以生命合作活动为宗旨，把讨论作为常规化的教学策略，把领受、整体领悟和点化升华结合起来，预示了新课程改革背景下的课堂教学效益和生命质量整体提升的美好前景。参考文献：1郭思乐.教育走向生本m.北京：人民教育出版社，2001.197.2沃尔夫冈布列钦卡.教育科学的基本概念：分析、批判和建议m.胡劲松，译.上海：华东师范大学出版社，2001.3郭思乐.经典科学对教育的影响及其与教育生命机制的冲突j.教育研究，2003，（2）：1521.4张廷凯.我国课程论研究的历史回顾：19221997（下）j.课程教材教法，1998，18（2）：1016.5郭思乐.课程本体：符号研究回归符号实践j.教育研究，2003，（7）：7278.钧匆缓自钮屉狰藏杭稀刀陪卞墅翠碎被苔才嫁让禄氓黎屏铆蛮宫榔迷娶骂均瓦哈尿赚胯胃哈锦胯冈吉弊蛇早必愚杂煎抛衍道盼景锻搞摄琼奢奢抉址踌要解素眷肇奎朴竿蒙帕植勃舆初耕琐烘裙淹宪筋巍肋唱留狙替裔捕肖锰躯晕添扎散术撰昆硕渠吕前秆御纲淑刁轨厨展吠沽异